آزمون دین و زندگی 1 پایه دهم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

نام معلم خود را وارد نمایید *

تایید

۱- طبق فرموده امام علی(ع)زیرک ترین انسان کیست؟ (0.5 نمره)

الف)به حساب خود رسیدگی کند،قبل از آنکه به حسابش برسند

ب)کسی که از خود و عمل خود برای بعد از مرگ حساب بکشد

ج)فراوان به یاد مرگ است و خود را بهتر برای آن مهیا می کند

د) گذشت ایام ، باعث از هم گسیختگی تصمیماتش نشود

تایید

۲- رسیدن آسان به هدف،معلول کدام یک از راه های گام گذاشتن در مسیر قرب الهی است؟ (0.5 نمره)

الف) تصمیم و عزم برای حرکت

ب) مراقبت

ج) محاسبه و ارزیابی

د) عهد بستن با خداوند

تایید

۳- چرا اهل جهنم می گویند "ای کاش فلان شخص را به عنوان دوست خود انتخاب نمی کردیم"؟ (0.5 نمره)

الف) شقاوت بر ما چیره شد و ما مردمی گمراه بودیم

ب)همراه بدکاران در معصیت خدا فرو رفتیم

ج) او ما را از یاد خدا باز داشت

د) شیطان و بزرگان و سرورانمان سبب گمراهی ما شدند

تایید

۴- بهشت چند در دارد که بهشتیان از آن درها وارد می شوند؟ (0.5 نمره)

الف) 7 در

ب) 6 در

ج) 9 در

د) 8 در

تایید

۵- اگر روزانه ورزش کنیم، به سلامت و تندرستی خود کمک کرده ایم. در کدام رابطه میان عمل و پاداش و کیفر قرار دارد؟ (0.5 نمره)

الف) طبیعی

ب) تجسم عمل

ج) قراردادی

د) هیچکدام

تایید

۶- اسوه بودن بزرگان مربوط به کدام امور بوده؟ و معنای آن چیست؟ (0.5 نمره)

الف) همواره برای بشر خوب و باارزش بوده اند- در حد آنان عمل کردن

ب) همواره برای بشر خوب و با ارزش بوده اند- در حد توان پیروی کردن

ج) با تحولات صنتعتی و فرهنگی تغییر می کنند- در حد آنان عمل کردن

د) با تحولات صنتعتی و فرهنگی تغییر می کنند- در حد توان پیروی کردن

تایید

۷- در چه مکانی حجاب برای زنان لازم نیست؟ (0.5 نمره)

الف) در جمع فامیل

ب) در اجتماع

ج) در خانه

د) همه موارد

تایید

۸- زنان ایرانی قبل از اسلام عموما پیرو چه آیینی بودند؟ (0.5 نمره)

الف) مسیح

ب) بودا

ج) موسی

د) زرتشت

تایید

۹- دیدن چه مقدار از زن نامحرم جایز است؟ (0.5 نمره)

الف) چهره

ب) چهره و دست تا مچ

ج) دست تا مچ

د) چهره و دست تا آرنج

تایید

۱۰- حالتی در انسان که به وسیله ی آن خود را در برابر تندروی ها و کندروی ها کنترل می کند؟ (0.5 نمره)

الف) تبرج

ب) مقبولیت

ج) عفاف

د) آراستگی

تایید

۱۱- کدام امام فرمودند: لباس نازک و بدن نما نپوشید زیرا چنین لباسی نشانه سستی و ضعف دینداری فرد است؟ (0.5 نمره)

الف) امام صادق(ع)

ب) امام علی (ع)

ج) امام رضا(ع)

د) امام کاظم(ع)

تایید

۱۲- " آراستگی از اخلاق مومنان است" به کدام مفهوم اشاره دارد؟ (0.5 نمره)

الف) تلاش برای ساده زیستن و حضور در جامعه با ظاهری مرتب

ب) آراسته شدن به زیبایی های اخلاقی، همچون ادب و سخاوت

ج) سفارش و توصیه افراد با ایمان به آراستگی ظاهری

د) تلاش در آراستگی باطنی و توجه به آراستگی ظاهری

تایید

۱۳- عشق و محبت الهی به انسان چه می بخشد؟ (0.5 نمره)

الف) نشاط

ب) شجاعت

ج) قدرت

د) همه موارد

تایید

۱۴- شرط اصلی دوستی با خداوند چیست؟ (0.5 نمره)

الف) جهاد در راه خداوند

ب) بیزاری از دشمنان خداوند

ج) عمل به دستورات خداوند که توسط پیامبر ارسال شده

د) دوستی با دوستان خداوند

تایید

۱۵- برترین دوستان خدا چه کسانی هستند؟ (0.5 نمره)

الف) انبیا و مجاهدان راه حق

ب) رسول خدا و اهل بیت ایشان

ج) اهل بیت و مجاهدان راه حق

د) انبیا و اولیای الهی

تایید

۱۶- معیار ارزش طلا به .......آن و معیار ارزش درخت میوه به ......... محصول آن است. (0.5 نمره)

الف) عیار - کیفیت

ب) عیار - حاصلخیزی

ج) قیمت - مقدار

د) قیمت - وزن

تایید

۱۷- مهمترین فایده روزه چیست؟ (0.5 نمره)

الف) تقویت روح

ب) یاد خدا

ج) تقویت جسم

د) تقوا

تایید

۱۸- دینداری بر چند پایه استوار است و عبارت شریفه" لا اله الا الله" با حفظ تقدم و تاخر بیانگر چیست؟ (0.5 نمره)

الف) 2 پایه - حب و بغض

ب) 5 پایه - تبری و تولی

ج) 2 پایه - تبری و تولی

د) 5 پایه - حب و بغض

تایید

۱۹- امام صادق (ع) شرط پذیرفتن نماز در پیشگاه الهی را چگونه تبین نمودند؟ (0.5 نمره)

الف) اگر کسی در پنج نوبت با بدن پاکیزه به نماز بایستد، از آلودگی حفظ خواهد شد

ب) به هر مقدار که نمازش سبب دوری گناه و منکر شود، قبول می شود

ج) با رکوع و سجود عظمت خدا را در نظر داشته، در مقابل مستکبران خضوع نکند

د) به هر مقدار که خداوند را به بزرگی یاد کند، غیر خدا در دل او جای نخواهد گرفت

تایید

۲۰- میزان موفقیت انسان در رسیدن به هدف های بزرگ بستگی دارد به: (0.5 نمره)

الف) میزان تسلط بر خویش

ب) خود نگهداری

ج) تقوا

د) همه موارد

تایید

۲۱- چهار فرسخ شرعی چند کیلومتر است؟ (0.5 نمره)

الف) 22/5 کیلومتر

ب) 22 کیلومتر

ج) 24/5 کیلومتر

د) 24 کیلومتر

تایید

۲۲- تاثیر نماز به چه چیزهایی بستگی دارد؟ (0.5 نمره)

الف) تداوم و توجه ما

ب) تداوم و میزان دقت و توجه ما

ج) میزان دقت و توجه ما

د) رضایت خدا و میزان دقت و توجه ما

تایید

۲۳- از حوادث مرحله اول قیامت است؟ (0.5 نمره)

الف) برپا شدن دادگاه عدل الهی

ب) کنار رفتن پرده ها

ج) دادن نامه اعمال به دست انسان

د) تغییر در ساختار آسمان و زمین

تایید

۲۴- توفی به معنای کدام یک از گزینه هاست؟ (0.5 نمره)

الف) دریافت تمام و کمال

ب) کافی بودن

ج) تمام و کمال

د) کامل بودن

تایید

۲۵- چرا عده ای دست به انکار معاد می زنند؟ (0.5 نمره)

الف) معاد را امری ممکن وشدنی نمی دانند

ب) چنان واقعه بزرگ و با عظمتی را امری بعید نمی یابند

ج) چنان واقعه بزرگ و با عظمتی را با قدرت محدود خود می سنجند

د) به حکمت خدا توجه ندارند و به غایت جهان فکر نمی کنند

تایید

۲۶- کدام یک از اهداف اصلی نیست؟ (0.5 نمره)

الف) پایان ناپذیرند

ب) باید اصل قرار گیرند

ج) باید اولین اولویت ما باشند

د) پایان پذیرند

تایید

۲۷- آیه شریفه " انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا" بیانگر چیست؟ (0.5 نمره)

الف) وجدان بیدار

ب) شاکر بودن انسان

ج) اراده انسان

د) عقل آدمی

تایید

۲۸- این سخن که می فرمایند " من مرگ را جز سعادت، و زندگی با ظالمان را جز ننگ و خواری نمی بینم" از کدامیک از بزرگان دین است؟ (0.5 نمره)

الف) پیامبر اکرم(ص)

ب) امام حسین(ع)

ج) امام صادق(ع)

د) امام علی (ع)

تایید

۲۹- حضور شاهدان و گواهان پس از کدام مرحله از مراحل قیامت، اتفاق می افتد؟ (0.5 نمره)

الف) دادن نامه اعمال

ب) زنده شدن همه انسانها

ج) برپا شدن دادگاه عدل الهی

د) کنار رفتن پرده از حقایق عالم

تایید

۳۰- از عبارت " لا ریب فیه" در آیه ۸۷ سوره نساء کدام مورد برداشت می شود؟ (0.5 نمره)

الف) ضرورت معاد در پرتو عدل الهی

ب) انکار معاد جسمانی

ج) قطعیت وقوع معاد

د) ضرورت معاد در پرتو حکمت الهی

تایید

۳۱- دو عامل اختلاف در انتخاب هدف چیست؟ (0.5 نمره)

الف) نوع تجربه - نوع زندگی

ب) نوع نگاه - نوع اندیشه

ج) نوع تجربه - نوع نگاه

د) نوع اندیشه - نوع زندگی

تایید

۳۲- گفتگوی فرشتگان با انسان، اشاره به کدام ویژگی برزخ دارد؟ (0.5 نمره)

الف) دریافت پاداش خیرات بازماندگان

ب) وجود حیات

ج) وجود ارتباط میان عالم برزخ و دنیا

د) وجود شعور و آگاهی

تایید