آزمون پایانی نیمسال دوم درس علوم و فنون ادبی1 دبیرستان نمونه دولتی استاد شهریار به صورت دیجی فرم

پرسش‌ها را بادقّت بخوانید.

آزمون
مرکّب از شانزده پرسش چهارگزینه‌ای و چهار پرسش تشریحی است.

هر پرسش
چهارگزینه‌ای تنها یک پاسخ درست دارد.

مدّت
آزمون پنجاه دقیقه است.

پیش از پایان وقت، پاسخنامه‌ها را
ارسال کنید.

ابتدا مشخّصات خود را دقیقاً وارد
کنید.

هر دانش‌آموز
تنها یک بار می‌تواند در آزمون شرکت کند و چنانچه دانش‌آموزی بیش از یک بار
پاسخنامه ارسال نماید، نمره صفر برای او ثبت خواهد شد.

هر گونه
تقلّب در امتحان = نمره صفر

به موارد تذکّرداده‌شده دقّت کنید.
پس از امتحان، هیچ بهانه‌ای در این
موارد، پذیرفتنی نیست.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 50 دقیقه میباشد

مرحله بعد

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

کلاس و رشته تحصيلي خود را بنويسيد. *

تایید

حسّ و حال کدام بیت، با بقیّه ابیات متفاوت است؟ (1 نمره)

بباید بر آن زنده بگریستن / که بی یار خود بایَدَش زیستن

گرفتیم عالَم به مردیّ و زور / ولیکن نبُردیم با خود به گور

یتیم ار بگرید که نازَش خَرَد؟ / و گر خشم گیرد که بارَش بَرَد؟

به شمشیرِ بُرّان چو بگذاشت دست / سرِ سرفرازان همی‌کرد پَست

تایید

در بیت «ای زبان! هم گنج بی‌پایـان تویی / ای زبان! هم رنج بی‌درمان تویی»، موازنه به كار رفته است يا ترصيع؟ چرا؟ به‌دقّت توضيح دهيد. (1 نمره)

تایید

در کدام بیت، «واج‌آرایی» برجسته‌تر است؟ (1 نمره)

تنِ آدمی شریف است به جانِ آدمیّت / نه همین لباس زیباست نشانِ آدمیّت

رسد آدمی به جایی که به‌جز خدا نبیند / بنگر که تا چه حدّ است مکان آدمیّت

اگر آدمی به چشم است و زبان و گوش و بینی / چه میان نقشِ دیوار و میانِ آدمیّت

خور و خواب و خشم و شهوت، شَغَب است و جَهل و ظلمت / حَیَوان خبر ندارد ز جهانِ آدمیّت

تایید

کدام گزینه از نکات مربوط به قلمرو ادبی است؟ (1 نمره)

ترکیب‌سازی

سادگی زبان

قالب شعر

کاربردهای تاریخی دستور

تایید

با توجّه به علامت هجاها، «حذف همزه» در کدام گزینه اتّفاق افتاده است؟ (1 نمره)

دانش‌آموز (ـ ـ ـ ـ U)

کارآزموده (ـ U ـ U ـ U)

پیام‌آور (U ـ ـ ـ)

شوق انگیز (ـ U ـ ـ U)

تایید

کدام گزینه دربردارنده «نثر موزون» است؟ (1 نمره)

و خدای تعالی مر بهشت را به تازی چند جا یاد کرد به «جنّت» و دوزخ را «نار» خواند. و جنّت بوستان باشد.

عقل می‌گفت: من سبب کمالاتم. عشق می‌گفت: من نه در بند خیالاتم! عقل می‌گفت: من مِصرِ جامعِ معمورم.

اگر مهمان شوی، مهمان هر کس مشو که حشمت (شکوه) را زیان دارد. و چون شوی، سخت گرسنه و سیر نیز مشو.

آنگاه یحیی را علیه‌السّلام امر آمد که برو و خلق را دعوت کن. یحیی خلق را به خدای تعالی خواندن گرفت.

تایید

نوع سجع، در کدام گزینه، با سایر گزینه‌ها متفاوت است؟ (1 نمره)

قَدَمی بَهرِ خدا نَنِهند و دِرَمی بی مَنّ و اَذی ندهند.

درویش را دست قدرت بسته است و توانگر را پای ارادت شکسته.

درویشِ بی‌معرفت نیارامد تا فقرش به کُفر انجامَد.

پیداست که از مِعده خالی چه قوّت آید و از دستِ تهی چه مروّت

تایید

تقطیع بیت «که می‌داند که این دیرِ کهن‌سال / چه مدّت دارد و چون بودَش احوال» در کدام گزینه به‌درستی آمده است؟ (1 نمره)

U U ـ ـ / U U ـ ـ / U U ـ /

ـ U ـ ـ / ـ U ـ ـ / ـ U ـ /

U ـ ـ / U ـ ـ / Uـ ـ / U ـ /

U ـ ـ ـ / U ـ ـ ـ / U ـ ـ /

تایید

در کدام گزینه، «ترصیع» به کار رفته است؟ (1 نمره)

راه وصلِ تو راهِ پُر آسیب / دردِ عشقِ تو، دردِ بی درمان

چرا نَنْهَم؟ نِهَم دل بر خیالَت / چرا نَدهَم؟ دِهَم جان در وصالَت

ما ز بالاییم و بالا می‌رویم / ما ز دریاییم و دریا می‌رویم

چرا مطرب نمی‌خوانَد سرودی؟ / چرا ساقی نمی‌گوید درودی؟

تایید

کدام گزینه، ویژگی فکری شعر سبک خراسانی را به‌درستی بیان نمی‌کند؟ (1 نمره)

واقع‌گرایی و توصیفات عمدتاً طبیعی، محسوس و عینی

درآمیخته شدن با پیچیدگی‌های عرفانی، حِکمی و اندیشه‌های فلسفی

حاکمیّت روح حماسه بر ادبیّات

غلبه روح شادی و نشاط در شعر

تایید

نمونه‌ای از جناس در بیت «آنكه هلاك من همي خواهد و من سلامتش / هر چه كند ز شاهدي، كس نكند ملامتش» بیابید و نوع آن را مشخّص کنید. (1 نمره)

تایید

در کدام مصراع، «هجای کوتاه» بیش از مصراع‌های دیگر وجود دارد؟ (1 نمره)

جِگَر از هیبَتِ قُربَم خون است

مردِ این در باش تا بگشایَدَت

که من عاشقم گر بسوزم رواست

رودِ روان صوتِ بقا از تو یافت

تایید

قافيه بيت «اي باغ حسن چون تو نهالي نيافته / رخساره زمين چو تو خالي نيافته» را بررسي كنيد و واژگان قافيه، حروف اصلي و الحاقي و نوع قاعده قافيه را بنويسيد. (1 نمره)

تایید

در همه ابیات آرایه موازنه به کار رفته است؛ «به‌جز»: (1 نمره)

گردون چه خواهد از منِ بیچاره ضعیف / گیتی چه خواهد از منِ درمانده گدای

ای دیده سعادت، تاری شو و مبین / وی مادرِ امید، ستَرْوَن شو و مَزای

ای محنت ار نه کوه شدی، ساعتی برو / وی دولت ار نه باد شدی، لحظه‌ای بپای

ای اژدهایِ چرخ! دلم بیشتر بخور / وی آسیایِ چرخ تنم نیک‌تر بسای

تایید

قافیه در همة ابیات درست است؛ به‌جز: (1 نمره)

ای خندة تو راهزن کاروان قند / ما نیش عشق خورده و لعل تو نوشخند

از همه باشد به‌حقیقت گزیر / از تو نباشد که نداری نظیر

گرچه آتش نیز هم جسمانی است / نه ز روح است و نه از روحانی است

تو آنچ از تو سزد گفتی و کردی / غم جان من بیچاره خوردی

تایید

واژه‌آرايي و واج‌آرايي را در بيت «گَرَم راحت رساني ور گَزايي / محبّت بر محبّت مي‌فزايي» بیابید و بنویسید. (1 نمره)

تایید

قاعده قافیه در کدام گزینه با سایر گزینه‌ها متفاوت است؟ (1 نمره)

اگر آن طایرِ قُدسی زِ دَرَم بازآید / عمرِ بگذشته به پیرانه‌سَرَم بازآید

در خرابات مُغان نورِ خدا می‌بینم / این عَجَب بین که چه نوری ز کجا می‌بینم

دارَم از زُلفِ سیاهَش گله چندان که مَپُرس / که چنان زو شده‌ام بی‌سر و سامان که مَپُرس

گلعذاری ز گلستانِ جهان ما را بَس / زین چمن سایه آن سرو روان ما را بَس

تایید

در کدام گزینه، نوعِ جناس به‌کاررفته، با گزینه‌های دیگر متفاوت است؟ (1 نمره)

در دل، عَطَشِ عشقِ خدایی ما راست / دیوانه وصلیم و جدایی ما راست

غمِ خویش در زندگی خور که خویش / به مُرده نپردازد از حِرصِ خویش

وَه! چه بیگانه گذشتی، نه کلامی نه سلامی / نه نگاهی به نویدی، نه امیدی به پیامی

بگفت از سور کمتر گوی با مور / که موران را قناعت خوش‌تر از سور

تایید

کدام بیت از تکرار هشت «ـ U U ـ» به وجود آمده است؟ (1 نمره)

جهان را بدیدم، وفایی ندارد / جهان در جهان آشنایی ندارد

یار مرا، غار مرا، عشق جگرخوار مرا / یار تویی، غار تویی، خواجه نگه‌دار مرا

الا ای یوسف مصری، از این دریای ظلمانی / روان کن کشتی وصلت برای پیر کنعانی

ای فصل با باران ما، بر ریز بر یارانِ ما / چون اشکِ غم‌خوارانِ ما، در هجرِ دلدارانِ ما

تایید

کدام گزینه درباره زبان‌های ایرانی میانه درست نیست؟ (1 نمره)

زبان پارتی، در دوره اشکانیان رایج بود و تا اوایل دوره ساسانی نیز آثاری به این زبان، تألیف می‌شده است

آثار ادبی نظم و نثر زبان پهلوی، همگی در دربار ساسانی کتابت شده و به همان صورت، به دست ما رسیده است.

به دو گروه «پارتی» و «پهلوی» تقسیم می‌شوند.

زبان پهلوی، زبان رسمی دوران ساسانی بود و حلقه واسط فارسی باستان و نو به حساب می‌آید.

تایید