آزمون پایانی نیمسال دوم درس علوم و فنون ادبی1 دبیرستان نمونه دولتی استاد شهریار به صورت دیجی فرم

پرسش‌ها را بادقّت بخوانید.

آزمون
مرکّب از شانزده پرسش چهارگزینه‌ای و چهار پرسش تشریحی است.

هر پرسش
چهارگزینه‌ای تنها یک پاسخ درست دارد.

مدّت
آزمون پنجاه دقیقه است.

پیش از پایان وقت، پاسخنامه‌ها را
ارسال کنید.

ابتدا مشخّصات خود را دقیقاً وارد
کنید.

هر دانش‌آموز
تنها یک بار می‌تواند در آزمون شرکت کند و چنانچه دانش‌آموزی بیش از یک بار
پاسخنامه ارسال نماید، نمره صفر برای او ثبت خواهد شد.

هر گونه
تقلّب در امتحان = نمره صفر

به موارد تذکّرداده‌شده دقّت کنید.
پس از امتحان، هیچ بهانه‌ای در این
موارد، پذیرفتنی نیست.

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 50 دقیقه میباشد

مرحله بعد

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

کلاس و رشته تحصيلي خود را بنويسيد. *

تایید

واژه‌آرايي و واج‌آرايي را در بيت «گَرَم راحت رساني ور گَزايي / محبّت بر محبّت مي‌فزايي» بیابید و بنویسید. (1 نمره)

تایید

در کدام گزینه، نوعِ جناس به‌کاررفته، با گزینه‌های دیگر متفاوت است؟ (1 نمره)

غمِ خویش در زندگی خور که خویش / به مُرده نپردازد از حِرصِ خویش

بگفت از سور کمتر گوی با مور / که موران را قناعت خوش‌تر از سور

در دل، عَطَشِ عشقِ خدایی ما راست / دیوانه وصلیم و جدایی ما راست

وَه! چه بیگانه گذشتی، نه کلامی نه سلامی / نه نگاهی به نویدی، نه امیدی به پیامی

تایید

کدام گزینه درباره زبان‌های ایرانی میانه درست نیست؟ (1 نمره)

زبان پارتی، در دوره اشکانیان رایج بود و تا اوایل دوره ساسانی نیز آثاری به این زبان، تألیف می‌شده است

آثار ادبی نظم و نثر زبان پهلوی، همگی در دربار ساسانی کتابت شده و به همان صورت، به دست ما رسیده است.

زبان پهلوی، زبان رسمی دوران ساسانی بود و حلقه واسط فارسی باستان و نو به حساب می‌آید.

به دو گروه «پارتی» و «پهلوی» تقسیم می‌شوند.

تایید

کدام گزینه دربردارنده «نثر موزون» است؟ (1 نمره)

عقل می‌گفت: من سبب کمالاتم. عشق می‌گفت: من نه در بند خیالاتم! عقل می‌گفت: من مِصرِ جامعِ معمورم.

آنگاه یحیی را علیه‌السّلام امر آمد که برو و خلق را دعوت کن. یحیی خلق را به خدای تعالی خواندن گرفت.

و خدای تعالی مر بهشت را به تازی چند جا یاد کرد به «جنّت» و دوزخ را «نار» خواند. و جنّت بوستان باشد.

اگر مهمان شوی، مهمان هر کس مشو که حشمت (شکوه) را زیان دارد. و چون شوی، سخت گرسنه و سیر نیز مشو.

تایید

در همه ابیات آرایه موازنه به کار رفته است؛ «به‌جز»: (1 نمره)

ای محنت ار نه کوه شدی، ساعتی برو / وی دولت ار نه باد شدی، لحظه‌ای بپای

ای دیده سعادت، تاری شو و مبین / وی مادرِ امید، ستَرْوَن شو و مَزای

ای اژدهایِ چرخ! دلم بیشتر بخور / وی آسیایِ چرخ تنم نیک‌تر بسای

گردون چه خواهد از منِ بیچاره ضعیف / گیتی چه خواهد از منِ درمانده گدای

تایید

با توجّه به علامت هجاها، «حذف همزه» در کدام گزینه اتّفاق افتاده است؟ (1 نمره)

دانش‌آموز (ـ ـ ـ ـ U)

پیام‌آور (U ـ ـ ـ)

کارآزموده (ـ U ـ U ـ U)

شوق انگیز (ـ U ـ ـ U)

تایید

حسّ و حال کدام بیت، با بقیّه ابیات متفاوت است؟ (1 نمره)

به شمشیرِ بُرّان چو بگذاشت دست / سرِ سرفرازان همی‌کرد پَست

بباید بر آن زنده بگریستن / که بی یار خود بایَدَش زیستن

گرفتیم عالَم به مردیّ و زور / ولیکن نبُردیم با خود به گور

یتیم ار بگرید که نازَش خَرَد؟ / و گر خشم گیرد که بارَش بَرَد؟

تایید

قاعده قافیه در کدام گزینه با سایر گزینه‌ها متفاوت است؟ (1 نمره)

در خرابات مُغان نورِ خدا می‌بینم / این عَجَب بین که چه نوری ز کجا می‌بینم

اگر آن طایرِ قُدسی زِ دَرَم بازآید / عمرِ بگذشته به پیرانه‌سَرَم بازآید

گلعذاری ز گلستانِ جهان ما را بَس / زین چمن سایه آن سرو روان ما را بَس

دارَم از زُلفِ سیاهَش گله چندان که مَپُرس / که چنان زو شده‌ام بی‌سر و سامان که مَپُرس

تایید

قافيه بيت «اي باغ حسن چون تو نهالي نيافته / رخساره زمين چو تو خالي نيافته» را بررسي كنيد و واژگان قافيه، حروف اصلي و الحاقي و نوع قاعده قافيه را بنويسيد. (1 نمره)

تایید

نوع سجع، در کدام گزینه، با سایر گزینه‌ها متفاوت است؟ (1 نمره)

درویش را دست قدرت بسته است و توانگر را پای ارادت شکسته.

پیداست که از مِعده خالی چه قوّت آید و از دستِ تهی چه مروّت

درویشِ بی‌معرفت نیارامد تا فقرش به کُفر انجامَد.

قَدَمی بَهرِ خدا نَنِهند و دِرَمی بی مَنّ و اَذی ندهند.

تایید

در کدام مصراع، «هجای کوتاه» بیش از مصراع‌های دیگر وجود دارد؟ (1 نمره)

جِگَر از هیبَتِ قُربَم خون است

که من عاشقم گر بسوزم رواست

رودِ روان صوتِ بقا از تو یافت

مردِ این در باش تا بگشایَدَت

تایید

در کدام بیت، «واج‌آرایی» برجسته‌تر است؟ (1 نمره)

خور و خواب و خشم و شهوت، شَغَب است و جَهل و ظلمت / حَیَوان خبر ندارد ز جهانِ آدمیّت

تنِ آدمی شریف است به جانِ آدمیّت / نه همین لباس زیباست نشانِ آدمیّت

رسد آدمی به جایی که به‌جز خدا نبیند / بنگر که تا چه حدّ است مکان آدمیّت

اگر آدمی به چشم است و زبان و گوش و بینی / چه میان نقشِ دیوار و میانِ آدمیّت

تایید

تقطیع بیت «که می‌داند که این دیرِ کهن‌سال / چه مدّت دارد و چون بودَش احوال» در کدام گزینه به‌درستی آمده است؟ (1 نمره)

U ـ ـ ـ / U ـ ـ ـ / U ـ ـ /

U ـ ـ / U ـ ـ / Uـ ـ / U ـ /

U U ـ ـ / U U ـ ـ / U U ـ /

ـ U ـ ـ / ـ U ـ ـ / ـ U ـ /

تایید

در بیت «ای زبان! هم گنج بی‌پایـان تویی / ای زبان! هم رنج بی‌درمان تویی»، موازنه به كار رفته است يا ترصيع؟ چرا؟ به‌دقّت توضيح دهيد. (1 نمره)

تایید

در کدام گزینه، «ترصیع» به کار رفته است؟ (1 نمره)

راه وصلِ تو راهِ پُر آسیب / دردِ عشقِ تو، دردِ بی درمان

ما ز بالاییم و بالا می‌رویم / ما ز دریاییم و دریا می‌رویم

چرا نَنْهَم؟ نِهَم دل بر خیالَت / چرا نَدهَم؟ دِهَم جان در وصالَت

چرا مطرب نمی‌خوانَد سرودی؟ / چرا ساقی نمی‌گوید درودی؟

تایید

کدام گزینه از نکات مربوط به قلمرو ادبی است؟ (1 نمره)

سادگی زبان

کاربردهای تاریخی دستور

ترکیب‌سازی

قالب شعر

تایید

نمونه‌ای از جناس در بیت «آنكه هلاك من همي خواهد و من سلامتش / هر چه كند ز شاهدي، كس نكند ملامتش» بیابید و نوع آن را مشخّص کنید. (1 نمره)

تایید

قافیه در همة ابیات درست است؛ به‌جز: (1 نمره)

گرچه آتش نیز هم جسمانی است / نه ز روح است و نه از روحانی است

تو آنچ از تو سزد گفتی و کردی / غم جان من بیچاره خوردی

ای خندة تو راهزن کاروان قند / ما نیش عشق خورده و لعل تو نوشخند

از همه باشد به‌حقیقت گزیر / از تو نباشد که نداری نظیر

تایید

کدام بیت از تکرار هشت «ـ U U ـ» به وجود آمده است؟ (1 نمره)

الا ای یوسف مصری، از این دریای ظلمانی / روان کن کشتی وصلت برای پیر کنعانی

یار مرا، غار مرا، عشق جگرخوار مرا / یار تویی، غار تویی، خواجه نگه‌دار مرا

جهان را بدیدم، وفایی ندارد / جهان در جهان آشنایی ندارد

ای فصل با باران ما، بر ریز بر یارانِ ما / چون اشکِ غم‌خوارانِ ما، در هجرِ دلدارانِ ما

تایید

کدام گزینه، ویژگی فکری شعر سبک خراسانی را به‌درستی بیان نمی‌کند؟ (1 نمره)

حاکمیّت روح حماسه بر ادبیّات

غلبه روح شادی و نشاط در شعر

واقع‌گرایی و توصیفات عمدتاً طبیعی، محسوس و عینی

درآمیخته شدن با پیچیدگی‌های عرفانی، حِکمی و اندیشه‌های فلسفی

تایید