آزمون کپی از فارسی 3 ( نیلفروش زاده - فصل اول -12 ریاضی 2 ) - طراح : دکتراحمدرضا معصومی به صورت دیجی فرم

با عرض سلام خدمت شما دانش آموزان عزیز ، لطفا قبل از شروع آزمون فارسی 3 به نکات زیر توجه بفرمایید :

1- آزمون روز دوشنبه 17 آبان راس ساعت 15:00 آغاز و در ساعت 15:30 به پایان می رسد ، لذا نسبت به زمان آغاز و پایان آزمون دقت بفرمایید. ( تعداد سوالات 25 سوال تستی است و دیر وارد شدن به آزمون از زمان کل آزمون کسر خواهد شد )

2- هر دانش آموزی فقط یک بار حق شرکت در آزمون را دارد .

3- هر دانش آموز فقط از یک خط و اینترنت یا وای فای می تواند به سایت آزمون وارد شود ، لذا دقت داشته باشید که نفر دیگری نمی تواند با اینترنت یه نفر دیگر وارد سایت آزمون شود و اگر این عمل اتفاق بیفتد فقط یک نمره برای یک دانش آموز ثبت می شود و دانش آموز دیگر را به عنوان متخلف در آزمون معرفی می کند .

4- دانش آموزان دو قلو نباید هر دو نفر از یک خط یا وای فای استفاده نمایند.

5- قبل از اتصال به سایت آزمون vpn یا فلیتر شکن خود را خاموش کنید. در غیر این صورت سایت شما را به عنوان متخلف گزارش می نماید.

6 - این آزمون در سایت دیجی فرم برگزار خواهد شد و لینک آزمون نیز قبل از شروع آزمون در این گروه قرار داده خواهد شد .

🌹از این که به این نکات توجه می کنید بسیار سپاس گزارم 🌹

با تشکر - احمدرضا معصومی

دبیر ادبیات فارسی

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 30 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

مفهوم كدام گزينه به مفهوم كلی بيت « ای مرغ سحر! عشق ز پروانه بياموز / كان سوخته را جان شد و آواز نيامد » نزديك است؟

به پیش روی تو از بیم آن که کشته شوم / چو شمع سوختم و دم زدن نمی یارم

ناتوانان را زبان شکوه می باشد خموش / برنمی خیزد به آتش دود از خاشاک ما

تو که احوال دلِ سوختگان می دانی / مکن انکار کسی کز غم این کار بسوخت

تا مهر تو زد بر لب من مهر خموشی / آتش ز سرم شعله کشیده است و خموشم

تایید

مصراع « همه بیشی تو بکاهی ، همه کمّی تو فزایی » با کدام بیت قرابت مفهومی دارد؟

به قدرت نگهدار بالا و شیب / خداوند دیوان روز حسیب

جان بلندی داشت تن پستی ز خاک / مجتمع شد خاک پست و جان پاک

گه نشد بر فرق نرگس تاج زر/ گه کند در تاجش از شبنم گهر

گل اندر دست انکار تو خار است / شب اندر چشم فرمان تو روز است

تایید

« رحمان بودن خداوند » از کدام عبارت دریافت می شود؟

خوان نعمت بی دریغش همه جا کشیده

باران رحمت بی حسابش همه را رسیده

پردۀ ناموس بندگان به گناه فاحش ندرد

وظیفۀ روزی به خطای منکَر نبُرد

تایید

آرايه های « تشبيه، مجاز، حس آميزی، جناس، تشخيص » همگی در كدام گزينه يافت می شوند؟

دردمندان تو را هر لخت دل، مه پاره ای است / موشکافان تو را هر آه ، مشکین کاکلی است

فکر رنگین تو « صائب » عالمی را مست کرد / کِلکِ سرمست تو را هر نقطه ای جام مُلی ( = شراب ) است

چشمم از خواب پریشان، چشمه پرسنبلی است / از دل صد پاره هر مژگان من شاخ گلی است

پرده گوش تو را کرده است غفلت آهنین / ورنه هر خاری در این گلشن، زبان بلبلی است

تایید

تمامی معانی كدام واژه ها درست است؟ الف) شبه: همسان، مانند ب) تاك: رز، انگور ج) تقصير: كوتاهی، گناه د) مطاع: اطاعت شده، فرمان بردار ه) باسق: بلند، باليده

الف، ب، د

ج، د، ه

الف، ج، ه

ب، ج، د

تایید

كدام بيت با بيت زير قرابت معنايی دارد؟« همه غيبی تو بدانی، همه عيبی تو بپوشی / همه بيشی تو بكاهی، همه كمّی تو فزايی »

بر رخ عیب سزد پرده و بر چهره زشت / لاجرم حق به خلایق همه ستّار آمد

ای آشکار پیش دلت هرچه کردگار / دارد همی به پرده غیب اندرون نهان

از کمی پیوسته باید بیشی خود خواستن / می فزاید روشنایی شمع را از کاستن

بپوش چشم خود از عیب تا شوی بی عیب / که عیب پوش کسان پرده دار خود باشد

تایید

مفهوم بیت « این مدعیان در طلبش بی خبرانند / کآن را که خبر شد ، خبری باز نیامد » با کدام گزینه ارتباط معنایی دارد ؟

بگفت او آنِ من شد زو مکن یاد / بگفت این کی کند بیچاره فرهاد

با مُحتسبم عیب مگویید که او نیز پیوسته / چو ما در طلب عیش مدام است

هیچ نقّاش نمی بیند که نقشی بر کشد / وان که دید از حیرتش کلک از بَنان افکنده ای

هر که را اسرار حق آموختند / مُهر کردند و دهانش را دوختند

تایید

مفهوم « گفت: به خاطر داشتم كه چون به درخت گل رسم، دامنی پر كنم هديه اصحاب را. چون برسيدم، بوی گلم چنان مست كرد كه دامنم از دست برفت » با کدام گزینه تناسب دارد ؟

چشمی که تو را بیند و در قدرت بی چون / مدهوش نماند ، نتوان گفت که بیناست

نیست در دیده حیرت زدگان نقش دویی / غیر یک صورت ازآیینه تصویر مخواه

ای از فروغ رویت روشن چراغ دیده / خوش تر ز چشم مستت چشم جهان ندیده

ای بلبل خوش سخن چه شیرین نفسی / سرمست هوی و پای بند هوسی

تایید

ترتيب درست آرايه های « تشبيه - پارادوكس - حس آميزی - اسلوب معادله – كنايه » كدام است؟الف) همچو آب است اين سخن به جهان / پاك و روشن روان فزا و روان ب) چون دل شكست نايد از وی سخن طرازی / از كاسه شكسته آواز برنخيزد ج) در ترك اعتبار است گر هست اعتباری/ چون سر برهنه گرديد، گردون كلاه گردد د) لبی خام شتر از گوش صدف آماده می بايد /طلبكار وصال دُرّ شهوار معانی را ه) از گليم خويش نگذارد برون پا مرد عشق / دل كند هر چند طيران در فضای خود بود

د- ج - الف - ه- ب

الف- ب- د -ه- ج

الف- د- ب - ج- ه

د- ج - ب- ه- الف

تایید

با توجه به بیت « از دست و زبان که برآید کز عهدۀ شکرش به درآید » ، کدام گزینه درست است؟

در بیت، سه مضاف الیه وجود دارد

در بیت ، جا به جایی ضمیر وجود دارد

بیت از یک جملۀ مرکب است و یک جملۀ ساده تشکیل شده است

در بیت، دو متمم و یک مفعول وجود دارد

تایید

کاربرد معنایی فعل از مصدر« گرفتن » در ابیات کدام گزینه یکسان است؟ الف) من گرفتم ساختی پوشیده سال خویش را / چون کنی پنهان ز چشم خلق حال خویش را؟ ب) کس را سزای ذات تو مدحی نداده دست / گر بنده حق آن نگزارد بر او مگیر ج) گیرم که ز دشمن گله آری بر دوست / چون دوست جفا کند چه تدبیر کنی؟ د) وعظ واعظ ز چه دانی نکند جا به دل ما / پختگانیم که در ما سخن خام نگیرد

الف ، د

ج ، الف

د ، ب

ب ، ج

تایید

معنای فعل « می شد » در كدام بيت با بقيه يكسان نيست؟

آن نه می بود که دور از نظرت می خوردم / خون دل بود که از دیده به ساغر می شد

از خیال تو به هر سو که نظر می کردم / پیش چشمم در و دیوار مصّور می شد

سعدیا عقد ثریّا مگر امشب بگسیخت؟ / ورنه هرشب به گریبان افق بر می شد

چون شب آمد همه را دیده بیارامد و من / گفتی اندر بُن مویم سر نشتر می شد

تایید

معنی همۀ واژه‌ها ، در مقابل آنها، به جز ............ درست آمده است :

(انابت: توبه) (ربیع: بهار) (ورق: برگ)

(جزا: پاداش کار نیک) (وهم: خیال) (مَلِک: پادشاه)

(نبات: شیرینی) (موسم: فصل) (منکر: زشت)

(حِلیّه: زیور) (تحیّر: سرگردانی) (تاک: رز)

تایید

در همه گزینه ها به جز گزینه .... نقش مسند وجود دارد :

ور قید می گشایی، وحشی نمی گریزد / در بند خوبرویان، خوشتر که رستگاری

دل هر که صید کردی ، نکشد سراز کمندت / نه دگر امید دارد که رها شود ز بندت

هرشبی روزی و هر روز زوالی دارد / شب وصل می و معشوق مرا آخر لیست

تو نه مرد عشق بودی خود از این حساب سعدی / که نه قوت گریز است و نه طاقت گزندت

تایید

در کدام بیت «غلط املایی» وجود دارد؟

ای که ندیدی مقام عاشق و معشوق / عزّت مُنعِم ببین و زلّت سائل

در خدمت جانانه کمر بسته ستادیم / در ساحت میخانه سراسیمه دویدیم

گه سُبحه(= تسبیح ) به دست و گاه زنّار به دوش / یا رب چه کنم چه آیین دارم

تا مه و مهر فلک والی روزند و شبند / تا شب و روز جهان اصل ظلام است و ضیاست

تایید

اگر ابیات زیر را به ترتیب داشتن آرایه های «استعاره - حسن تعلیل - کنایه - حس آمیزی - اغراق» مرتب کنیم، کدام گزینه درست است؟ الف) مهلت عمر کم و فرصت خدمت تنگ است / مگر از خاک چو نی بسته میان برخیزم ب) هیچ کس زهره نظاره چشم تو نداشت / نمک اشک من این تلخی بادام گرفت ج) حذر نمی کند از اشک من فلک، غافل / که سیل گریه من صد هزار از این پل ریخت د) تو را چه بهره زرنگینی کلام بود؟ / که هم چو طفلان چشمت به سرخی باب است ه) اگر نه شمع از آن روی آتشین داغ است / ز اشک چون همه شب می گزد به دندان دست؟

ه - ب - ج - د – الف

ج - ب - الف - د – ه

د- ه - الف - ج - ب

ب - ه - الف - د – ج

تایید

در متن زیر به جز....... همۀ آرایه ها وجود دارند : فراش باد صبا را گفته تا فرش زمرّدین بگسترد و دایۀ ابر بهاری را فرموده تا بنات نبات در مهد زمین بپرورد

تشخیص ، مراعات نظیر

جناس، سجع

تشبیه ، استعاره

تضاد، ایهام

تایید

يكی از آرايه های مقابل كدام گزينه، درست نيست؟

دست در دامن جاه تو زند هر که ورا / دامن دولتش از دست فلک چاک بود ( کنایه ، استعاره )

نوح اگر طوفان او افسانه مردم شده / صد چو آن طوفان در آب دیده ما گم شده ( تلمیح ، اغراق )

دست از جهان بشوی که اطفال حادثات / افشانده اند میوه این شاخ پست را ( تشبیه، اسلوب معادله )

نیست از پیچش موی تو مرا روی رهایی / کاین بلایی است که پابند من از روز اَلَست است(جناس ، ایهام تناسب)

تایید

ترتيب توالی ابيات به لحاظ داشتن فعل های « ماضی نقلی، ماضی بعيد، مضارع التزامی » کدام است ؟الف) گرچه افكار تو صائب سربه سر سنجيده است/ اين غزل مشهور خواهد كرد ديوان تو را ب) كجاست بارشی از ابر مهربان صدايت؟ / كه تشنه مانده دلم در هوای زمزمه هايتج) گرچه می گفت كه زارت بكشم می ديدم / كه نهانش نظری با من دلسوخته بود د) گفت و خوش گفت برو خرقه بسوزان حافظ / يا رب اين قلب شناسی ز كه آموخته بود

ب- د - ج

ب- ج - د

الف- د- ج

الف- ج- د

تایید

در همه گزينه ها به جز .... حذف فعل به قرينه معنوی صورت گرفته است :

چشمت به کرشمه نظری کرد که تن زن / بر مست همان بِه که نگیرند خطا را

به کوشش ار متصور شود وصال رخ تو / به دوستی که پشیمان شود کسی که نکوشد

اگر این شراب خام است اگر آن حریف پخته / به هزار بار بهتر ز هزار پخته خامی

تو راست بر سر من جای تا سرم برجاست / دریغ عمر عزیزم که پای برجا نیست

تایید

معنی چند واژه نادرست است؟ ( خمّار : مست) ، (دِرهَم : مسکوک نقره) ، ( اکراه : ناخوشایند بودن) ، (مدام : می) ، (مُلک : پایتخت ) ، (داروغه : شبگرد) ، ( اديب: سخنران ) ، (قبا : جامه ای که از سوی پیش از است) ، (جلال : بزرگواری)، (نماینده: نشان دهنده)

چهار

سه

دو

یک

تایید

« انصراف، زاری کردن، رزق مقرر، همسان» به ترتیب، معانی کدام واژه‌ها است؟

استعفا، گریه با صدای بلند، رزاق، مانند

روی گردانی، متضرع، وظیفۀ روزی، شبه

روی گردان، التماس کردن، رزاق، مثل

اعراض، تضرع، وظیفۀ روزی، شبه

تایید

در همۀ ابیات به جز……« فعل اسنادی به قرینۀ معنوی » محذوف است :

گران جان‌ تر ز شبنم نیست جان ناتوان من / اگر می‌بود با من روی گرمی آفتابش را

گوشم به راه تا که خبر می‌دهد ز دوست / صاحب خبر بیامد و من بی‌خبر شدم

رسید نالۀ سعدی به هر که در آفاق / هم آتشی زده ای تا نفیر می آید

هر که سودای تو دارد چه غم از هر دو جهانش / نگران تو چه اندیشه و بیم از دگرانش

تایید

معنای چند واژه نادرست آمده است؟ (اعراض: روی گردانی)، (جسيم: خوش اندام)، (شفيع: پايمرد)، (قسيم: دارای نشان پيامبری)، (فاحش: آشكار)، (عاكف: كسانی كه در مدتی معين به عبادت پردازند)، (منّت: نيكويی)، ( نماينده: نشا ن دهنده )

یک

چهار

سه

دو

تایید

آرایه های بیت « خشم عالم سوز را کوته زبان کردن به حلم / آتش سوزنده را بر خود گلستان کردن است » در کدام گزینه آمده است؟

کنایه، تشبیه ، تشخیص

تلمیح، تشبیه ، جناس

حسن تعلیل، استعاره، تناقض

کنایه ، استعاره ، ایهام

تایید