آزمون ترم اول دین و زندگی دوازدهم تجربی-دبیرستان حضرت مریم(ع) به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

اینکه گفته می شود خداوند نور هستی است یعنی چه؟ (1 نمره)

تایید

« سبب تکامل و خسران و عقب ماندگی»، «برگزیدن راه حق و باطل به اختیار خود» و «قدم به قدم از انسانیت فاصله گرفتن» به ترتیب مرتبط به سنت های ..........، ............ و ........... است. (0.5 نمره)

ابتلاء - امداد - استدراج

آزمایش - املاء - امهال

امداد - امداد - استدراج

امتحان - امداد - تأثیر نیکی و بدی در سرنوشت

تایید

آیات شریفه «قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ» و « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ » به ترتیب نمایانگر کدام یک از ابعاد توحید یا شرک می باشند؟ (0.5 نمره)

عملی - ربوبیت

ربوبیت - ربوبیت

ربوبیت - عملی

عملی - عملی

تایید

روی آوردن دنیا و لذت های دنیایی به برخی انسان های گناهکار، نشانه چیست؟ (0.5 نمره)

تأثیرپذیری شدید زندگی ما از رفتارهای ما

محرومیت آنان از نعمت های بی پایان الهی

غوطه ور شدن در تاریکی و ظلمات

حالت تدریجی در حرکت به سوی عذاب الهی

تایید

سه مورد از سنت های الهی را نام ببرید. (1.5 نمره)

تایید

هرکس ادعای ایمان کند ........... و این سنت، مربوط به ............ است. (0.5 نمره)

در معرض امتحان و آزمایش قرار می گیرد - انسان حق گرا

در معرض امتحان و آزمایش قرار می گیرد - همه انسان ها

خداوند نیز شرایط و اسباب را چنان فراهم می سازد که بتواند آسان تر به مقصد برسد - همه انسان ها

خداوند نیز شرایط و اسباب را چنان فراهم می سازد که بتواند آسان تر به مقصد برسد - انسان حق گرا

تایید

راه های تقویت اخلاص را بنویسید. (1 نمره)

تایید

اگر بگوییم: « موجودات همه از خدا هستند » و « هرگونه تصرف در جهان حق او و شایسته اوست.» به ترتیب بر کدام توحید تأکید کرده ایم و پیام کدام آیه حاکی از مفهوم نخست است؟ (0.5 نمره)

خالقیت - ولایت - قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ

مالکیت - ولایت - قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ

خالقیت - ربوبیت - قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ

مالکیت - ربوبیت - قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ

تایید

اعتقاد به یگانگی خداوند، بیانگر ............ است و آیه شریفه ............ بر آن دلالت دارد. (0.5 نمره)

توحید در خالقیت - «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ»

توحید در خالقیت - قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ

اصل توحید - «قُلِ اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ»

اصل توحید - «وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ»

تایید

چرا هرگونه تصرف در جهان، حق خدا و شایسته اوست و به چه دلیل می گوییم: مالک اصلی و حقیقی مخلوقات، خداوند است؟ (0.5 نمره)

از آن جا که خداوند مالک حقیقی جهان است - چون مخلوقات جهان از خداست.

چون خداوند یگانه است و شریک و همتایی ندارد - بدان جهت که خداوند، بر همه جهان ولایت دارد

چون خداوند یگانه است و شریک و همتایی ندارد - چون مخلوقات جهان از خداست

از آن جا که خداوند مالک حقیقی جهان است - بدان جهت که خداوند، بر همه جهان ولایت دارد.

تایید

در سنت ........... مهلت ها و امکانات با اختیار و اراده خود انسان به صورت ............. جلوه گر می شود. (0.5 نمره)

ابتلاء - بلای الهی

املاء - بلای الهی

املاء - وسیله بازگشت

ابتلاء - وسیله بازگشت

تایید

رابطه ی اراده ی خداوند با اراده ی انسان را بنویسید. به صورت خلاصه یا به 2 مورد اشاره شود. (1 نمره)

تایید

حضرت علی (ع)، راه وصول به اخلاص را برای چه کسانی بعید و دور شمرده است؟ (0.5 نمره)

گروهی که هوای نفس برای آن ها چیره شده است.

کسانی که در عالم هستی و آفرینش خداوند تفکر نمی کنند.

افرادی که معرفت را از اعمال خود دور کرده اند.

آن ها که از امداد ها و کمک های الهی بهره مند نمی شوند.

تایید

آیا می توان تنها به جنبه ی فردی توحید عملی معتقد بود ولی جنبه ی اجتماعی آن را قبول نداشت؟ (1 نمره)

تایید

باور به توحید در خالقیت، مالکیت، ولایت و ربوبیت چه تأثیری در زندگی ما می گذارد؟ (1 نمره)

تایید

اخلاص به ترتیب در لغت و در کاربرد دینی، به جه معناست؟ (0.5 نمره)

توجه به عقل و اختیار آدمی - انجام بی قید و شرط اعمال و مناسک عبادی

پاک کردن یک چیز از غیر آن - انجام بی قید و شرط اعمال و مناسک عبادی

پاک کردن یک چیز از غیر آن - جایگاه دهی اندیشه و دل برای خدا و انجام اعمال برای رضای خدا

توجه به عقلو اختیار آدمی - جایگاه دهی اندیشه و دل برای خدا و انجام اعمال برای رضای خدا

تایید

در رابطه اراده انسان با اراده خداوند کدام مطلب صحیح نیست؟ (0.5 نمره)

هرکاری که از روی ویژگی اختیار از انسان سر زند داخل در تقدیر الهی است.

حوادث جهان و از جمله کارهای انسان تحت تدبیر و اراده خداوند و مظهری از قضا و قدر الهی است.

اراده ما و عملی که از ما سر می زند همگی وابسته و در عرض اراده خداوند است.

وجود اختیار و اراده در انسان به علت اراده الهی و خداوند است.

تایید

درباره قضا و قدر همه موارد نادرست است؛ به جز .............. (0.5 نمره)

وقتی آن به حادثه ای تعلق بگیرد هر قانونی را لغو و هر نظمی را بر هم می زند.

قضا و قدر چیزی ورای قانون مندی و نظم است.

بدون پذیرش آن هیچ زمینه ای برای کار اختیاری پدید نمی آید.

وجود قضا و قدر با اختیار سازگار نیست.

تایید

رابطه ما با وجود خداوند مانند رابطه ............. است و هرچه انسان به معنای حقیقی کامل تر شوند ............. (0.5 نمره)

پرتوهای نور با منبع آن - فقر و نیازمندی شان به خداوند بیشتر می شود.

پرتوهای نور با منبع آن - فقر و نیازمندی خود را به خداوند بهتر درک می کنند.

ساختمان با سازنده آن - فقر و نیازمندی شان به خداوند بیش تر می شود.

ساختمان با سازنده آن - فقر و نیازمندی خود را به خداوند بهتر درک می کنند.

تایید

قرارگیری همه ارکان و نهاد های یک نظام اجتماعی در جهت رضای خداوند، زاییده کدام صفت در جامعه است و دستیابی جامعه توحیدی به وحدت و هماهنگی در پی کدام امر حتمیت دارد؟ (0.5 نمره)

عدلت گستری - اقرار به ربوبیت خداوند یگانه

عدالت گستری - تمسک به توحید در سایه حکومت الهی

عزت مندی - تمسک به توحید در سایه حکومت الهی

عزت مندی - اقرار به ربوبیت خداوند یگانه

تایید

فروریختن دیوار کج، یک .......... الهی است. این ............ متناسب با ............ آن دیوار، یعنی کجی آن است و حضرت علی (ع) در پاسخ آن فرد فرمودند: « از ......... الهی به ......... الهی پناه می برم». (0.5 نمره)

تقدیر - تقدیر - قضای - قضای - قدر

قانون و قضای - قضا - تقدیر خاص - قضای - قدر

قانون و قضای - قضا - تقدیر خاص - تقدیر - قضای

تقدیر - تقدیر - قضای - تقدیر - قضای

تایید

اگر گفته شود: « خداوند شریک و همتایی ندارد.» و «جهان از اصل های متعدد پدید نیامده است.» به ترتیب بر کدام موضوع دلالت دارد؟ (0.5 نمره)

توحید در خالقیت - توحید در خالقیت

توحید در خالقیت - توحید در ربوبیت

اصل توحید - توحید در خالقیت

اصل توحید - توحید در ربوبیت

تایید

یک ........... فقط در صورتی برای موجود بودن به دیگری نیازمند نیست که ........... (0.5 نمره)

موجود - نیستی در او راه نداشته باشد و قابل شناخت نباشد.

پدیده - نیستی در او راه نداشته باشد و قابل شناخت نباشد.

موجود - ذات و حقیقتش مساوی با موجود بودن باشد.

پدیده - ذات و حقیقتش مساوی با موجود بودن باشد.

تایید

با توجه به حدیث شریف «لا تَفَكَّروا في ذاتِ اللّه ِ»، پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند درباره چه چیزی فکر نکنید و علت آن چیست؟ (0.5 نمره)

چیستی خداوند - چون شناخت صفات و ویژگی های خداوند امکان پذیر نیست

هستی خداوند - چون شناخت صفات و ویژگی های خداوند امکان پذیر نیست

چیستی خداوند - چون لازمه شناخت هر چیزی احاطه بر آن است

هستی خداوند - چون لازمه شناخت هرچیزی احاطه بر آن است.

تایید

کدام بیت متضمّن معنای عبارت « عالم محضر خدا است.» می باشد؟ (0.5 نمره)

ما عدم هاییم و هستی های ما // تو وجود مطلقی فانی نما

ذات نایافته از هستی بخش // چون تواند که بود هستی بخش

به صحرا بنگرم صحرا تو بینم // به دریا بنگرم دریا تو بینم

لذت هستی نمودی نیست را // عاشق خود کرده بودی نیست را

تایید