آزمون دهم ریاضی و تجربی. خرداد 1400. دبیرستان دکتر حسابی. ملارد به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی :

نام کلاس:

*

تایید

ما هو الصّحیح عن المترادف للکلمة «حاول» فی العبارة التالیة: «حاوَلَ العُلماءُ مَعرفةَ سِرِّ تلکَ الظّاهرةِ العجيبَةِ.» (1 نمره)

اجتَهَدَ

لاحَظَ

عَلِمَ

شاهَدَ

تایید

أیّ کلمة تناسب التوضیح التالیة: «مَکانٌ يَجتَمِعُ فيهِ الماءُ زماناً طَويلاً.» (1 نمره)

البَحر

المَضیق

المُستَنقَع

المُحیط

تایید

ضَع فی الفراغ کلمة مناسبة: «عَصَفَت رِياحٌ شَديدَةٌ وَ حَدَثَ ................ في ماءِ المُحيطِ.» (1 نمره)

دَور

أساور

أنوف

تَیّارٌ

تایید

عیّن الخطأ فی المترادف أو المتضاد: (1 نمره)

راسب ≠ ناجح

بَغتَةً = فَجأةً

أنزَلَ = رَفَعَ

اقتَرَبَ ≠ ابتَعَدَ

تایید

عیّن الصّحیح فی کتابة الساعة بالأرقام: (1 نمره)

السّابعةُ وَ عِشرونَ دقیقةٌ: 7:20

السّادسةُ إلّا رُبعاً: 6:45

الحَادیةَ عَشرَةَ إلّا عَشرَ دَقائِقَ: 11:50

الخامسة و النِّصف: 5:40

تایید

عیّن الصّحیح: (1 نمره)

المضارع مِن «فَرَّقَ»: یَتَفَرَّقُ

المجهول مِن «یُخرِجُ»: اُخرِجَ

الأمر مِن «تَستَمِعُ»: اِستمِعْ

المصدر من «تَقاعَدَ»: إقعَاد

تایید

عیّن الصّحیح: (1 نمره)

جمع مذکّر سالم: هؤلاء الأصدِقاء

مثنی مؤنث: هاتانِ زُجَاجَتانِ

مثنی مکسّر: اولئِکَ الصّالِحون

جمع مؤنث سالم: تِلکَ البَطاریة

تایید

عیّن الصحیح للفراغ: (1 نمره)

إنَّ یَأجوجَ و مأجوجَ .... فی الأرضِ (هَدَی)

أنَا وَ زَمِیلی.... رَسائِلَ عَبرَ الإنترنتِ. (استَلَمنَا)

الیَومُ الـ.... مِن أیّامِ الأسبوعِ یَومُ الأحد. (الأول)

ب) لا تَعبُدوا ............ اللهِ أحداً. (سَواء)

تایید

عیّن ما لیس فیه الفعل المجهول: (1 نمره)

شَهرُ رَمَضانَ الَّذی أُنزِلَ فیهِ القُرآنُ.

تُغسَلُ مَلابِسُ الرِّیاضَةِ قَبلَ بِدایَةِ المُسابَقاتِ.

أَ یُحِبُّ أَحَدُکُم أن یَأکُلَ لَحمَ أَخیهِ مَیتاً فَکَرِهتُموهُ.

وَ إذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ.

تایید

عَیّن الصحیح للفراغ: (1 نمره)

انّ یأجوجَ و مأجوجَ .................. فی الأرض (مُصلحون)

و ............ موسی قَومَه سبعینَ رجلاً لمیقاتِنا. (اختار)

ربُّنا الذّی أعطی کلّ شیءٍ خلقَه ثُمَّ ........................ (رَفَضَ)

یا آدَمُ ............ أنتَ و زَوجُکَ الجنَّةَ. (أصلَحَ)

تایید

عیّن الخطأ فی العملیات الحسابیة التالیة: (1 نمره)

اِثنانِ و ثَمانونَ تقسیمٌ عَلَی اِثنَینِ یُساوی واحداً و أربعینَ.

عَشَرَةٌ فی ثلاثَةٌ یُساوی عِشرینَ.

مئةٌ تقسیمٌ عَلَی خمسَةٍ یُساوی عِشرینَ.

سِتَّةٌ فی أحَدَ عَشَرَ یُساوی سِتَّةً و سِتّینَ.

تایید

عیّن الخطأ حسب الحقیقة و الواقع: (1 نمره)

عندَما یَنقَطِعُ تَیّارُ الکَهرِباءِ فی اللَّیلِ، یَغرَقُ کُلُّ مَکانٍ فی الظَّلامِ.

الدُّرَر مِنَ الأحجارِ الجمیلةِ الغالیةِ ذاتِ اللّونِ الأبیَض

الإعصارُ ریحٌ شدیدةٌ لا تَنتَقِلُ مِن مکانٍ إلی مَکانٍ آخَرَ.

الصُّداع فی الرَّأسِ تَختَلِفُ أنواعُهُ و أسبابُهُ.

تایید

عیّن الخطأ فی الترجمة الکلمات الّتی بین القوسین (): (1 نمره)

(مَضَی) الزَّمانُ وَ قَلبی یَقولُ إنَّکَ آتی. «مَضَی»: گذشت

أحِبَّتی (هَجَرونی) کَما تَشاءُ عُداتی. «هَجَرونی»: مرا ترک کردند

أخافُ مِنکَ وَ أرجو وَ (أستَغیثُ) وَ أدنو. «أستَغیثُ»: کمک می‌خواهد

مَن (جَرَّبَ) المُجَرَّب حَلَّت بِهِ النَّدامَه. «جَرَّبَ»: بیازماید

تایید

عَیِّن الصحیح عن المحلّ الإعرابيّ للکلمات التی بین القوسین (): (1 نمره)

حُسنُ (الأدبِ) یَستُرُ قُبحَ النَّسَبِ! «الأدَبِ»: خبر

أ تأمرونَ (النّاسَ) بالبِرِّ و تَنسَونَ أنفُسَکُم. «النّاسَ»: مضاف الیه

لا یَظلِمُ (رَبُّکَ) أحداً! «ربّک»: فاعل

لا یُکَلِّفُ اللهُ (نَفساً) إلّا وُسعَها. «نَفساً»: نائب فاعل

تایید

عیّن الصّحیح فی إعراب الکلمات الّتی بین القوسین (): «یَزرَعُ (الفلاحُ) (المُجِدُّ) (أشجَارَ) (التّفاحِ).» (1 نمره)

الفلاح: فاعل - المُجِد: صفت - أشجار: مفعول - التّفاح: مضاف‌الیه

الفلاح: مبتدا - المُجِد: خبر- أشجار: مفعول - التّفاح: صفت

الفلاح: خبر - المُجِد: صفت - أشجار: فاعل - التّفاح: مفعول

لفلاح: فاعل - المُجِد: مضاف‌الیه - أشجار: مفعول - التّفاح: مضاف‌الیه

تایید

عیّن الصّحیح فی ترجمة الکلمات الّتی بین القَوسَین () علی الترتیب: «أنَّهُ مَملوءٌ بِغُدَدٍ (تُفرِزُ) (سائلاً) (مُطَهِّراً)، (فَيَلعَقُ) القِطُّ جُرحَهُ عِدَّةَ مَرّاتٍ.» (1 نمره)

تُفرِزُ: ترشّح می‌کرد - سائلاً: ماده - مُطَهِّراً: پاکیزه - یَلعَقُ: می‌لیسید

تُفرِزُ: ترشّح می‌کند - سائلاً: مایع - مُطَهِّراً: پاک‌کننده - یَلعَقُ: می‌لیسد

تُفرِزُ: ترشّح کرد - سائلاً: ماده - مُطَهِّراً: پاک‌ - یَلعَقُ: لیسید

تُفرِزُ: ترشّح می‌کند - سائلاً: مایع- مُطَهِّراً: پاکیزه - یَلعَقُ: می‌لیسد

تایید

عیّن الصحیح فی الترجمة: «کانَ ذوالقرنین ملکاً عادلاً قَدْ أَعطاهُ اللّهُ الْقوَّةَ وکانَ يَحْکُمُ مَناطِقَ واسِعَة.» (1 نمره)

پادشاه عادلی بود به نام ذوالقرنین و خداوند به او قدرتی داد و بر منطقه وسیعی حکومت می‌کرد.

ذوالقرنین پادشاه عادلی بود که خداوند به او نیرو داده بود و بر مناطق وسیعی حکمرانی می‌کرد.

ذوالقرنین با عدل و داد حکومت می کرد برای همین خدا به او در مناطق وسیعی قدرت داده بود.

ذوالقرنین حاکم دادگری بود که قدرتی توسط خدا به او داده شده بود و او بر مناطق گسترده حکم می‌راند.

تایید

عین ما لیس اسم الفاعل (1 نمره)

مُعلِّم

کاشف

کُفّار

مطلوب

تایید

أیُّ حرفٍ من الحروف الجارة بمعنی التشبیه؟ (1 نمره)

فی

ک

مِن

علی

تایید

عین ما لیس فیه نون وقایة. (1 نمره)

تأمروننی

أدخلنی

إجعلنی

أحسنی

تایید