آزمون تستی دروس عمومی حافظ به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

آزمون دین وزندگی دهم وقت : 15 دقیقه

1-خداوند تبارك وتعالی، پیش از بیان حق بودن جهان آفرینش، چه موضوعی را ابطال می كند؟

1-وَ ما هذِهِ الْحَیاةُ الدُّنْیا إِالَّ لَهْوٌ وَ لَعِبٌ

2 -مَا هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَنَحْیَا

3-من کان یرید ثواب الدّنیا

4 -وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا لَاعِبِینَ

تایید

2-گرایش درونی انسان به سمت فضایل اخلاقی ، در گرو توجه به كدام راهكار قرآنی مفهوم می گردد؟

ما خلقنا السّماوات و الارض و ما بینهما لاعبین ما خلقناهما الّا بالحق

2_ قل انّ صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله ربّ العالمین

3-من کان یرید ثواب الدّنیا فعند الله ثواب الدّنیا و الآخرَة

4-و نفس و ما سوّاها فالهمها فجورها و تقواها

تایید

3-كدا م مورد اعتقاد كسانی است كه «وَ ماهذه الحیاة الدُّنْيا اِلا لَهوٌ و لَعِبٌ....» را باور نموده اند و آنان جهان آخرت را چگونه توصیف می كنند؟

1-مرگ را غروبی می دانند که طلوعی درخشان تر در پی دارد - لَهِیَ الْحَیَوانُ

2-مرگ را غروبی می دانند که طلوعی درخشان تر در پی دارد- فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ

3-زندگی چند روزه دنیا بی ارزش و کم اعتبار است و لایق دلبستگی نیست - لَهِیَ الْحَیَوانُ

4-زندگی چند روزه دنیا بی ارزش و کم اعتبار است و لایق دلبستگی نیست - فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ

تایید

4-خداوند متعال در كدا م مورد می فرمایند «وَ مَنَ أَصَدَقُ مِنَ اللهِ حَدِیثًا»؟

1 -وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما باطِلاً

2-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثًا وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنَا لا تُرْجَعُونَ

3-اللَّهُ لاإِلَهَ إِلاهُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ لا رَیْبَ فِیهِ

4 -أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الارْضِ

تایید

5-برمبنای............. «دفع خطر احتمالی لازم است» خبر معاد........... و مخبر صادق الوعدش............. می باشد.

1_ عقلی -احتمالی -پیامبر اکرم(ص)

2-عقلی -قطعی -خداوند رحمان

3-قرآنی -احتمالی -پیامبر اکرم(ص)

4-قرآنی -قطعی -خداوند رحمان

تایید

6-فرصت استفاد آدمی از سرمایه های مورد استفاد در مسیر هدف خلقت، تا چه زمانی ادامه پیدامی كند؟

1-لحظة فرا رسیدن مرگ

2 -پایان عالم برزخ

3 -با شروع قیامت

4 -اختتام دوره جوانی

تایید

7-این فرموده امام حسین (ع) : «من مرگ را جز سعادت و زندگی با ظالمان را جز ننگ و خواری نمی بینم» با كدا م سخن مطابقت دارد؟

1-مردم در این دنیا در خوابند، هنگامی که بمیرند، بیدار می شوند

2-این زندگی دنیا جز سرگرمی و بازی نیست و آخرت زندگی حقیقی است.

3-کافران گفتند :زندگی و حیاتی جز همین زندگی و حیات دنیایی ما نیست.

4-کافران گفتند :و ما را فقط گذشت روزگار نابود می کند، البته این سخن را از روی علم نمی گویند.

تایید

8-آیا توجه به آخرت، لزوماً بی توجهی به دنیا را در پی دارد؟

1 -بلی-گروهی می کوشند که راه فراموش کردن و غفلت از مرگ را پیش بگیرند و خود را به هر کاری سرگرم سازند

2 -خیر -آنان آرزوی مرگ نمی کنند، بلکه آنان از خدا عمر طولانی برای خدمت به خلق خدا می خواهند.

3 -بلی -زندگی و رفتار افرادی که متوجه به آخرت هستند، به گونه ای است که تفاوتی با منکران معاد ندارد.

4 -خیر -شاید بی توجهی به دنیا و عقب ماندگی پیامد توجه به آخرت نباشد.

تایید

9-خداوند در پاسخ به كسی كه در معاد جسمانی شك داشته و می گوید : كیست كه این استخوا نهای پوسید را دوباره زند ه كند با كدا م دلیل پاسخ می دهد؟

1-اشاره به پیدایش نخستین انسان

2 -اشاره به نمونه هایی از زنده شدن مردگان

3 -اشاره به نظام مرگ و زندگی در طبیعت

4 -اشاره به معاد در پرتو حکمت الهی

تایید

10-كدا آیة مباركه هم مفهوم ابیات است‌‌ ‌؛ اگر طفلی بدو گوید بیارا م/ كه زیر این عسل زهر است در جام

چو از طفل آن سخن دارد شنیده / بلاشك دست از آن دارد كشیده

-آیا پنداشتید که شما را عبث آفریدیم و به سوی ما باز نمی گردید؟

2-آیا متقین را مانند ناپاکان و بدکاران قرار خواهیم داد؟

3-و برای ما مثلی زد، در حالی که آفرینش نخستین خود را فراموش کرده بود.

4 -خداوند کسی است که هیچ خدایی جز او نیست، او قطعاً شما را در روز قیامت جمع می کند.

تایید

ادبیات فارسی دهم وقت : 15 دقیقه

1_ چندتااز واژه های زیر نادرست معنا شده است؟

زهی : شگفتا _ حازم : محتاط _ نمط : کبر _ مولع : طمع _ فلق : فجر _ خذلان : ذلیل _ طالع : بخت _ معاش : زیست _ محنت : اندوه _ صبا : سرزمین بلقیس _ حقّه : صندوق _ سوداء : هوس _ نیلوفری : لاجوردی

1_ یکی

2_ دوتا

3_ سه تا

4_ چهارتا

تایید

2_ در کدام گزینه واژه ای نادرستی املایی دارد؟

1_ عزم واراده _ سخره وریشخند

2_ حضیض وپست _ ضامن و کفیل

3_غبطه ورشک _ ورطه ومحلکه

4_ فضل ولطف _برازندگی و لیاقت

تایید

3_ ابیات زیر به ترتیب ودراصل از چه کسانی است؟

علی ای همای رحمت تو چه آیتی‌خدا را / که به ما سوافکندی همه سایه ی همارا

همه شب دراین امیدم که نسیم صبحگاهی / به پیام آشنایی بنوازدآشنارا

1_شهریار _ سعدی

2_ شهریار _ حافظ

3_ رهی معیّری _ سعدی

رهی معیّری _ حافظ

تایید

4_ در کدام بیت حذف فعل دیده نمی شود.

1_ ای ازهمه مانده بر سر هیچ / جهدی جهدی که کاروان رفت

2_من از حسرت رویش از هوش رفتم / خدایا شکیبی تماشاکنان را

3_ زافسانه ی واعظان فسردیم / ای مطرب عاشقان سرودی

4 حافظ ازدولت عشق تو سلیمانی شد / یعنی از وصل تواش نیست به جز باد به دست

تایید

5_ درکدام بیت گروهی هست که هم صفت بیانی داردو هم مضاف الیه؟

1 زندگی بردوش ما بار گرانی بیش نیست / عمر جاویدان عذاب جاودانی بیش نیست

2_ لاله بزم آرای گلچین گشت و گل دمساز خار / زین گلستان بهره ی بلبل فغانی بیش نیست

3_میکند هر قطره‌ی اشکی زداغی داستان /گر چه شمعم شکوه ی دل را زبانی بیش نیست

4_ آن چنان دور از لبش بگداختم کزتاب درد / چون نی اندام نحیفم استخوانی بیش نیست

تایید

6_درکدام بیت آرایه ای به اشتباه به بیتی نسبت داده شده است؟

1_نگاهی دیدم از چشم سیاهی / که کوه صبر پیشش بود کاهی (تشبیه _ تضاد)

2_ ای گریه بلات چیست کز چشمم /بی لخت جگر به در نمی آیی ( شخصیت بخشی _ مبالغه)

3_نرگست آن کند به شهلایی / که ندیده است چشم بینایی (استعاره _ تلمیح)

4_ داراست هرکه جان برد از چنگ مرگ بیرون / ما جان به مرگ بردیم از چنگ زندگانی ( تکرار _ استعاره)

تایید

7_واژه ی « که» در کدام بیت حرف نیست و نقش دستوری می‌گیرد؟

1_ که آرد از سلاطین و ملوک مشرق و مغر ب /چنین پرداخته دولت چنین آراسته لشکر

2_ خداوندا کنون باید نشاط باده فرمودن / که شد چون جنة المأوی جهان از خرمی یکسر

3_جهانداری که گویند گاه خطبه نام او / نباید جز ملک خاطب نشاید جز فلک منبر

4_از آن هرروز سلطانت گرامی تر همی دارد / که بر وی هست دیدار تو هر ساعت مبارک تر

تایید

8_ « مات» در بیت کدام گزینه بیش از یک واژه وبا دیگر گزینه ها متفاوت است؟

1_ایکه عمر ازپی سودای تو دادیم به باد / یاد میدار که از مات نمی آید یاد

2_ نه همین مات جمال تو منم کز هرسو / واله حسن تو صاحب نظرانند هنوز

3_ من مات صورت تو که در کارگاه حسن / خورشیدر ا گداو تورا شاه می کشند

4_ تاچندفروغی را حیرت زده می خواهی / ای ماه فروغ افکن مات رخ رخشانت

تایید

9 کدام بیت مستقیما عبارت « الدَّهرُ یَومان، یومٌ لک و یومٌ علیک» را به یاد می آورد؟

1_ منه دل بر این دل فریبان به مهر/ که با مهربانان نسازد سپهر

2_ دردمارادرجهان درمان مبادا بی شما / مرگ بادا بی شما وجان مبادا بی شما

3_ چنین است کردار گردان سپهر / گهی درد پیش آردت گاه مهر

4_ دراین حضرت چومشتاقان نیازآرند نازآرند / که بااین درداگردربنددرمانند درمانند

تایید

10 _کدام بیت با عبارت « کُلُّ نَفسٍ ذائقةُ الموت» قرابت معنایی بیشتری دارد؟

1 _ سرنیزه و نام من مرگ توست / سرت را بباید زتن دست شست

2_ همه مرگ راییم شاه و سپاه / اگر دیر مانیم اگر چندگاه

3_ فدای توبادا تن و جان ما /چنان باد تا مرگ پیمان ما

4_ مرا مرگ خوشتر زنام بلند / ازاین زیستن با هراس و گزند

تایید

عربی دهم تجربی و ریاضی : 15 دقیقه

1 – عَیِّن الترجمة الصحیحة : (( عَلَینا اَن نَشتَریَ البطاقَةَ حَتَّی نَدخُلَ المَلعَبَ لِمُشاهَدَةِ المُباراة.))

1- برماست که برای واردشدن به ورزشگاه و برای دیدن مُسابقات بلیط خریداری کنیم .

2 - برای دیدن مسابقه باید کارت بخریم تا بتوانیم به ورزشگاه وارد شویم .

3- ما باید بلیط بخریم تا برای دیدن مسابقه به ورزشگاه وارد شویم .

3- خریدن کارت برای دیدن مسابقات بر ما واجب است تا بتوانیم وارد ورزشگاه شویم .

تایید

2 – عَیِّن الترجمة الصحیحة : (( کُلُّ الناسِ یَتَعایشونَ مَعَ بَعضِهِم تَعایُشاً سِلمیّاً حَتّی لایُفَرِّقُهُم جاهلٌ .))

1- هر کسی با دیگران به صورت مسالمت آمیز زندگی می کند تا جاهلی آنها را از هم جدا نکند .

2 - همه ی مردم با بعضی از آنها مسالمت آمیز زندگی می کنند تا جاهلانی آنها را جدا نکنند .

3- هر کدام از مردم با همدیگر زندگی مسالمت آمیز دارند تا نادانی نتواند آنها را پراکنده سازد

تایید

3 – ما هوَ الخَطأَ عَنِ المتضاد لِلکَلمات التی تَحتها خَطٌّ :

1_ ذَهَبَ المعلّمُ فی الصَّفِّ إِلَی( الیَمین) . ( الیَسار )

2_ هُناکَ نوعٌ مِن َالفرسِ یَقدِرُ عَلَی النَومِ (واقفاً) . ( جالِساً )

3_( اَکثَرُ) الناسِ لایَعلمونَ . ( اَقَلَّ )

4_( اَخرِجْنی) مِن ظُلُماتِ الوَهمِ . ( اُدخُلْ)

تایید

4- کَم عُمراَخیکَ ؟ ( عُمرُ اَخی ............ عاماً . ) عَیِّن الخَطَأَ لِلفراغ :

1- خَمسةَ عَشَرَ

2 - عِشرونَ

3- الثالث عَشَرَ

4- ثلاثَةَ عَشَرَ

تایید

5 – عَیِّن عبارَةٌ فیها الجمع السالم :

1- الکُتُبُ بَساتینُ العُلَماء

2- هؤلاء إِخوان الشیطان .

3- سَمِعَت الطالباتُ صَوتَ الجَرَس

4-سَمِعتُ اَصواتاً مِن داخل الغرفَةِ .

تایید

6 – عَیّن الخَطَأَ :

1- هذه الیَد یُحِبُّها الله : این دست است و خداوند آن را دوست دارد .

2- هذه یَدٌ یُحِبُّها الله : این دستی است که خداوند آن را دوست دارد .

3- هؤلاء المُکرِمونَ لایَتَکَبَّرونَ عَلَی اولئکَ : این گرامیان بر آن ها تکبّر نمی ورزند .

4-هؤلاء مُکرمونَ لِأنَّهم لایَتَکَبَّرونَ عَلَی الآخَرینَ:اینان گرامی هستندزیرابردیگران تکبر نمیکنند

تایید

7 – (عِندَ بِدایَة السَنةِ الدِّراسیّةِ الجَدیدَةِ عَلَینا ............ دروس العام الماضی . ) عَیِّن الصحیحَ لِلفراغ :

1- کتابَة

2- مُواصَلَة

3-مُراجَعَة

4- مُراجَعَة

تایید

8 – عَیِّن الصحیحَ فی تعیینِ المصادر :

1-تُقَدِّمُ – تَقَدُّم

2-حاسَبَت – مُحاسَبَة

3-یَتَشابهونَ – تشبیه

4- یُکرِمُونَ – تَکریم

تایید

9 – عَیِّن الصحیحَ فی مَعنَی المُفردات :

1_ مَن رَأی مِنکُم اَحَدَاً یَدعُو إلَی التفرقةِ فَهوَ( عَمیل) العَدوِّ . ( مزدور )

2 _ المسلمونَ ( خُمسِ) سکّانِ العالَم . ( پنج)

3_ لاتَستَوِی الحَسَنَةَ وَ لا (السیّة) . ( ستم )

4 _ وَاعتصِموا (بحبل) اللهِ جمیعاً . ( راه )

تایید

10 – عَیِّن عبارَةٌ لَیسَ فیها فاعِلٌ :

1- تَصادَمَت السیّارَتانِ اَمامَ باب .

2 _ساعَدَت اُمُّ إدیسون وَلَدَها فی الدِّراسةِ

3- اللهُ غافرُ الذّنُوب وَ هوَ التوّاب .

4_ لا أَملِکُ لِنفسی نَفعاً ولا ضَرَّاً.

تایید