آزمون دینی دوازدهم درس 4و5و6 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید: کلاس: مدرسه: *

تایید

آیه‌ی شریفه‌ی «وَلَقَدْ رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ...» حاکی از .............. می‌باشد و هشداری است به انسان که راه نجات ............... است. ۱-نجات انسان شایسته از وسوسه‌های شیطانی - عدم متابعت از وسوسه‌ها ۲-تأثیرگذاری زشت‌کاری در منحرف شدن از صراط مستقیم - عدم متابعت از وسوسه‌ها ۳-نجات انسان شایسته از وسوسه‌های شیطانی - آراستگی به اخلاص ۴-تأثیرگذاری زشت‌کاری در منحرف شدن از صراط مستقیم - آراستگی به اخلاص (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

آنجا که عوامل پدید آورنده یک پدیده 《هر کدام به طور مستقیم دخالت کنند》و آنگاه که《 در مراتب از شدت و ضعف قرار گیرند 》به ترتیب چگونه عللی است ۱-طولی- عرضی ۲- عرضی -طولی ۳- عرضی- عرضی ۴ -طولی -طولی (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

"تاثیر گذاری پدیده ها در نظام تکوین" و " وساطت فرشتگان و کارگزاری آنان در محدوده تعیین شدا از سوی خداوند" به ترتیب از مظاهر .... و .... الهی اند. الف) قدر - قضا ب) قضا - قدر ج) قضا - قضا د) قدر - قدر (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

«جاری شدن چشمه‌های حکمت و معرفت از دل و زبان» آن‌جا به ظهور می‌رسد که ........... نمود پیدا کند که ثمره‌ی وصف ناشدنی آن، .............. است. ۱-اندیشه و اعتقاد راستین - دست‌یابی به «رضوان» ۲-اندیشه و اعتقاد راستین - تقرّب به خداوند ۳-اخلاص در پرستش - دست‌یابی به «رضوان» ۴-اخلاص در پرستش - تقرّب به خداوند (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

کدام یک از راههای تقویت اخلاص نیست؟ الف.افزایش خود شناسی ب.افزایش معرفت الهی ج.راز ونیاز با خدا د.دوری ازگناه (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

سنتی که باعث بروز استعداد انسان میشود...‌‌‌‌... ۱.استدراج ۲.توفیق ۳.سبقت رحمت ۴‌ابتلا (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

قرار گرفتن علل به صورت مجموعه مبین رابطه ی ....... در پیدایش پدیده هاست وافعال اختیاری مظهری از .... انسان میباشد ۱-طولی- قدر و حکمت الهی ۲-عرضی- قضا و قدر الهی ۳-طولی -قضا و قدر الهی ۴-عرضی - قضا و قدر الهی (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

شعر (برواین دام برمرغی دگر نه / که عنقارا بلنداست اشیانه) برکدام مورد اشاره دارد؟ الف.دستیابی به حکمت ب.نفوذ ناپذیری شیطان ج.دریافت پاداش د همه موارد (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

- اگر بخواهیم برای عمل، جسد و روحی تصور کنیم به ترتیب حُسن ... وحسن ... را ترسیم نموده ایم که حق تقدم از آنِ ... است. الف) فعلی فاعلی نخستین ب) فاعلی فعلی دومین ج) فعلی فاعلی دومین د) فاعلی فعلی نخستین (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

عدم خروج موجودات از قانون مندی خود که با اعتماد و اطمینان از دقت آن برنامه ریزی و عمل می‌کنیم ، برخاسته از ..... الهی و حاکی از ...... خداوند است. الف) تقدیر اراده و خواست ب) قضا اراده و خواست ج) قضا علم د) تقدیر علم (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

کدام پیام از آیه ی"و کذالک لنصرف عنه السوء و الفحشاء انه من عبادنا المخلصین"مستفادنمی گردد؟ ۱_عبادت خالصانه رمز موفقیت دردوری از گناه است. ۲_انسانی که مقام ومنزلت خود را میداند و خود رابا بهای کم وزود گذر نمیفروشد. ۳_بدی وفحشاء بامخلص بودن یکجا جمع نمی شود. ۴_مخلص شدن مخصوص یوسف نیست می توان با پیمودن راه آن حضرت به مقام مخلصین نزدیک شد. (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

نمود پیدا کردن «ریا» بیانگر بی‌نصیبی از حسن ............ و ثمره‌ی آن، خط بطلان بر .............. و بی‌بهره شدن از ............... که برخاسته از توحید .............. است، می‌باشد. ۱-فعلی - نیّات - ایمان - در خالقیّت ۲-فاعلی - اعمال - اخلاص - عبادی ۳-فاعلی - نیّات - ایمان - در خالقیّت ۴-فعلی - اعمال - اخلاص - عبادی (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

اعطای ویژگی " مختار بودن" به انسان و " مایع بودن " به آب بیانگر .... خداوند است و خروج هر یک از این دایره به ترتیب .... و .... است. الف) تقدیر ممکن ناممکن ب) قضا ممکن ممکن ج) قضا ناممکن ممکن د) تقدیر ناممکن ناممکن (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

نصرت و هدایت الهی به دنبال تلاش و مجاهدت سنت .....است. ۱.ابتلا و امتحان ۲.املا ۳.توفیق الهی ۴.هیچکدام (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

عام ترین و فراگیرترین سنت...... ۱.املاءواستدراج ۲.سبقت رحمت بر غضب ۳.ابتلا ۴.همه موارد (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

با توجه به آیات قرآن کریم مطابق با الهی میان پاداش و کیفر وجود دارد و رفتار خوب یا بد انسان ها در تاثیر دارد. ۱- رحمت -تفاوت- آینده شان ۲- حکمت - تناسب - طول عمرشان ۳- رحمت- تناسب- آینده‌شان ۴- حکمت- تفاوت- طول عمرشان (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

اگر بگوییم: «گرایش به پرستش خداوند، فطری انسان است و پیامبران الهی و کتاب‌های آسمانی، راهنمایان به سوی فطرت‌اند.» پیام کدام آیه را ترسیم نموده‌ایم؟ ۱-«وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» ۲-«إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ» ۳-«قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ» ۴-«أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ» (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

" نه در نقشه جهان نقصی هست و نه در اجرا و پیاده کردن آن" به ترتیب بر .... و .... اشاره دارد . الف)علم اراده ب) قدرت حکمت ج) علم حکمت قدرت اراده (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

در آیه شریفه 《 اما شاکرا و اما کفورا 》با کدام یک از ابیات زیر هم مفهوم است ؟ ۱- اینکه فردا این کنم یا آن کنم /خوددلیل اختیار است ای صنم ۲-گر نبودی اختیار این شرم چیست/ این دریغ و هجرت و آزرم چیست ۳-هیچ گویی سنگ را فردا بیا /گر نیایی من دهم بد را سزا ۴-گفت از باغ خدا بنده خدا /می خورد خرما که حق کردش عطا (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

تعیین نقشه پدیده ها با خداوند و تحقق آن با اوست که به ترتیب و رقم میخورد . ۱-علم اراده قضا تقدیر ۲- اراده علم قضا تقدیر ۳-علم اراده تقدیر قضا ۴-اراده علم تقدیر قضا (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

پیام دو آیه‌ی شریفه‌ی: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ» این است که............ ، ۱-به میزان تحقق اخلاص در بندگی که حسن فاعلی در تقرب به خدا است، راه نفوذ شیطان در انسان پرستش‌گر بسته می‌شود. ۲-توجه به خصومت مؤکّد به سوگندهای شیطان، راه تقرب به خدا را می‌گشاید و حسن فعلی عبودیّت در انسان، ظاهر می‌شود. ۳-به میزان تحقق اخلاص در بندگی که حسن فعلی در تقرب به خدا است، شیطان از فریب انسان، مأیوس می‌گردد ۴-به میزان وفاداری به عهد و پیمان فطری در بندگی که حسن فعلی در تقرب به خداست، راه نفوذ شیطان پرستش‌گر بسته می‌شود. (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

آیه ان یقولو امنا و هم لا یفتنون کدام سنت است؟ ۱.املا ۲.استدراج ۳.ابتلا ۴.هیچ کدام (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

با توجه به توحید و مراتب آن ، در فهم قضا و قدر الهی که قضا برخاسته از ..... و قدر برخاسته از..... است. و ..... تکیه گاه ..... می باشد. الف)اراده علم تقدیر قضا ب) علم اراده تقدیر قضا ج) اراده علم قضا تقدیر د) علم اراده قضا تقدیر (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

مفهوم دو بیت زیر، حال چه کسانی است؟ «آفرینش همه تنبیه خداوند دل اوست / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار این‌همه نقش عجب بر در و دیوار وجود / هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار» ۱-کسانی که در مقابل حق خاضع هستند و وقتی حقیقت را دریافت می‌کنند تسلیم آن می‌شوند. ۲-کسانی که با افزایش معرفت در توحید عبادی انگیزه‌ی اعتقادی را افزایش می‌دهند. ۳-کسانی که برای تقویت عبودیت و توحید عبادی، توجه مداوم به معاد و روز حساب دارند. ۴-کسانی که به افزایش معرفت به خداوند درجه‌ی اخلاص خود را افزایش می‌دهند. (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

حفظ ابروی بندگان سنت......است. ۱.امداد الهی ۲.ابتلا ۳.توفیق خاص ۴.سبقت رحمت بر غضب (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

آیه شریفه ی" قَد جاءَکُم بَصائِرُ مِن رَبِّکُم............ "با کدام بیت زیر تناسب مفهومی دارد؟ 1- این که فردا این کنم یا آن کنم خود دلیل اختیار است ای صنم 2- گر نبودی اختیار این شرم چیست این دریغ و خجلت و آزرم چیست؟ 3-وان پشیمانی که خوردی زان بدی ز اختیار خویش گشتی مهتدی 4-هیچ گویی سنگ را فردا بیا ور نیایی من دهم بَد را سزا؟ (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

پذیرش اشتباهات و دوری از شانس و اقبال محوری .... بهره‌مندی و باور اختیار است و .... تحرک سازندگی ونشاط را از جامعه سلب می کند ۱-علت- اعتقاد به اختیار ۲-معلول- اعتقاد به اختیار ۳-علّت- اعتقاد به جبری گری ۴-معلول- اعتقاد به جبری گری (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

انچه که ریشه اخلاص را میخشکاند چیست و کدام ازراهکارش هست؟ ۱.گناه.ترک گناه و تلاش برای انجام واجبات ۲.حق ناپذیری.دوری از گناه ۳.گناه.راز ونیاز با خداوند ۴.حق ناپذیری.ترک گناه (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

در کدام یک از آیات شریفه به حقیقت وجدانی و بی نیازی از استدلال اشاره شده است؟ الف) انّ الله یمسک السماوات و الارض ان تزولا ب) انّا هدیناه السبیل امّا شاکرا و اما کفورا ج) انّ الله لیس بظّلام للبعید د) لا الشّمس ینبغی لها ان تدرک القمر... (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

دست‌یابی به علم محکم و استوار و به دور از خطا، چه نتایجی برای انسان در پی خواهد داشت؟ ۱-نشان دادن هدف درست و راه رسیدن به آن ۲-دیدار محبوب حقیقی و رسیدن به پیشگاه خداوند متعال ۳-تقویت روحیه‌ی حق‌پذیری و برنامه‌ریزی برای اخلاص در بندگی ۴-یادآوری اوقات راز و نیاز با خداوند و استمداد از او (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

**با توجه به آیه « ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ » از آیه فوق چه پیامی برداشت می شود ؟ ۱-هرکس ادعای ایمان کند اگر ظلم کند امتحان میشود ۲-طبق این آیه علت گرفتاری به عقوبت الهی ، اعمال و رفتار اختیاری خود انسان ها است . ۳-اختیارمادرتعیین سرنوشت خود محدود است ۴-همه موارد (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

در چه صورتی امکان بهره مندی از اختیار وجود دارد؟ الف وجود عدالت ب.تدبیر حاکم ج.اطلاعات بالا درمورد نظام هستی د.جهان قانون مند (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

شرط قبولی تمام اعمالی که فرد به درگاه خدا عرضه می دارد؟ ۱.خشوع ۲‌خضوع ۳.اخلاص ۴.انفاق (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

تقدیر به معنای ................................ است قضا به معنای ......................................... است . مخلوقات جهان از آن جهت خداوند با علم خود حدود و ویژگی های آن ها را تعیین نموده مقدر به ......................... هستند . مخلوقات جهان از آن جهت که با فرمان و حکم و اراده الهی ایجاد می شوند ، به ................................. وابسته اند . ۱-قضای الهی اندازه گرفتن حکم دادن – حتمیت بخشیدن تقدیر الهی ۲-حتمیت بخشیدن-اندازه گرفتن تقدیر الهی -قضای الهی ۳-اندازه گرفتن -حتمیت بخشیدن -تقدیر الهی -قضای الهی ۴-اندازه گرفتن -حتمیت بخشیدن -قضای الهی -تقدیر الهی (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

ایه کلا نمد هولاء و هولاء به کدام سنت اشاره دارد؟ ۱.امداد ۲.املاءواستدراج ۳.تاثیر اعمال ۴.توفیق (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

والذین کذبو بایاتنا سنستدرجهم کدام سنت است؟ ۱. املاء وستدراج ۲.ابتلا ۴.توفیق ۵.همه موارد (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

قصد و نیت همان حسن ....... و شکل عمل......است. الف .فعلی .فاعلی ب.فعلی .فعلی ج.فاعلی .فاعلی د.فاعلی .فعلی (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

اگر بگوییم :(خداوند به گمراهان فرصت می‌دهد و بر امکانات و نعمتهای آنان می افزاید) و (سبب رشد دادن و به ظهور رساندن استعدادها می شود) به ترتیب ناظر بر کدام یک از سنت های الهی است. ۱-استدراج- ابتلاء ۲- استدراج- امداد ۳- امداد- ابتلاء ۴- ابتلا- امداد (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

"جوشش آب در درجه مشخص" و " برخورداری انسان از اختیار" به ترتیب از مصادیق ....... و ...... الهی است که امر دوم برخواسته از علل .... است. الف) قضا - قضا - عرضی ب) تقدیر- قضا - طولی ج) قضا - تقدیر - عرضی د) تقدیر- تقدیر - طولی (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید

ایه لفتحنا علیهم برکات کدام سنت است؟ ۱.تاثیر اعمال ۲.املا ۳.استدراج ۴.سبقت رحمت (0.5 نمره)

1

2

3

4

تایید