آزمون فلسفه یازدهم درس 7 و 8 و 9 دبیرستان معارف صدرا به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

استدلال عقلی یک معرفت بی‌واسطه است. (0.5 نمره)

صحیح

غلط

تایید

در کدام دوره از تاریخ فلسفه، دربارۀ معرفت‌شناسی و میزان کارآمدی ابزارهای معرفت مباحث مختلفی صورت گرفته است؟ (0.5 نمره)

دورة جدید

یونان باستان

در تمام دوره‌های تاریخ فلسفه

قرون وسطی

تایید

امکان استفاده‌های مختلف از اشیای متفاوت ناشی از کدام جنبه شناخت است و کدام گزینه جایگاه عقل در شناخت تجربی را تبیین می‌کند؟ (0.5 نمره)

به وسیله عقل با چینش استدلال- تحلیل عقلانی یافته‌های حسی منجر به شناخت تجربی می‌شود.

به وسیله عقل با چینش استدلال- عقل در شناخت تجربی جایگاهی ندارد.

به وسیله حس با شناخت تمایزها- عقل در شناخت تجربی جایگاهی ندارد.

به وسیله حس با شناخت تمایزها- تحلیل عقلانی یافته‌های حسی منجر به شناخت تجربی می‌شود.

تایید

شناخت‌های حسی متفاوت از اشیا، این امکان را به انسان می‌دهد که به کمک عقل خود از اشیای متفاوت استفاده‌های مختلف بکند. (0.5 نمره)

صحیح

غلط

تایید

کدام دیدگاه درباره اندیشه «دکارت» صحیح می‌باشد؟ (0.5 نمره)

روح و بدن از یکدیگر مجزا هستند، اما هر دو تابع قوانین فیزیکی می‌باشند.

انسان موجودی مادی است که نفس از لوازم و آثار بدن است.

من، همان روح یا نفس است که مرکز اندیشه‌های ماست.

ذهن بشر یک ماشین پیچیده است و مثل یک دستگاه مکانیکی کار می‌کند.

تایید

کدام فیلسوف دورة باستان معتقد بود که شناخت حسی به دلیل خطاهایی که گاه در حواس رخ می‌دهد، اعتبار ندارد. (0.5 نمره)

ارسطو

هراکلیتوس

پارمنیدس

پروتاگوراس

تایید

از نظر كانت مفهوم عليت ............. (0.5 نمره)

از مفاهیمی است که از همکاری حس و عقل به دست می‌آید.

تجربه پذیر نبوده در نتیجه بی‌معنا است.

جزء ساختار ذهن انسان است.

یک مفهوم تجربی است

تایید

کدام گزینه در رابطه با نظر دکارت درباره چیستی انسان نادرست است؟ (0.5 نمره)

نفس و بدن از لحاظ ماهوی ویژگی‌های خاص خود را دارند.

نفس و بدن کاملاً از یکدیگر مجزا هستند و با هم بی‌ارتباطند.

فقط بعد مادی انسان از قوانین فیزیک تبعیت می‌کند.

نفس مرکز اندیشه‌ها و رد یا تأیید استدلال‌ها است.

تایید

سهروردی تأکید کرد باید آنچه ............. (0.5 نمره)

به صورت الهامات شهودی به دست آمده، تبیین استدلالی شود.

از طریق وحی به پیامبران رسیده، از طریق استدلال اثبات شود.

از طریق تجربه کسب شده، با شهود قلبی تأیید شود.

پیامبران با قلب خویش شهود کرده اند، فیلسوف نیز شهود کند.

تایید

کدام گزینه در ارتباط با «شهود» نادرست است؟ (0.5 نمره)

معرفت شهودی یعنی بدون استفاده از تجربه و استدلال عقلی در قلب تجلی می‌کند.

عارف و سالک الی الله ممکن است بتواند در همین دنیا، آخرت را مشاهده کند.

پیامبران در معانی و کلمات و عبارات تحصیل شده از طریق شهود وحیانی، هیچ گونه دخل و تصرفی نمی‌کنند.

معرفت شهودی از طریق تقویت ایمان و ناگهان در قلب عارف تجلی و بروز می‌یابد..

تایید

از نظر ابن‌سینا قانون علیت پایه و اساس هر تجربه‌ای است. (0.5 نمره)

غلط

صحیح

تایید

در نظریه کانت درباره چیستی انسان .............. از طریق ........... اثبات می‌شود؛ که این سخن در سنت ................ جای دارد. (0.5 نمره)

وجدان اخلاقی- نفس مختار- عقل‌گرایی

وجدان اخلاقی- نفس مختار- تجربه‌گرایی

نفس مختار- وجدان اخلاقی- عقل‌گرایی

نفس مختار- وجدان اخلاقی- تجربه‌گرایی

تایید

در شهود وحیانی، خداوند حقایق و معانی و حتی کلمات و عبارات خود را به گوش پیامبر می‌رساند. (0.5 نمره)

غلط

صحیح

تایید

کدام گزینه از ویژگی‌های نفس انسان از نظر افلاطون نیست؟ (0.5 نمره)

نفس منشأ عقلانیت و تعالی آدمی است.

میان نفس موجودات زنده تفاوتی نیست.

علت اصلی حیات بدن انسان نفس اوست.

نفس پس از مرگ به حیات خود ادامه می‌دهد و باقی است.

تایید

اولین نظر دقیق و روشن درباره انسان، در دوره یونان باستان توسط چه کسی مطرح شد و از نظر او با ارزش‌ترین دارایی انسان چیست؟ (0.5 نمره)

سقراط- عقل و خرد

افلاطون- نفس نامرئی

سقراط- نفس نامرئی

افلاطون- عقل و خرد

تایید

کدام مکتب فکری انسان را تک بعدی می‌داند و ذهن و روان را به مغز و اعصاب تقلیل می‌دهد؟ (0.5 نمره)

افلاطونی‌ها

صدرائیان

ماتریالیست‌ها

دکارتی‌ها

تایید

از نخستین فیلسوفانی که بر اهمیت حس و تجربه اصرار می‌ورزید ................ بود (0.5 نمره)

دکارت

اگوست کنت

ویلیام جیمز

فرانسیس بیکن

تایید

افلاطون از اولین دانشمندانی است که مبانی علوم تجربی را پایه‌گذاری کرد (0.5 نمره)

صحیح

غلط

تایید

در دوره فیلسوفان پیش از سقراط معرفت‌شناسی به صورت مستقل مطرح نبود. (0.5 نمره)

غلط

صحیح

تایید

کدام گزاره پیرامون افلاطون نادرست است؟ (0.5 نمره)

شهود قلبی و مشاهدة عالم برتر را باور داشت.

عقل را قادر به شناخت جهانی برتر از طبیعت معرفی می‌کرد.

جهان برتر را عالم مثل می‌دانست که سایه جهان طبیعت است.

شناخت عقلی را معتبرتر از شناخت حسی می‌دانست.

تایید