آزمون کپی از آزمون فلسفه دوازدهم. شهید رحیمی وند . به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد کنید *

تایید

نام کلاس ومدرسه خود را وارد کنید *

تایید

۱-کدام عبارت درباره ی گزاره ی«انسان حیوان ناطق است» با نظر ابن سینا مغایرت دارد؟ (1 نمره)

1- «حیوان ناطق» و «انسان» دو مفهوم جدایی ناپذیرند.

2- «حیوان ناطق» برای «انسان» مفهوم گستردة انسان است.

3- نمی توان «حیوان ناطق» را بدون دلیل به «انسان» حمل کرد.

4- حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» یک حمل ضروری است.

تایید

۲- رابطه وجود با واقعیات جهان از نظر ابن سینا چیست؟ (1 نمره)

وجوب

امتناعی

امکان

تلازم

تایید

۳- کدام عبادت تعریف واجب الوجود بالغیر را به درستی بیان می کند (1 نمره)

چیزی که بر حسب ذات خود ممکن وجود هست

ماهیتی که چیستی خود را از علت دریافت می‌کند

موجودی که ضرورت وجود او از ناحیه دیگری است

ماهیتی که وجوب خود را از ماهیت دیگری می گیرد

تایید

۴- هرگاه از ذات یک شی سوال می شود یعنی........ او سوال شده و وجود و هستی همیشه در جایگاه.......... است (1 نمره)

ماهیت -موضوع

ماهیت -محمول

هستی -موضوع

هستی -محمول

تایید

۵- اگر کسی به «عینیت وجود و ماهیت» اعتقاد داشته باشد، کدام گزینه درست خواهد بود؟ (1 نمره)

1- باید از قضیة «درخت موجود نیست» بفهمد که «درخت گیاه نیست».

2- در اشاره به واقعیت های خارجی، از محمول یکسانی استفاده خواهد کرد.

3- نمی تواند از قضیة «گل سرخ موجود است» به ماهیت گل سرخ پی برد.

4- باید از قضیة «سرو سرو است» بی درنگ، بفهمد که «سرو هست».

تایید

۶- کدام گزینه نتیجه‌گیری مناسب‌تری از عبارت «انسان حیوان ناطق است» می‌باشد؟ (1 نمره)

1) هرانسان همان حیوان ناطق است و هر حیوان ناطق همان انسان است یعنی نسبتشان تساوی است.

2) انسان و حیوان ناطق دو مفهوم جدایی ناپذیرند و لفظ انسان برای همین چیزی‌که حیوان ناطق است به‌کارمی رود

3) از آنجا که حیوان ناطق مفهوم گسترده انسان است پس حملش بر انسان، حمل اولی‌ذاتی که بی‌نیاز از دلیل نیست.

4) هردو مفهوم یگانه‌اند و حمل محمول بر موضوع نیازمند دلیل و غیرضروری نیست.

تایید

۷- مفهوم موجود عین مفهوم ماهیت در ذهن ......... لذا.......... (1 نمره)

است- مفهوم ماهیت عین مفهوم وجود نیست اما جزء آن است

است-تصور وجود هر ماهیتی برای اثبات وجود آن کافی است

نیست- اثبات وجود نیازمند دلیل نیست

نیست- تصور یک ماهیت برای اتحاد آن وجود کافی نیست

تایید

۸- کدام یک از موارد زیر صحیح است؟ (1 نمره)

اشیا واقعی در جهان در واقعیت به دو جز تقسیم می‌شوند ماهیت و وجود

مفاهیمی متعددی که ما از اشراف خارجی داریم موضوع قضیه حملی قرارمی گیرد

انسان و وجود دو مفهوم مختلف و متفاوت و موجودات جداگانه هستند

تالابی به این وجود و ماهیت تمایز قایل نبود

تایید

۹- کدام گزینه نادرست است (1 نمره)

انسان و وجود دو موجود جداگانه نیستند

حمل ضروری نیازمند دلیل نیست

انسان نمی‌تواند موجود نباشد

دلیل در حمل غیر ضروری می تواند حسی و تجربی باشد یا عقلی محض

تایید

۱۰- چرا در نظر ابن سینا، تمامی موجودات ممکن را باید واجب الوجود دانست؟ (1 نمره)

1- زیرا اگر واجب الوجود نبودند، وجود برایشان محال می شد.

2- چون نمی توان جهانی از موجودات ممکن الوجود را تصور کرد.

3- زیرا مفهوم ممکن الوجود همان واجب الوجود بالغیر است.

4- چون وجود برایشان ضرورت پیدا کرده که موجود شده اند.

تایید

۱۱- به ترتیب رابطه موضوع و محمول در قضایای ذکر شده چگونه است؟ «مربع چهار ضلعی است»، «عدد بی نهایت است»، « آدم های فضائی خود سر هستند» (1 نمره)

1-وجوبی- امکانی - امتناعی

2- امکانی – ضروری- امتناعی

3- ضروری - امتناعی – امکانی

4- امکانی- امتناعی – وجوبی

تایید

۱۲- به ترتیب کدامیک دربارة «واجب الوجود بالذات» و «واجب الوجود بالغیر» درست است؟ (1 نمره)

1-وجود برایش ضرورت ذاتی دارد - قطع نظر از علت وجود برای او ضروری است.

2- علتی که معلول نیست وجودش را ضروری ساخته – علتی که معلول است به او وجود بخشید.

3- وجود برایش ضرورت ذاتی دارد – در ذات خود ممکن الوجود است

4- فی نفسه ضرورت وجود دارد – از غیر بی‌نیاز هستند

تایید

۱۳- کدام نظر در فلسفه اسلامی پایه برهان وجوب و امکان ابن سینا است (1 نمره)

علیت

همسانی وجود و ماهیت

مغایرت وجود و ماهیت

باور به وجود خدا

تایید

۱۴- اگر بخواهیم وجود را محمول موضوعات زیر قرار دهیم، رابطة میان آنها به ترتیب کدام است؟(خاک – مهربانی – شریک خدا – فرشتگان – خدا) (1 نمره)

1- ممکن – ممکن – ممتنع – واجب – واجب

2- ممکن – ممکن – ممتنع – ممکن – واجب

3- ممکن – واجب – واجب – ممتنع – ممکن

4- ممکن – ممتنع – ممتنع – واجب – ممکن

تایید

۱۵- کدام گزینه نتیجه‌گیری مناسب‌تری از عبارت «انسان حیوان ناطق است» می‌باشد؟ (1 نمره)

1) هرانسان همان حیوان ناطق است و هر حیوان ناطق همان انسان است یعنی نسبتشان تساوی است.

2) انسان و حیوان ناطق دو مفهوم جدایی ناپذیرند و لفظ انسان برای همین چیزی‌که حیوان ناطق است به‌کارمی رود

3) از آنجا که حیوان ناطق مفهوم گسترده انسان است پس حملش بر انسان، حمل اولی‌ذاتی که بی‌نیاز از دلیل نیست.

4) هردو مفهوم یگانه‌اند و حمل محمول بر موضوع نیازمند دلیل و غیرضروری نیست.

تایید

۱۶- ممکن الوجود به موجوداتی گویند که ماهیتاً واجب الوجودند و به آنان واجب بالغیر گویند. (1 نمره)

درست

نادرست

تایید

۱۷- در کدام حالت، رابطۀ ‌موضوع و محمول ضروری خواهد بود؟ (1 نمره)

1- با سلب محمول از موضوع، ماهیت موضوع زیر سؤال برود.

2- موضوع قضیه یک ماهیت ولی محمول آن،‌«وجود» باشد.

3- موضوع قضیه، مفهومی باشد که در واقعیت وجود دارد.

4- محمول قضیه نشان دهندۀ وجود خارجی یک مفهوم باشد.

تایید

۱۸- چرا در نظر ابن سینا، تمامی موجودات ممکن را باید واجب الوجود دانست؟ (1 نمره)

1- زیرا اگر واجب الوجود نبودند، وجود برایشان محال می شد.

2- چون نمی توان جهانی از موجودات ممکن الوجود را تصور کرد.

3- زیرا مفهوم ممکن الوجود همان واجب الوجود بالغیر است.

4- چون وجود برایشان ضرورت پیدا کرده که موجود شده اند.

تایید

۱۹- به ترتیب رابطه موضوع و محمول در قضایای ذکر شده چگونه است؟ «مربع چهار ضلعی است»، «عدد بی نهایت است»، « آدم های فضائی خود سر هستند» (1 نمره)

1-وجوبی- امکانی - امتناعی

2- امکانی – ضروری- امتناعی

3- ضروری - امتناعی – امکانی

4- امکانی- امتناعی – وجوبی

تایید

20- اگر بخواهیم وجود را محمول موضوعات زیر قرار دهیم، رابطة میان آنها به ترتیب کدام است؟(خاک – مهربانی – شریک خدا – فرشتگان – خدا) (1 نمره)

1- ممکن – ممکن – ممتنع – واجب – واجب

2- ممکن – ممکن – ممتنع – ممکن – واجب

3- ممکن – واجب – واجب – ممتنع – ممکن

4- ممکن – ممتنع – ممتنع – واجب – ممکن

تایید