آزمون آنلاین نیمسال دوم عربی دهم ریاضی، کلاس 101، دبیرستان زینبیه، دبیر: رضایی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عیّن الصحیح للفراغ: (1 نمره)

الیَومُ الـ ........... مِن أیّامِ الأسبوعِ یَومُ الأحد. (الأول)

إنَّ یَأجوجَ و مأجوجَ ............. فی الأرضِ (هَدَی)

أنَا وَ زَمِیلی ........... رَسائِلَ عَبرَ الإنترنتِ. (استَلَمنَا)

لا تَعبُدوا ............ اللهِ أحداً. (سَواء)

تایید

عَیّن الصحیح للفراغ: (1 نمره)

و ............ موسی قَومَه سبعینَ رجلاً لمیقاتِنا. (اختار)

یا آدَمُ............ أنتَ و زَوجُکَ الجنَّةَ. (أصلَحََ)

ربُّنا الذّی أعطی کلّ شیءٍ خلقَه ثُمَّ ........................ (رَفَضَ)

کانَ صدیقی .......... والِدَهُ للرُّجوعِ إلَی البیتِ. (یُصَدِّقُ)

تایید

عیّن الخطأ فی المترادف أو المتضاد: (1 نمره)

اقتَرَبَ ≠ ابتَعَدَ

أنزَلَ = رَفَعَ

راسب ≠ ناجح

بَغتَةً = فَجأةً

تایید

عیّن الخطأ فی الترجمة الکلمات الّتی بین القوسین (): (1 نمره)

أخافُ مِنکَ وَ أرجو وَ (أستَغیثُ) وَ أدنو. «أستَغیثُ»: کمک می‌خواهد

مَن (جَرَّبَ) المُجَرَّب حَلَّت بِهِ النَّدامَه. «جَرَّبَ»: بیازماید

أحِبَّتی (هَجَرونی) کَما تَشاءُ عُداتی. «هَجَرونی»: مرا ترک کردند

(مَضَی) الزَّمانُ وَ قَلبی یَقولُ إنَّکَ آتی. «مَضَی»: گذشت

تایید

عَیِّن الصحیح عن المحلّ الإعرابيّ للکلمات التی بین القوسین (): (1 نمره)

حُسنُ (الأدبِ) یَستُرُ قُبحَ النَّسَبِ! «الأدَبِ»: خبر

لا یَظلِمُ (رَبُّکَ) أحداً! «ربّک»: فاعل

أ تأمرونَ (النّاسَ) بالبِرِّ و تَنسَونَ أنفُسَکُم. «النّاسَ»: مضاف الیه

لا یُکَلِّفُ اللهُ (نَفساً) إلّا وُسعَها. «نَفساً»: نائب فاعل

تایید

عیّن الصحیح فی الترجمة: «کانَ ذوالقرنین ملکاً عادلاً قَدْ أَعطاهُ اللّهُ الْقوَّةَ وکانَ يَحْکُمُ مَناطِقَ واسِعَة.» (1 نمره)

پادشاه عادلی بود به نام ذوالقرنین و خداوند به او قدرتی داد و بر منطقه وسیعی حکومت می‌کرد.

ذوالقرنین با عدل و داد حکومت می‌کرد برای همین خدا به او در مناطق وسیعی قدرت داده بود.

ذوالقرنین حاکم دادگری بود که قدرتی توسط خدا به او داده شده بود و او بر مناطق گسترده حکم می‌راند.

ذوالقرنین پادشاه عادلی بود که خداوند به او نیرو داده بود و بر مناطق وسیعی حکمرانی می‌کرد.

تایید

عیّن ما لیس فیه الفعل المجهول: (1 نمره)

وَ إذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ.

أَ یُحِبُّ أَحَدُکُم أن یَأکُلَ لَحمَ أَخیهِ مَیتاً فَکَرِهتُموهُ.

تُغسَلُ مَلابِسُ الرِّیاضَةِ قَبلَ بِدایَةِ المُسابَقاتِ.

شَهرُ رَمَضانَ الَّذی أُنزِلَ فیهِ القُرآنُ.

تایید

عیّن الصّحیح فی ترجمة الکلمات الّتی بین القَوسَین () علی الترتیب: «أنَّهُ مَملوءٌ بِغُدَدٍ (تُفرِزُ) (سائلاً) (مُطَهِّراً)، (فَيَلعَقُ) القِطُّ جُرحَهُ عِدَّةَ مَرّاتٍ.» (1 نمره)

تُفرِزُ: ترشّح می‌کند - سائلاً: ماده - مُطَهِّراً: پاکیزه - یَلعَقُ: می‌لیسد

تُفرِزُ: ترشّح کرد - سائلاً: ماده - مُطَهِّراً: پاک‌ - یَلعَقُ: لیسید

تُفرِزُ: ترشّح می‌کند - سائلاً: مایع - مُطَهِّراً: پاک‌کننده - یَلعَقُ: می‌لیسد

تُفرِزُ: ترشّح می‌کرد - سائلاً: ماده - مُطَهِّراً: پاکیزه - یَلعَقُ: می‌لیسید

تایید

عیّن الخطأ حسب الحقیقة و الواقع: (1 نمره)

الدُّرَر مِنَ الأحجارِ الجمیلةِ الغالیةِ ذاتِ اللّونِ الأبیَض.

الصُّداع فی الرَّأسِ تَختَلِفُ أنواعُهُ و أسبابُهُ.

عندَما یَنقَطِعُ تَیّارُ الکَهرِباءِ فی اللَّیلِ، یَغرَقُ کُلُّ مَکانٍ فی الظَّلامِ.

الإعصارُ ریحٌ شدیدةٌ لا تَنتَقِلُ مِن مکانٍ إلی مَکانٍ آخَرَ.

تایید

عیّن الصّحیح فی إعراب الکلمات الّتی بین القَوسین (): «(أحَبُّ) (عِبادِ) اللهِ إلَی اللهِ (أنفَعُهُم) لِعِبادِهِ.» (1 نمره)

أجَبُّ: فعل - عِباد: فاعل - أنفَع: مضاف‌الیه

أجَبُّ: مبتدا - عِباد: مضاف الیه - أنفَع: خبر

أجَبُّ: مبتدا - عِباد: خبر - أنفَع: فاعل

أجَبُّ: فعل - عِباد: مضاف الیه - أنفَع: فاعل

تایید

عیّن الصّحیح: (1 نمره)

المضارع مِن «فَرَّقَ»: یَتَفَرَّقُ

المجهول مِن «یُخرِجُ»: اُخرِجَ

الأمر مِن «تَستَمِعُ»: اِستمِعْ

المصدر من «تَقاعَدَ»: إقعَاد

تایید

عیّن الخطأ فی العدد الّذي بین القوسین (): (1 نمره)

عَلاماتُ المؤمِنِ ......... الوَرعُ.. و الصَّدَقَةُ.. و الصَّبرُ.. و الحِلمُ.. و الصِّدق.. (خمسٌ)

وَ لَقَد أرسَلنا نوحاً إلَی قَومِهِ فَلَبِثَ فیهِم ألفَ سَنَةً إلاّ ........... عاماً. (خمسین) (950)

الصَّبرُ ........ صَبرٌ عندَ المُصیبةِ، و صَبرٌ عَلَی الطّاعَةِ وَ صَبرٌ عَنِ المَعصیَةِ. (اثنان)

مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ ............ أمثالِها. (عَشرُ)

تایید

عیّن الخطأ فی الترجمة: (1 نمره)

أنتَ تُشاهدُ سقوط الأسماک مِن السّماء: تو افتادن ماهی‌ها از آسمان را دیدی

یَتجلَّی اتّحاد الأُمّة الإسلامیة فی صُور کثیرة: همبستگی امت اسلامی در شکل‌های بسیاری جلوه‌گر می‌شود

وَقَد تُفَتَّشُ عَینُ الحَیاةِ فِی الظُّلُماتِ: گاهی چشمه زندگی در تاریکی‌ها جستجو می‌شود

تستطیع الحرباء أن تدیرعینیها فی اتجاهات مختلفة: آفتاب‌پرست می‌تواندچشمانش رادرجهت‌های مختلفی بچرخاند

تایید

ضَع فی الفراغ کلمة مناسبة: «عَصَفَت رِياحٌ شَديدَةٌ وَ حَدَثَ ................ في ماءِ المُحيطِ.» (1 نمره)

دَور

أنوف

تَیّارٌ

أساور

تایید

ما هو الصّحیح عن المترادف للکلمة «حاول» فی العبارة التالیة: «حاوَلَ العُلماءُ مَعرفةَ سِرِّ تلکَ الظّاهرةِ العجيبَةِ.» (1 نمره)

شاهَدَ

اجتَهَدَ

عَلِمَ

لاحَظَ

تایید

أیّ کلمة تناسب التوضیح التالیة: «مَکانٌ يَجتَمِعُ فيهِ الماءُ زماناً طَويلاً.» (1 نمره)

المَضیق

البَحر

المُحیط

المُستَنقَع

تایید

عیّن الخطأ فی العملیات الحسابیة التالیة: (1 نمره)

مئةٌ تقسیمٌ عَلَی خمسَةٍ یُساوی عِشرینَ.

اِثنانِ و ثَمانونَ تقسیمٌ عَلَی اِثنَینِ یُساوی واحداً و أربعینَ.

عَشَرَةٌ فی ثلاثَةٌ یُساوی عِشرینَ.

سِتَّةٌ فی أحَدَ عَشَرَ یُساوی سِتَّةً و سِتّینَ.

تایید

عیّن الصّحیح فی إعراب الکلمات الّتی بین القوسین (): «یَزرَعُ (الفلاحُ) (المُجِدُّ) (أشجَارَ) (التّفاحِ)» (1 نمره)

الفلاح: فاعل - المُجِد: مضاف‌الیه - أشجار: مفعول - التّفاح: مضاف‌الیه

الفلاح: فاعل - المُجِد: صفت - أشجار: مفعول - التّفاح: مضاف‌الیه

الفلاح: مبتدا - المُجِد: خبر- أشجار: مفعول - التّفاح: صفت

الفلاح: خبر - المُجِد: صفت - أشجار: فاعل - التّفاح: مفعول

تایید

عیّن الصّحیح: (1 نمره)

جمع مؤنث سالم: تِلکَ البَطاریة

جمع مذکّر سالم: هؤلاء الأصدِقاء

مثنی مکسّر: اولئِکَ الصّالِحون

مثنی مؤنث: هاتانِ زُجَاجَتانِ

تایید

عیّن الصّحیح فی کتابة الساعة بالأرقام: (1 نمره)

الخامسة و النِّصف: 5:40

الحَادیةَ عَشرَةَ إلّا عَشرَ دَقائِقَ: 11:50

السّابعةُ وَ عِشرونَ دقیقةٌ: 7:20

السّادسةُ إلّا رُبعاً: 6:45

تایید