آزمون امتحان ترم دوم - فارسی دهم - دبیرستان دکتر معین به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید. *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید. *

تایید

1. معنی واژه‌های « تناور ، بهرام ، معاصی ، بَرین » به ترتیب در کدام گزینه درست آمده است؟ (1 نمره)

1) تنومند ، سیارۀ مریخ ، گناهان ، بالایین

2) فربه ، سیارۀ زُحل ، گناه ، برتر

3) قوی جثّه ، سیارۀ زُحل ، گناهکار ، بالاتر

4) چاق ، سیارۀ مریخ ، معصیت ، برترین

تایید

2. معنی چند واژه غلط است؟

(وصلت: پیوند) (گُرده: قوس زیر گردن) (یله: رها) (سردمدار: رئیس) (دِرع: خفتان) (ندامت: پشیمانی) (لاجَرَم: ناچار) (غایی: نهایت) (بارگی: اسب) (توسن: رام) (1 نمره)

1) یک

2) دو

3) سه

4) چهار

تایید

3. در کدام گزینه غلط املایی وجود ندارد؟ (1 نمره)

1) خروس غالب بر حریف مغلوب که تسلیم اختیار کرده، مخزول و نالان استرحام می‌کرد، رحم نیاورد.

2) خاک، مظهر فقر مخلوق در برابر قَنایِ خالق است و تا با خاک اُنس نگیری، راهی به مراتب قُرب نداری.

3) رنج هیچ‌کس ضایع مکن و همه‌کس را به‌سزا، حق‌شناس باش؛ خاصّه قرابت خویش را.

4) چون بر رقعۀ من اطّلاع یابد، قیاس کند که مرا احلیت چیست تا چون به خدمت او حاضر شوم، خجالت نبرم.

تایید

4. در گروه‌کلمات زیر، چند غلط املایی دیده می‌شود؟

« صاحب پیرایه – بشریّت رهگذار – صورت و سیرت – مسلخ گرمابه – غارب و وقب – جزر و مدّ آب – تاس و طشت – انشای ارتجالی – عِنَب و تاکستان – تملّک و تساحب » (1 نمره)

1) یک

2) دو

3) سه

4) چهار

تایید

5. با توجّه به بیت زیر، کدام گزینه از نظر دستور زبان فارسی، غلط است؟

« سر و زر و دل و جانم فدای آن یاری / که حقّ صحبت مهر و وفا نگه دارد » (1 نمره)

1) در این بیت، حدف فعل به قرینۀ معنایی وجود دارد.

2) در این بیت، واو عطف وجود دارد.

3) در این بیت، پیوند وابسته‌ساز وجود دارد.

4) در این بیت، ضمیر متّصل «م» نقش مفعول دارد.

تایید

6. همۀ گزینه‌ها با توجّه به بیت زیر، صحیح هستند؛ به‌جز گزینۀ ............ .

« رها شد ز بند زره موی اوی / درفشان چو خورشید شد، روی اوی » (1 نمره)

1) تمام جملات این بیت، به شیوۀ بلاغی سروده شده‌اند.

2) این بیت، دارای دو جمله است.

3) واژۀ «چو» در مصراع دوم، به معنای «وقتی‌که» است.

4) واژۀ «درفشان» در گذر زمان، از نظر نوشتاری تحوّل پیدا کرده‌است.

تایید

7. نوع « را » در کدام گزینه متفاوت است؟ (1 نمره)

1) سر نیزه را سوی سهراب کرد / عنان و سنان را پُر از تاب کرد

2) بدو گفت خندان: که نام تو چیست؟ / تنِ بی‌سرت را که خواهد گریست؟

3) کمان را بمالید رستم به چنگ / به شَست اندر آورده، تیرِ خَدَنگ

4) چو سهراب شیراوژن او را بدید / بخندید و لب را به دندان گزید

تایید

8. با توجّه به عبارت «ناتانائیل، من به تو شور و شوقی خواهم آموخت. اعمال ما وابسته به ماست.» کدام توضیح غلط است؟ (1 نمره)

1) واژۀ « ناتانائیل » نقش منادا دارد.

2) واژۀ « من » نقش نهاد دارد.

3) واژگان « شور و شوق » با هم رابطۀ تناسب دارند.

4) گروه اسمی « اعمال ما » یک ترکیب وصفی است.

تایید

9. نام پدیدآورندۀ چند اثر درست آمده است؟

(گوشوارۀ عرش: جمال میرصادقی) (سفرنامه: عنصرالمعالی کیکاووس) (تفسیر سورۀ یوسف: زید توسی) (مثنوی معنوی: مولوی) (سمفونی پنجم جنوب: عبدالحسین وجدانی) (مائده‌های زمینی و مائده‌های تازه: آندره ژید) (اتاق آبی: سهراب سپهری) (1 نمره)

1) چهار

2) سه

3) دو

4) یک

تایید

10. یکی از آرایه‌های روبه‌روی کدام گزینه صحیح نیست؟ (1 نمره)

1) چون داد عادلان به جهان در، بقا نکرد / بیداد ظالمان شما نیز بگذرد (تضاد – واج‌آرایی)

2) من آزاده از خاک آزادگانم / گل صبر می‌پرورد دامن من (مجاز – تشبیه)

3) به گرز گران، دست برد اشکبوس / زمین آهنین شد، سپهر آبنوس (اغراق – تشخیص)

4) دید پُر روغن دکان و جامه چرب / بر سرش زد، گشت طوطی کَل ز ضرب (جناس – مراعات نظیر)

تایید

11. در کدام گزینه، هر سه آرایۀ ادبی « تشبیه ، استعاره و کنایه » دیده می‌شود؟ (1 نمره)

1) در فکر آن گودالم / که خون تو را مکیده است / هیچ گودالی چنین رفیع ندیده بودم.

2) ای مسافر دیرین بر روی خار و درد/ ای چون ستاره فروزان/ بگذار بوسه زنیم بر شمشیری که در دستان توست.

3) با زهرخندی گفت: داد نزن؛ «من گوش استماع ندارم، لِمَن تَقول» فهمیدم کَر هم شده است.

4) نیکوترین اندرز من، این است: «تا آنجا که ممکن است بار بشر را به دوش گرفتن. »

تایید

12. در بیت « کمان را به زه کرد و بگشاد بر / نَبُد مرغ را پیش تیرش گذر » کدام آرایۀ ادبی وجود ندارد؟ (1 نمره)

1) جناس

2) کنایه

3) اغراق

4) مجاز

تایید

13. معنای کدام عبارت غلط است؟ (1 نمره)

1) خَلَفِ صدق نیاکان هنرور خود بود = جانشین راستین اجداد هنرمند خود بود.

2) در برابر قوّۀ الهی هیچ قدرتی یارای ایستایی ندارد = مقابل نیروی الهی، کسی توانایی ایستادگی ندارد.

3) به شامگاه، بنگر که روز بایستی در آن فرومیرد = به شب نگاه کن که روشنایی روز را خاموش می‌کند.

4) مگر در ریاضی که «کُمیتَش لنگ بود...» = فقط در ریاضی مهارت کامل داشت.

تایید

14. معنی کدام مصراع صحیح نیست؟ (1 نمره)

1) خواست کزان وَرطه، قدم درکشد = تصمیم گرفت خود را از آن گرداب و گرفتاری دور کند.

2) تجلّی هستی است جان‌کندن من = مرگ من در راه وطن، باعث پدیدار شدن دوبارۀ زندگی می‌شود.

3) سپهبد، عنان، اژدها را سپُرد = سهراب، افسار اسب را به اژدها واگذار کرد.

4) کار پاکان را قیاس از خود مگیر = کار مردان خدا را با خودت مقایسه نکن.

تایید

15. با توجّه به عبارت « دیگر طاقت دیدنم نماند. چون برق به میان میدان جستم. نخست خروس مغلوب را با دشنه‌ای که در جیب داشتم، از رنج و عذاب برهانیدم و حلالش کردم. آنگاه به خروس سنگدل پرداختم و به سزای عمل ناجوانمردانه‌اش سرش از تن جدا و او را نیز بِسمل کردم تا عبرت همگان گردد. » کدام گزینه اشتباه است؟ (1 نمره)

1) چون برق به میان میدان جستم؛ یعنی خیلی سریع به وسط میدان مبارزۀ خروس‌ها پریدم.

2) حلالش کردم؛ یعنی او را بخشیدم.

3) آنگاه به خروس سنگدل پرداختم؛ یعنی سپس به سراغ خروس بی‌رحم رفتم.

4) او را نیز بِسمل کردم تا عبرت همگان گردد؛ یعنی سرش را بُریدم تا همه عبرت بگیرند.

تایید

16. با توجّه به ابیات زیر، توضیح کدام گزینه درست نیست؟

به خون، گر کِشی خاک من، دشمن من / بجوشد گُل اندر گُل از گلشن من

کجا می‌توانی ز قلبم رُبایی / تو عشق میان من و میهن من؟

نه تسلیم و سازش، نه تکریم و خواهش / بتازد به نیرنگ تو، توسن من

کنون رود خلق است، دریای جوشان / همه خوشۀ خشم شد خَرمَن من (1 نمره)

1) در بیت اول، شاعر به قتل عام مردم و برخاستن مبارزان اشاره می‌کند.

2) در بیت دوم، شاعر به جدایی ناپذیری عشق میان مردم و کشورشان اشاره می‌کند.

3) در بیت سوم، شاعر به تسلیم‌نشدن در آغاز و آرام‌شدن در پایان اشاره می‌کند.

4) در بیت چهارم، شاعر به اتّحاد گروه‌های مردمی و شدّت خشم نسبت به دشمنان اشاره می‌کند.

تایید

17. مفهوم کدام گزینه با سایر گزینه‌ها تفاوت دارد؟ (1 نمره)

1) هر دو گون زنبور خوردند از محل / لیک شد ز آن نیش و زین دیگر عسل

2) هر دو گون آهو گیا خوردند و آب / زین یکی سرگین شد و زان، مُشک ناب

3) هر دو نی خوردند از یک آبخور / این یکی خالی و آن پر از شکر

4) هدیه‌ها می‌داد هر درویش را / تا بیابد نطق مرغ خویش را

تایید

18. بیت «هر آن‌که گردش گیتی به کین او برخاست / به غیر مصلحتش رهبری کند ایّام» با کدام گزینه ارتباط معنایی دارد؟ (1 نمره)

1) اُشتر به شعر عرب در حالت است و طرب / گر ذوق نیست تو را کژطبع جانوری

2) کبوتری که دگر آشیان نخواهد دید / قضا همی بَرَدَش تا به سوی دانه و دام

3) دمی آب خوردن پس از بدسگال / بِهْ از عمر هفتاد و هشتاد سال

4) مخور طعمه جز خسروانی خورش / که جان یابدت زان خورش، پرورش

تایید

19. مفهوم کدام بیت در مقابل آن درست نیست؟ (1 نمره)

1) نباشی بس ایمن به بازوی خویش / خورَد گاو نادان ز پهلوی خویش (آسیب‌رساندن به دیگران)

2) جز از جام توحید هرگز ننوشم / زنی گر به تیغ ستم گردن من (یگانه‌پرستی)

3) آب اجل که هست گلوگیر خاص و عام / بر حلق و بر دهان شما نیز بگذرد (حتمی‌بودن مرگ)

4) چون بسی ابلیس آدم‌روی هست / پس به هر دستی نشاید داد دست (توجه به باطن و پرهیز از ظاهربینی)

تایید

20. با توجّه به بیت زیر، توضیح کدام گزینه غلط است؟

« تو قلب سپه را به آیین بدار / من اکنون پیاده کنم کارزار » (1 نمره)

1) در این بیت، «تو»، منظور اشکبوس است.

2) در این بیت، «قلب سپاه را داشتن»، کنایه از فرماندهی کردن است.

3) در این بیت، «من»، منظور رستم است.

4) در این بیت، «به آیین»، یعنی آن‌گونه که رسم است.

تایید