آزمون منطق و فلسفه 2 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کدام عبارت درست است؟ (5 نمره)

به محض ورود اسلام به جوامع اسلامی، حیات عقلی شکل گرفت.

به محض شکل‌گیری حیات عقلی حیات فلسفی و مکاتب فلسفی به‌وجود می‌آید.

رابطه حیات عقلی و حیات فلسفی در عدم تقدم آنها بر یکدیگر است.

حیات عقلی از حیات فلسفی تاثیر می‌پذیرد.

تایید

کدام مورد قضیه است؟ (5 نمره)

در آن سرای که زن نیست.

صدا شجاع است.

من خوشحال هستم.

به به چه غذای خوشمزه‌ای

تایید

قضیه «یا او غیر آسیایی نیست یا غیر آفریقایی نیست» ............................. (5 نمره)

مانعه‌الرفع است.

هر دو نسبتش نمی‌تواند کاذب باشد.

مانعه‌الجمع است.

حقیقیه است.

تایید

کدام گزینه براساس طبیعت‌شناسی ابن‌سینا نادرست نیست؟ (5 نمره)

مقصد هر کدام از اجزای عالم طبیعت، به تنهایی مقصد عالم طبیعت به عنوان یک کل را نشان می‌دهد.

اگر مقصد هر کدام از موجودات طبیعت مقصد عالم طبیعت را نشان دهد، هیچ امری شر به نظر نمی رسد.

هر چیزی براساس طبیعت خویش بدون هیچ قید و شرطی به کمال می‌رسد.

اگر هر کدام از موجودات عالم طبیعت مقصد عالم طبیعت را نشان دهد برخی امور شرّ به نظر می‌رسند.

تایید

اگر منطق ابداع منطق‌دانان باشد، کدام گزینه نادرست نیست؟ (5 نمره)

بدون خواندن قواعد تفکر می‌توان استدلال کرد

افراد ما قبل منطق‌دانان قادر به تفکر بوده‌اند.

کسی منطق نخوانده باشد قادر به تفکر کردن نیست.

انسان به طور طبیعی فکر می کند.

تایید

اگر وجود عین ماهیت باشد ................................. (5 نمره)

قضیه «اسب به اندازه پرنده موجود نیست» صادق است.

می‌توان گفت «سیمرغ موجود نیست»

وجود را از برخی ماهیت‌ها می‌توان سلب کرد.

قضیه «درخت حیوان است» صادق است.

تایید

چرا برخی از مردم اتفاق به معنای اول را قبول دارند؟ (5 نمره)

علت تامه پنداشتن علت ناقصه

آگاه نبودن از علتی که شرط لازم برای وجود معلول است.

عدم آگاهی از اصل علیت و فروع آن

آگاه نبودن از اقسام علت

تایید

کدام توصیف در مورد اشتراک لفظ صحیح است؟ (5 نمره)

در هر گزاره‌ای که لفظ مشترک به کار رفته باشد امکان مغالطه اشتراک لفظ وجود دارد.

اگر در عبارتی روشن نباشد کدام معنای لفظ مشترک مدنظر هست، امکان مغالطه وجود دارد.

نسبت «اشتراک لفظ» با مغالطه، عموم و خصوص مطلق است.

هر جمله‌ای که لفظ مشترک در آن به کار رود مغالطه است.

تایید

اگر تعریف مانع باشد اما جامع نباشد نسبت جزء دوم تعریف با مفهوم تعریف شده کدام است؟ (5 نمره)

عموم و خصوص من وجه

تباین

تساوی

عموم و خصوص مطلق

تایید

کدام عبارت درست نیست؟ (5 نمره)

تسلسل علل با ابتدا داشتن سلسله قابل جمع نیست

رد تسلسل علل یعنی بی‌نیاز بودن یک موجود در وجود

با قبول ابتدا برای سلسله می‌توان تسلسل علل را پذیرفت.

طبق تسلسل علل تمام اعضای سلسله نیازمند علت هستند.

تایید

کدام عبارت در مورد قضیه زیر نادرست است؟

یا نمره او زیر 14 است یا 13 نیست.

(5 نمره)

اگر یک نسبتش کاذب باشد نسبت دیگرش صادق است.

مانعه‌الرفع است.

هر دو نسبتش نمی تواند کاذب باشد

اگر یک نسبتش کاذب باشد نسبت دیگرش ممکن است کاذب باشد.

تایید

کدام عبارت در مورد عقول صحیح نیست؟ (5 نمره)

با حس نمی‌توان وجود آنها را پذیرفت.

با هر استدلالی نمی‌توان وجود آنها را اثبات کرد.

با هر استدلالی می توان وجود آنها را اثبات کرد.

علم آنها به اشیا با تصور و تصدیق نیست.

تایید

با ضرورت‌بخشی علت به معلول ............................ (5 نمره)

هر مفهوم ماهوی مصداق خواهد داشت.

ممکن، واجب‌الوجود می‌شود.

ممکن، واجب‌الوجود‌بالغیر می شود.

ممکن از مرتبه امکان خارج نمی‌شود.

تایید

رابطه محمول با موضوع در قضیه «اسبِ پرنده ممتنع‌الوجود است» کدام است؟ (5 نمره)

وجوبی

امکانی

ممکن است امتناعی باشد.

امتناعی

تایید

اگر الف اعم از ب باشد کدام گزینه درست است؟ (5 نمره)

بعضی غیر ب الف است.

هر الف ب است.

هر غیر ب غیر الف است.

هر غیر ب الف است.

تایید

قیاس زیر شکل چندم است؟

هر ب الف است. هر ج ب است. نتیجه: هر ج الف است.

(5 نمره)

شکل چهارم

شکل سوم

شکل اول

شکل دوم

تایید

کدام گزینه در مورد عبارت «دو قضیه‌ای که از صدق یکی به کذب دیگری پی برده می‌شود» نادرست است؟ (5 نمره)

ممکن است هر دو کلی باشد.

حتما یکی کلی است و دیگری جزئی

ممکن است رابطه آنها تناقض نباشد.

رابطه آنها ممکن است تضاد باشد.

تایید

حمایت تام یا نسبی مقدمات از نتیجه به ........................... مقدمات مرتبط است. (5 نمره)

درستی و نادرستی

محتوای مقدمات

شکل و مواد

صورت مقدمات

تایید

طرح بحث اصالت وجود یا ماهیت بعد از ................................ (5 نمره)

عدم عینیت وجود و ماهیت در ذهن است.

جدایی‌ناپذیر بودن وجود و ماهیت است.

عینیت وجود و ماهیت است.

قبول واقعیت است.

تایید

کدام قضیه در مورد مراتب عقل صحیح است؟ (5 نمره)

در عقل بالملکه استدلالی صورت نمی‌گیرد.

در عقل بالقوه هیچ ادراکی وجود ندارد.

عقل بالملکه نسبت به عقل بالفعل، بالقوه نیست.

در عقل بالملکه هیچ تصدیقی برای انسان حاصل نمی‌شود.

تایید