آزمون تستی، پنج درس اول دین و زندگی دهم تجربی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد کنید *

تایید

نام کلاس خود را وارد کنید *

تایید

هریک از ویژگی های "تغییرپذیری"، "تحلیل ناپذیری" و "تلاشی پذیری" به ترتیب مرتبط با کدام یک از ابعاد وجود انسان است؟ (1 نمره)

بُعد روحانی - بُعد روحانی - بُعد جسمانی و روحانی

بُعد جسمانی - بُعد روحانی و جسمانی - بُعد روحانی و جسمانی

بعد جسمانی-بعد روحانی و غیرجسمانی -بعد جسمانی

بُعد روحانی و جسمانی - بُعد روحانی - بُعد جسمانی

تایید

کدام مورد اعتقاد کسانی است که ﴿وَ ماَ هذهِ الْحیَاةُ الدنُّْیَا إلاِ لَهْوٌ وَ لَعِب.ٌ..﴾ را باور نموده اند ودر این دیدگاه جهان آخرت چگونه توصیف می شود؟ (1 نمره)

مرگ را غروبی می دانند که طلوعی درخشان تر در پی دارد - ﴿لَهِی الْحیََوَان﴾ُ

زندگی چندروزۀ دنیا بی ارزش است و لایق دلبستگی نیست - ﴿لَهِی الْحیََوَان﴾ُ

مرگ را غروبی می دانند که طلوعی درخشان تر در پی دارد - ﴿فَلا خوَْف عَلَیْهِم﴾ْ

زندگی چندروزۀ دنیا بی ارزش و لایق دلبستگی نیست - ﴿فَلا خوَْف عَلَیْهِم﴾ْ

تایید

اقتضای کدام صفت الهی وجود جهانی به نام آخرت است تا انسان ها به آنچه استحقاقش را دارند، برسند و این موضوع در کدام آیۀ شریفه متجلّی است؟ (1 نمره)

حکمت الهی - ﴿افحسبتم انّما خلقناکم عبثاً و انّکم الینا لاترجعون﴾؛

عدل الهی - ﴿افحسبتم انّما خلقناکم عبثاً و انّکم الینا لاترجعون﴾؛

عدل الهی - ﴿ام نجعل الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات کالمفسدین فی الأرض﴾؛

حکمت الهی - ﴿ام نجعل الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات کالمفسدین فی الأرض﴾؛

تایید

چرا هدف اصلی خلقت انسان، تقرب و نزدیکی به خداوند متعال می باشد؟ (1 نمره)

چون روح انسان بی نهایت طلب است و خوبی ها را بی پایان می خواهد.

چون در پس خلقت تک تک مخلوقات این جهان هدفی وجود داشته است.

چون انسان ها با بینش و نگرش خاص خود به سراغ هدف می روند.

چون انسان ها در انتخاب اهداف اختلاف دارند و تنوع طلب هستند.

تایید

ظرف زمان و پیام آیۀ شریفۀ « یُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ یَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَ أَخَّرَ» کدامیک از موارد زیر است؟ (1 نمره)

آخرت - ارتباط دنیا و برزخ

برزخ - ارتباط دنیا و برزخ

آخرت - تفاوت دنیا و آخرت

برزخ - تفاوت دنیا و آخرت

تایید

کدام عبارت شریفه بیانگر تفاوت میان عالم برزخ با دنیاست و مطابق با کلام امام کاظم (ع)، مقدار دیدار مؤمن با خانواده اش پس از مرگ بر چه مبنایی است؟ (1 نمره)

« یُنَبَّؤُا الاِنسانُ یَومَئذٍ بما قَدَّمَ وَ اَخَّرَ » - کیفیت اعمالش

« قالَ رَبِّ ارجعونِ لَعَلّی اَعملُ صالِحاً فیما تَرَکتُ کَلّا ... » - کیفیت اعمالش

« قالَ رَبِّ ارجعونِ لَعَلّی اَعملُ صالِحاً فیما تَرَکتُ کَلّا ... » - کمیت فضیلت هایش

« یُنَبَّؤُا الاِنسانُ یَومَئذٍ بما قَدَّمَ وَ اَخَّرَ » - کمیت فضیلت هایش

تایید

حدیث رسول خدا (ص): "برای نابودی و فنا آفریده نشده اید بلکه برای بقا آفریده شده اید..." با کدام یک از عبارات کلام وحی هم مفهوم است؟ (1 نمره)

﴿من آمن بالله و الیوم الآخر و عمل صالحاً...﴾

﴿الناس نیام فاذا ماتوا انتبهوا﴾

﴿و ما هذه الحیاة الدّنیا الّا لهو و لعب و...﴾

﴿من کان یرید ثواب الدّنیا...﴾

تایید

با بهره گیری از کلام نورانی وحی، در سخنانی که بین شیطان و دوزخیان در روز قیامت بیان می شود، چه عناوینی را درباره « خداوند »، «گناهکاران» و «خودش» به کار می برد؟ (1 نمره)

دعوت کننده و وعده دهنده به حق - تحت سلطۀ شیطان - وعده دهنده

دعوت کننده به حق - تحت سلطۀ شیطان - فریب دهنده

وعده دهنده به حق - پذیرنده ی دعوت ناحق - دعوت کننده

وعده دهنده و دعوت کننده به حق - وسوسه شونده - وسوسه کننده

تایید

« مدسازی های غلط » و « انفاق بازماندگان برای شخص متوفّی »، در عالم برزخ چه اثری بر پرونده عمل یا سرنوشت متوفی دارد و مورد دوم به کدام یک از نشانه های ارتباط دنیا و برزخ اشاره می کند؟ (1 نمره)

پرونده آن بسته می شود و انسان در قیامت به آثار آن آگاه می گردد. - به او می رسد، اما تأثیری در سرنوشت او ندارد. - بسته نشدن پرونده اعمال

پرونده آن بسته می شود و انسان در قیامت به آثار آن آگاه می گردد. - به او می رسد اما تاثیری در سرنوشت او ندارد. - دریافت پاداش خیرات بازماندگان

موجب سنگین شدن پرونده گناهان فرد می شود. - به او می رسد و در سرنوشت او تأثیر می گذارد. - دریافت پاداش خیرات بازماندگان

موجب سنگین شدن پرونده گناهان فرد می شود. - به او می رسد و در سرنوشت او تأثیر می گذارد. - بسته نشدن پرونده اعمال

تایید

از اینکه پاداش بسیاری از اعمال، مانند شهادت در راه خدا، در دنیا امکان پذیر نیست؛ چه چیزی فهمیده می شود و پیام کدام آیۀ شریفه، حاکی از آن است؟ (1 نمره)

ضرورت معاد در پرتو حکمت الهی - ﴿اللهُ لا إلهَ إلَّا هُوَ لَیَجْمَعََّنکُمْ إلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ لَا رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِیثاً﴾

امکان معاد در پرتو حکمت الهی - ﴿افحسبتم انّما خلقناکم عبثاً و انّکم الینا لاترجعون﴾

ضرورت معاد در پرتو عدل الهی - ﴿أَمْ نَجْعَل الَّذِینَ آمَُنوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ﴾

امکان معاد در پرتو عدل الهی - ﴿أَمْ نَجْعَل الَّذِینَ آمَُنوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ﴾

تایید

دانا بودن خداوند به هر خلقتی، با کدام مورد ارتباط معنایی بیشتری دارد؟ (1 نمره)

ضرورت معاد - عدل الهی

امکان معاد - اشاره به پیدایش نخستین انسان

ضرورت معاد - حکمت الهی

امکان معاد - اشاره به نمونه هایی از زنده شدن انسان ها

تایید

این جملۀ پیامبر گرامی اسلام (ص) که فرمودند: « قسم به کسی که جانم در دست اوست، ایشان به این کلام از شما شنواترند و فقط نمی توانند پاسخ دهند»، در مورد کدام گروه بود و بیانگر چیست؟ (1 نمره)

کفار کشته شده در جنگ احد- شعور و آگاهی در برزخ

کفار کشته شده در جنگ احد - عدم امکان انجام عمل در برزخ

کفار کشته شده در جنگ بدر - عدم امکان انجام عمل در برزخ

کفار کشته شده در جنگ بدر - شعور و آگاهی در برزخ

تایید

بازتاب باور به کلام « النّاس نیامٌ فاذا ماتوا انتبهوا » در کدام گزینه به منصۀ ظهور رسیده است؟ (1 نمره)

« من آمن بالله و الیوم الآخر و عمل صالحاً فلا خوفٌ علیهم »

« ما یهلکنا الّا الدّهر و ما لهم بذلک من علم »

« و ما هذه الحیاة الدّنیا الّا لهوٌ و لعبٌ و انّ الدّار الآخرة »

« و قالوا ما هی الّا حیاتنا الدّنیا نموت و نحیا »

تایید

در بیان قرآن کریم، شیطان اعمال زشت چه کسانی را در نظرشان زینت داده است و آنان را چگونه فریفته است؟ (1 نمره)

کسانی که بعد از روشن شدن هدایت برای آن ها، از حق روی برتافتند - با آرزوهای طولانی

کسانی که ایمان دارند ولی اعتقادشان قلبی نیست - زینت دادن گناه در نظرشان

کسانی که ایمان دارند ولی اعتقادشان قلبی نیست - با آرزوهای طولانی

کسانی که بعد از روشن شدن هدایت برای آن ها، از حق روی برنتافتند - زینت دادن گناه در نظرشان

تایید

از آیۀ شریفۀ « وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا » کدام موضوع مستفاد نمی گردد؟ (1 نمره)

همۀ عالم نشانه ای از خدا دارد و درمیان موجودات این انسان است که آن را درمی یابد.

خداوند بدی ها وخوبی ها را به انسان الهام کرده، لذا انسان آن ها را می فهمد و با آن ها آشنایی دارد.

واکنش نشان دادن انسان در برابر گناه، برخاسته از گرایش انسان به نیکی ها است.

انسان صداقت، عزت نفس و عدالت را دوست دارد و از دورویی، حقارت نفس، ریا و ظلم بیزار است.

تایید

علت اعطای قوه ی تعقل به انسان از جانب خدا، در کدام گزینه به چشم می خورد؟ (1 نمره)

اندیشیدن در آیات الهی و کسب درجات بالای بندگی

شناخت درست انسان و سرمایه هایش برای بهره گیری از آن ها

تشخیص مسیر درست زندگی و دور شدن از جهل و نادانی

برگزیدن راه رستگاری و دور شدن از شقاوت

تایید

مرگ از دیدگاه رسول خدا (ص) چگونه است و علت آن چیست؟ (1 نمره)

انتقال از جهانی به جهان دیگر - علت آفرینش، حکمت الهی است.

انتقال از جهانی به جهان دیگر - علت آفرینش، بقاست.

انتقال از مرحله دنیا به مرحله آخرت - علت آفرینش، بقاست.

انتقال از مرحله دنیا به مرحله آخرت - علت آفرینش، حکمت الهی است.

تایید

آیۀ شریفۀ ﴿و ما هذه الحیاةُ الدُّنیا...﴾ بیانگر کدام دیدگاه است و نوع آگاهی نسبت به این دیدگاه را چگونه بیان می کند؟ (1 نمره)

دیدگاه قرآن کریم در مورد حقیقی بودن زندگی اخروی - ﴿لو کانوا یَعلَمون﴾

دیدگاه منکرین معاد در مورد زندگی دنیوی - ﴿اِن هم اِلّا یَظُّنون﴾

دیدگاه منکرین معاد در مورد زندگی اخروی - ﴿لو کانوا یَعلَمون﴾

دیدگاه قرآن کریم در مورد حقیقی بودن زندگی اخروی - ﴿اِن هم اِلّا یَظُّنون﴾

تایید

از شعر زیبای زیر چه نکته ای را می توان دریافت کرد؟ ای عقل تو به باشی در دانش و در بینش؟ یا آنکه به هر لحظه صد عقل و نظر سازد؟ (1 نمره)

دستیابی به گوهرهای گرانقدر دریاها، ضامن خوشبختی انسان بوده و پشتکاری شگرف می خواهد.

برخی انسان ها به هدفی بالاتر از لذت های مادی و سرگرم شدن به آن نمی اندیشند.

آفرینش آسمان ها و زمین به معنای هدف دار بودن خلقت آن هاست.

در آفرینش هستی، انسان به عنوان موجود برتر، تنها مخلوقِ دارای هدف می باشد.

تایید

در -------- پیامد دیدگاه الهیون به مرگ، ناگوار ندانستن مرگ تابعِ -------- است و ایشان معتقدند که مرگ برای کسانی ناگوار و هولناک است که: (1 نمره)

اولین - طلب کردن عمر طولانی - زندگی را محدود به دنیا می بینند.

دومین - دل نسپردن به زندگی - زندگی را محدود به دنیا می بینند.

اولین - دل نسپردن به زندگی - با کوله باری از گناه با آن مواجه می شوند.

دومین - طلب کردن عمر طولانی - با کوله باری از گناه با آن مواجه می شوند.

تایید