آزمون ازمون تستی سطح دو معرفتی ویژه خانم علیشاهی به صورت دیجی فرم

این فیلد اجباری است و باید تکمیل نمایید

مقدار وارد شده صحیح نیست. لطفا با دقت وارد نمایید

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 55 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

۱_کدام گزینه جزء قرائن فضای سخن سیاق دوم سوره مطففین نیست؟

الف-«ویل یومئذ للمکذبین10- الذین یکذبون بیوم الدین11»

ب-«و مایکذب به الا کل...12-إذا تتلی علیه آیاتنا.. 13»

ج-«کلابل ران علی قلوبهم…14-کلاإنهم عن ربهم…15»

تایید

۲_« کلا» در آیه18 سوره مطففین در"کلا ان کتاب الابرار ... " ناظر به کدام ایات است ؟

الف ) ایات 7تا 17 (کلا ان کتاب...کنتم به تکذبون)

ب) آیات 1تا 6 (ویل للمطففین..لرب العالمین)

ج) آیه 15 «کلا انهم عن ربهم ....»

تایید

۳_آخرین گام هدایتی سوره مطففین برای مقابله با رذیله تطفیف چیست؟

الف) بیان عاقبت تطفیف

ب) مقابله با شیوه تبلیغاتی مطففان

ج) ترغیب مطففان به دست یابی به عاقبت ابرار

تایید

۴_جهت هدایتی کل سوره مطففین چیست و از کدام سیاقها گرفته شده است؟

الف-تهدید شدید مطففین - از سیاق 1 و 2

ب-تهدید شدید فاجران -از سیاق 2 و 3

ج-مقابله با رذیله تطفیف- برآیند همه سیاق ها

تایید

۵_محدوده سیاقهای سوره انفطار کدام است؟

الف-آیات 1 تا 12 - 13 تا 19

ب-آیات 1 تا 6 - 7 تا 19

ج-آیات 1 تا 5-7تا12-13 تا 19

تایید

۶_با توجه به سیاق دوم سوره انفطار کدام گزینه صحیح نیست؟

الف) «بل تکذبون بالدین» ریشه و عامل اصلی فریب انسان نسبت به پروردگار را بیان کرده است.

ب) «ما غرک بربک الکریم» سوال از عامل فریب است و حکایت از ناروا بودن این فریفتگی دارد.

ج) توصیف پروردگار به «رب الکریم»، برای این است که مخاطب بداند خود را وقف چه کسی نموده است.

تایید

۷_کدام گزینه قرینه فضای سخن سیاق سوم سوره انفطار نیست؟

الف-بجایی آیه 19نشان می‌دهد مخاطب به پشتوانه های پنداری برای دفع عذاب دلخوش است.

ب-تأکید و تفصیل عاقبت فجار در آیات 14 تا 19 نشان می‌دهد دغدغه اصلی سیاق فجور است.

ج-اشاره به عاقبت ابرار در ابتدای این سیاق نشان می‌دهد مسئله اصلی در ارتباط با این گروه است.

تایید

۸_با توجه به سوره انفطار کدام گزینه غلط است؟

الف- جهت هدایتی کل سوره با محوریت سیاق اول گرفته شده است

ب- جهت هدایتی سیاق یک: آگاهی انسان از دستاوردهای خویش در هنگامه قیامت

ج – جهت هدایتی سیاق دو : بازداری از فریفته شدن نسبت به پروردگار بر اثر تکذیب جزا

تایید

۹_منظور ازرسول کریم در سوره تکویر کیست؟

الف- حضرت رسول(ص)

ب- حضرت جبرئیل

ج- حضرت میکائیل

تایید

۱۰_کدام مطلب در ارتباط دو دسته شرط سیاق اول سوره تکویر صحیح نیست؟

الف ـ دسته اول از هنگامه دگرگونی شدید و هولناک وضع موجود در عالم خبر می‌دهد.

ب ـ دگرگونی وضع موجود در دسته اول مقدمه شکل گیری فضای محاکمه و تعیین سرنوشت در دسته دوم است

ج -دسته دوم شرطها به ضمیمه اصالت جزا، جهت هدایتی این سیاق را مشخص می کند

تایید

11. بجایی تاکید بر آیه ١٩«انه لقول....» نشان‌دهنده چه فضایی در سیاق دوم سوره تکویر است؟

الف - فضای تردید در طریق وحیانی کلام جاری شده بر زبان رسول اکرم

ب ـ فضای اتهام زنی بر پیغمبر؛ او مجنون است لذا خبری از وحی نیست.

ج - فضای انکار و ناباوری نسبت به روزیکه نظام عالم برچیده وقیامت برپا می‌شود.

تایید

12. با توجه به سوره تکویر کدام گزینه صحیح نمی باشد.

الف) رکن فضای سیاق اول غفلت از آگاهی نسبت به اعمال در روز قیامت است.

ب) فضای سیاق دوم، عکس العمل تقابلی مخاطبان نسبت به پیام سیاق اول است.

ج) سیاق اول از محتوای سیاق دوم دفاع می کند.

تایید

13. جایگاه سیاق اول در فضای کفر و فجور در سوره عبس چیست؟

الف-فرد مستغنی از هدایت قرآنی در سیاق اول مصداق انسان کفران کننده در سیاق دوم است.

ب-فرد مستغنی از هدایت قرآنی در سیاق اول مصداق انسان کفران کننده در سیاق سوم است.

ج-فرد مستغنی از هدایت قرآنی در سیاق اول مصداق انسان کفران کننده و نافرمان در سیاقهای دوم و سوم

تایید

14. کدام گزینه درباره سیاق دوم سوره عبس صحیح نمی باشد.

الف) سیاق دوم دو دسته آیات دارد؛ آیات 17 تا 23 (قتل...) وآیات 24 تا 32 (فلینظر...)

ب)دسته اول تعیین کننده جهت آیات سیاق می‌باشد و دسته دوم فرع آن است.

ج)دسته دوم با موضوع چرخه ربوبی رسیدن طعام به انسان ؛ جهت سیاق را مشخص میکند.

تایید

15. کدام گزینه در مورد فضای سخن سیاق سوم سوره عبس صحیح است؟

الف ـ آیات همچنان در فضای کفران و نافرمانی سخن می‌گوید.

ب ـ فضای سخن احساس استغنا از هدایت قرآنی با واسطه رسول است.

ج - فضا ناسپاسان فاجری هستند که چهره های تاریک روز قیامت هستند.

تایید

16. با توجه به سوره عبس کدام گزینه درباره آیه ۱۱ «کلا انها تذکره » صحیح نیست.

الف) «کلا» برای بازداری پیامبر (ص) از تصدی مسئولانه نسبت به فرد مستغنی آمده است.

ب) «کلا» برای بازداری پیامبر(ص) از بی توجهی نسبت به فرد خشیت پیشه آمده است.

ج) وجه آمدن «کلا» و بازداری پیامبر ، از سیاقهای بعد به دست می آید.

تایید

17. ترجمه صحیح واژه های(غرقا- المدبرات-نخره-أشد خلقا) در سوره نازعات کدام است؟

الف ـ تحت استیلا - تدبیرکنندگان - پوسیده - خلقت محکمتر

ب - فرو رفته - تدبیر - استخوان - خلقت سخت تر

ج - تحت استیلا - تدبیر کردن - پوسیدگی - خلق سختتر

تایید

18. کدام گزینه درمورد مرجع ضمایر در آیات سوره نازعات، غلط است .

الف- ها در آیه 27،( السماء بناها) به «السماء»

ب-ها در آیه 30(والارض بعد ذلک دحا ها)،به «الا رض»

ج-ها در آیه 31(اخرج منها)به «السماء» در ایات قبل

تایید

19. با توجه به سیاق چهارم سوره نازعات کدام مطلب صحیح است؟

الف - طغیان در مقابل خوف از مقام رب - ترجیح زندگانی دنیا در مقابل بازداری نفس از هوی آمده است.

ب - اسلوب بیانی این سیاق در قالب قسم و جواب قسم است، که اصل سخن در جواب قسمهاست.

ج - با توجه به جواب شرطها، تعیین کننده عاقبت انسانها رعایت کردن یا نکردن اوامر رب است.

تایید

20. کدام سیاقها در یافتن جهت هدایتی سوره نازعات مؤثر است و جهت چیست؟

الف - سیاق 2 و 3 و 4-پاسخ نهایی به شبهه قدرت خدا در برپایی قیامت

ب ـ سیاقهای اول و پنجم - هشدار نسبت به استبعاد و استصعاب معاد

ج - همه سیاقهای سوره-مقابله با طغیان در برابر خدا و دعوت به خشیت از او

تایید

21. اختلاف نظر سؤال کنندگان درباره «نبا عظیم» در چه جهتی است؟

الف ـ اختلاف آنها در انکار یا قبول خبر عظیم قیامت است.

ب -آنها در چگونگی زیرسؤال بردن امر قیامت اختلاف میکنند

ج - آنها در چگونگی زیر سوال بردن قدرت خدا در برپایی معاد اختلاف میکنند.

تایید

22. با توجه به آیه ١٧ سوره نبا ، میقات بودن روز جدایی به چه معناست؟

الف ـ یعنی از ابتدای طراحی عالم بدست خدا، سرآمد مشخص آن تعیین گشت.

ب ـ بعنی سرآمد عالم نقطه جدایی گروه‌های مردم از یکدیگر است

ج - نظام منسجم عالم به روزی با عظمت منتهی می‌شود که روز میقات است.

تایید

23. تاکید بر نزدیک بودن عذاب قیامت چه مطلبی را در فضای سیاق چهارم سوره نبا به ما می‌رساند؟

الف - فضای عدم حسابرسی کافران است

ب - حاکی از بعید انگاری زمان قیامت از سوی مخاطب است

ج-نشان می‌دهد آنها مرگ را نیز از خود دور می‌پنداشتند.

تایید

24. با توجه به سوره نبا تصدیق یا تکذیب حقیقت معاد از چه جهت اهمیت دارد؟

الف-از جهت رفتاری

ب-از جهت اعتقادی

ج-از جهت زمینه سازی تقوا یا طغیان

تایید

25. در آیه ۱ سوره نباء ،"عم یتسائلون" استفهامی ........

الف) حقیقی می باشد و ابراز تعجب از رفتار نادرست مخاطب

ب) تقریری است در جهت اقرار گرفتن از مخاطب

ج) سوال توبیخی تعجبی نسبت به رفتار نادرست مخاطب

تایید

شما قبلا این فرم را تکمیل کرده اید و امکان تکمیل مجدد فرم وجود ندارد

نمایش اطلاعات من