آزمون جامعه (2) - خرداد99 - مقصودی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی و نام کلاس خود را وارد کنید: *

تایید

در قرن هجدهم انقلاب صنعتی از..................آغاز شدوبه تدریج در دیگر کشورهای اروپایی گسترش یافت.نخستین انقلاب لیبرال در جهان انقلاب...................است که ریشه در دوران .............و اندیشه های فلسفی.....................وتغییرات اجتماعی مربوط به انقلاب صنعتی دارد.

الف_انگلستان_فرانسه_قرون وسطی_رنسانس

ب_انگلستان_فرانسه_رنسانس_روشنگری

ج_آلمان _فرانسه_رنسانس مدرن

د_فرانسه_روسیه_روشنگری_رنسانس

تایید

در رابطه باجنگ جهانی اول و دوم کدام گزینه نادرست است؟

الف-دو جنگ با درگیری کشور های اروپایی آغاز شد.

ب-در قالب اندیشه های ناسیونالیستی ،سوسیالیستی ومارکسیستی رفتار خود را تو جیه می کردند.

ج-هیچ یک از این دو جنگ منشا دینی نداشت و ظاهر دینی و مذهبی به خود نگرفتند.

د-این دو جنگ به کشورهای اروپایی و غربی محدود نشدند

تایید

تعامل عالمان شیعی با قاجار بر اساس.......بود.برخورد رقابت آمیز عالمان دینی با قاجار حرکتی........بود.آنها برای اصلاح برخی........پادشاهان قاجار تلاش کردند.

الف-مقاومت منفی_اصلاحی_رفتار های

ب- مقاومت منفی_اصلاحی_دیدگاه های

ج-واجبات نظامیه_غیر نظامی_رفتار های

د-واجبات نظامیه_اصلاحی_دیدگاه های

تایید

با رشد تجارت ،.......وبالاگرفتن تب طلا، زمینه های عبور از اقتصاد کشاورزی .........فراهم آمد.

الف-رشد صنعت-سرمایه داری

ب-کشف آمریکا-ارباب رعیتی

ج-رشد صنعت-ارباب رعیتی

د-کشف آمریکا-سرمایه داری

تایید

هر یک از موارد زیر به ترتیب با کدام یک از ویژگی ها و ارزش های یک فرهنگ مطلوب جهانی مطابقت دارد؟ «توانایی دفاع از هویت خود» «معیار و میزانی برای سنجش عقاید و ارزش های مختلف داشته باشد»«توانایی پاسخ به پرسش های ثابت بشر و متغیر»

الف-حقیقت_عدالت_عقلانیت

ب-عقلانیت_مسئولیت_حقیقت

ج-عقلانیت سطح اول_حقیقت_عقلانیت سطح دوم

د-عقلانیت سطح دوم _حقیقت_عقلانیت سطح اول

تایید

وقتی فردی دربارۀ موضوعی می اندیشد، در محدودۀ.....و......خود قرار دارد، ولی هنگامی که اندیشه اش را به صورت گفته یا نوشته بیان میکند یا بر اساس اندیشه وتصمیم خود با دیگران رفتار می کند، به........ وارد میشود.

الف-فردی_ذهنی_جهان فرهنگی

ب-فردی_اجتماعی_جهان ذهنی

ج-ذهنی_اجتماعی_جهان اجتماعی

د-ذهنی_فردی_جهان ذهنی

تایید

فرهنگ مطلوب جهانی بایداز ارزش جهان شمول ..................برخوردار باشد تا بشر به بحران های روحی و روانی گرفتار نشود.فرهنگ جهانی باید روحیه ..................را در انسان ایجاد کند تا زمینۀگسترش و تحقق عقاید و ارزش های جهان شمول را فراهم آورد.

الف-حقیقت_ معنویت

ب_معنویت_تعهد و مسئولیت

ج-حقیقت_آزاذی

د_معنویت_آزادی

تایید

به ترتیب «ابعاد ذهنی_اخلاقی و روانی انسان ها به این بخش تعلق دارد» و «هر چه با اندیشه و عمل انسان پدید می آید»

الف-بخش اجتماعی جهان انسانی_جهان فرهنگی

ب-بخش فردی جهان انسانی _جهان اجتماعی

ج-بخش اجتماعی جهان انسانی_جهان انسانی

د-بخش فردی جهان انسانی_جهان انسانی

تایید

کدام یک از گزینه های زیر نادرست است؟

الف-انسان مدرن خواسته های دنیوی و این جهانی خود را با توجیه الهی وآسمانی به رسمیت می شناسد.

ب-اگر در فرهنگ های دینی ،افرادی هواهای نفسانی خود را دنبال کنند،آن را به صورت آشکار و رسمی اظهار نمی کنند بلکه نفس پرستی خویش را در قالب مفاهیم دینی پنهان می کنند.

ج-در فرهنگ اسلامی انسان برترین آیت و نشانه خداوند سبحان و خلیفه او در زمین است.

د-در فرهنگی که نگاه توحیدی ندارد انسان موجودی صرفا این جهانی است که مستقل از خدا ،اجازه هر گونه تصرفی را در دیگر موجودات دارد.

تایید

دو اصطلاح استعمارگرو استعمار زده را کسانی به کار می برند که چالش و نزاع بین کشورهای غنی و فقیر را به ابعاد..............محدود نمی کنند و به ابعاد ...............آن نیز توجه دارند . تقابل شمال و جنوب تقابلی...................است .

الف-فرهنگی_اقتصادی_منطقه ای

ب-اقتصادی_فرهنگی_منطقه ای

ج_فرهنگی_اقتصادی_جهانی

د-اقتصادی_فرهنگی-جهانی

تایید

به ترتیب پیامد و ویژگی روشنگری در قرن نوزدهم و بیستم چیست؟

الف-دانش ابزاری_عقل گرایی، نفی وحی.

ب-بحران معرفتی_عقل گرایی،نفی وحی.

ج-دانش ابزاری_حس گرایی، نفی عقل و وحی

د-دانش ابزاری_افول تجربه گرایی، نفی تجربه، نفی عقل و وحی.

تایید

حقوق انسان در فرهنگ دینی مبتنی بر.....است.ام حقوق بشر بر مبنای اندیشه.....صرفاًبر اساس خواسته ها وتمایلات طبیعی آدمیان شکل می گیرد.هنر مدرن بر بعد.....تمرکز می کنداما هنر قرون وسطی بر بعد .......تاکید می کرد.

الف_فطرت الهی-اومانیستی-معنوی وآسمانی-جسمانی و زیبایی های بدنی

ب-معنویت-سکولاریستی-معنوی وآسمانی-جسمانی و زیبایی های بدنی

ج-فطرت الهی-اومانیستی-جسمانی و زیبایی های بدنی-معنوی وآسمانی

د-حقوق الهی-سکولاریستی-جسمانی و زیبایی های بدنی-معنوی و آسمانی

تایید

کدام گزینه در رابطه با دیدگاه متفکران مسلمان درست است؟

الف-جهان تکوینی را به طبیعت محدود میکنند.

ب-از وجود سه جهان ذهن، جهان طبیعت و جهان فرهنگ سخن میگویند.

ج-جهان طبیعت بخشی از جهان تکوینی است.

د-طبیعت را در مقابل جهان انسانی قرار میدهند.

تایید

منظور از کشورهای جهان سوم،جهان اول،و جهان دوم به ترتیب کدام کشور ها هستند؟

الف-کشورهای بلوک غرب_کشورهای سرمایه داری_کشورهای تحت نفوذ بلوک شرق و غرب

ب-کشورهای تحت نفوذ بلوک شرق و غرب_کشورهای سرمایه داری بلوک غرب_کشورهای کانون بلوک شرق

ج-کشورهای تحت نفوذ بلوک شرق و غرب_کشورهای کانون بلوک شرق_کشورهای سرمایه داری

د-کشورهای بلوک غرب_کشورهای کانون بلوک شرق_کشورهای تحت نفوذ بلوک شرق و غرب

تایید

به ترتیب کدام یک از دیدگاه های زیر معتقدند که «جهان تکوینی را مادۀ خامی برای دخل و تصرف فرهنگ ها و جوامع مختلف میدانند» و «بین علوم انسانی و علوم طبیعی تفاوتی واقعی وجود ندارد» و «جهان ذهنی و فردی افراد هویتی طبیعی و مادّی دارند» ؟

الف-دیدگاه دوم_دیدگاه سوم_دیدگاه اول.

ب- دیدگاه اول_دیدگاه دوم_دیدگاه سوم.

ج-دیدگاه اول_دیدگاه سوم_دیدگاه دوم.

د-دیدگاه دوم_دیدگاه اول_دیدگاه دوم.

تایید

کدام یک به ترتیب در ارتباط با دیدگاه منورالفکران غرب زده و عالمان مسلمان در رابطه با مشروطه صحیح است؟

الف-ایجاد حاکمیت سکولار مانند دولت انگلستان_تأسیس مجلس و تدوین قوانین بر اساس اراده و خواست بشر.

ب-مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانۀ الهی_نوعی حاکمیت سکولار مانند دولت انگلستان.

ج- نوعی حاکمیت سکولار مانند دولت انگلستان_مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانۀ الهی.

د-عدم تنظیم قوانین بر اساس احکام اسلام_اصلاح قوانین تدوین شده بر مدار خواست بشر.

تایید

کدام عبارت با دوره قرون وسطی در غرب هماهنگ نیست؟

الف-آباء کلیسابا نام خداوند بندگان خداوند را به بندگی می گرفتند.

ب-آباءکلیسا از شعارها ومفاهیم دنیوی استفاده می کردند اما رویکرد معنوی داشتند.

ج- آباء کلیسا به بهانه ایمان و وحی ،عقل را از اعتبار می انداختند.

تایید

کدام عبارت در مورد جهانی شدن فرهنگ ها درست نیست؟

الف-فرهنگ هایی که نگاهی سلطه جویانه به دیگر اقوام ندارند و عقاید و ارزش های آن ها متوجه قوم و گروه خاصی است ،ظرفیت جهانی شدن ندارند.

ب-فرهنگ هایی که عقاید وارزش های آن ها مربوط به منطقه یا گروه خاصی است و نگاه سلطه جویانه به سایر اقوام ومناطق دارند ،ظرفیت جهانی شدن دارند.

ج-فرهنگ هایی که عقاید وارزش های آن ها مربوط به قوم و منطقه خاصی است و نگاه سلطه جویانه به اقوام دیگر دارند ،ظرفیت جهانی شدن ندارند.

د-فرهنگی که عقاید ،ارزش ها و هنجارهای آن در خدمت گروه و قوم خاصی نیست بلکه سعادت همه انسان ها را دنبال می کند و از عقاید و آرمان های مشترک انسانی سخن می گوید.

تایید

به ترتیب در ارتباط با عبارات زیر کدام گزینه درست است. «انکار ابعاد غیر مادی جهان هستی»«از نتایج منطقی سکو لاریسم»«رویکرد گزینشی جهان غرب به ابعاد معنوی و دینی جهان »

الف_سکولاریسم پنهان_اومانیسم_سکولاریسم آشکار

ب_اومانیسم_سکولاریسم آشکار_سکولاریسم پنهان

ج_سکولاریسم آشکار _اومانیسم_سکولاریسم پنهان

روشنگری_سکولاریسم پنهان_سکولاریسم آشکار

تایید

جنبش عدالتخانه چگونه انقلابی بود؟چرا؟

الف-انقلاب سیاسی_زیرا رفتار سیاسی پادشاه قاجار را اصلاح کرد.

ب-انقلاب سیاسی_زیرا ساختار نظام رفتار سیاسی جامعه را تغییر داد.

ج- انقلاب اجتماعی_زیرا رفتار سیاسی جامعه را اصلاح کرد.

د- انقلاب اجتماعی_زیرا ساختار سیاسی جامعه را تغییر داد.

تایید