آزمون یازدهم تجربی و ریاضی 22دیماه(( امیر کبیر )) به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام معلم خود را وارد نمایید *

تایید

نام مدرسه خود را وارد نمایید *

تایید

انتَخِب الصّحیحَ في التّرجمة. ((إیّاکَ و مُصادَقةَ الأحمقِ، فَإنّهُ یُریدُ أن یَنفعَک فیَضرّک.)) (1 نمره)

الف: از دوستی کردن با احمق بپرهیز زیرا او می خواهد که به تو سود برساند پس به تو زیان می رساند.

ب: از همنشینی با نادان دوری کن چون دوست دارد به تو سود دهد ولی ضرر می زند

ج: تو را از دوستی با کم خِرَد باز می دارم چون به تو سود نمی رساند بلکه ضرر می رساند.

د: از دوستی با احمق بپرهیز چون دلش می خواهد سودی به تو بدهد اما فقط ضرر می رساند.

تایید

عیِّن الصحیح فی الاعراب و النحلیل الصرفی : (( قُم عَن مَجلسک لِمُعَلِّمِک )) (( مُعَلِّمِ )) (1 نمره)

الف : اسم . مفرد . مونث . اسم مفعول / مضاف الیه

ب : اسم فاعل . مفرد . مذکر . اسم مکان / مفعول

ج : اسم . مفرد . اسم فاعل / مجرور بحرف جر

د : اسم تفضیل . مفرد . مذکر . / مجرور بحرف جر

تایید

ماهو الصّحیح في التّرجمة. (1 نمره)

الف: أفضلُ النّاسِ أنفَعُهُم لِلنّاسِ: بهترین مردم سودمندترینشان برای مردم است.

ب: خیرُ الأمورِ أوسطُها: کارهای میانه بهترین هستند.

ج: خَیْرُ إخْوانِکُم مَن أهدَی إلَیْکُم عُیوبَکُم:برادر خوب شما کسی است که عیبتان را به شما هدیه کند

د: جَبَلُ دَماوَند أَعلَی جِبالِ إیران: کوه های دماوند بلندترین کوه در ایران است.

تایید

ما هُو الصّحیح عن ترجمة الکلمات؟ « التَّسلُّل ، مَرمی ، المُتَفرِّج ، مُباراة » (1 نمره)

الف: آفساید ، دروازه ، تماشاچی ، مسابقه

ب: دروازه ، آفساید ، مسابقه ، تماشاچی

ج: آفساید ، تماشاچی ، مسابقه ، دروازه

د: تماشاچی ، آفساید ، دروازه ، مسابقه

تایید

عیّن الخطأ عن مَعنی الکلماتِ المُعیّنة. (1 نمره)

الف: قُمْ لِلْمُعَلِّمِ وَفِّهِ « التَّبْجیلا» : بزرگداشت

ب: عَدَمُ « الِالْتِفاتِ » إلَی الْوَراءِ إلّا لِضَرورَةٍ : رو برگرداندن

ج: هذهِ الکُتبُ فی « مَجالاتِ » التَّربیَةِ وَ التَّعلیمِ : مجله ها

د: یَضُرُّ الطُّلّابَ « بِسُلوکِهِ »: السُّلوک: رفتار

تایید

انتخب الصّحیح فی الترجمة: یا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَ قُولوا قَوْلاً سَديداً . (1 نمره)

الف: ی کسانی که ایمان آورده اید، ازخدا پروا کنید و سخنی درست و استوار بگویید

ب: ای مؤمنان از خدا بترسید و سخنان خوب و درست بگویید .

ج: ای کسانی که به خدا ایمان آوردید تقوا داشته باشید تا سخن درست و محکم بگویید.

د: ای مؤمنان از خدا پروا کنید تا سخنی درست و حق بگویید

تایید

عیّن الجملة الشرطیّة: (1 نمره)

الف: الناسُ أعداء ما جهلوا.

الف : ما قَبِلَ الحَکَمُ الهدفَ بسببِ تَسَلُّلٍ.

ج: ما تفعلوا مِن خیرٍ یعلمهُ اللهُ.

د: وَصَفتُ کُلّ مَلیحٍ کَما تُحِبّ و ترضی.

تایید

ما هو الصحیح: (( مردم مغز این میوه ها را می خورند.)) (1 نمره)

الف: أکلَ ا لناس لُبّ هذه الثمرة .

ب: یأکلُ الناسُ لُبّ هذا الثمر .

ج: الناس یأکلُ جوزة هذه الأثمارِ.

د: یأکلُ الناسُ لُبَّ هذهِ الأثمارِ.

تایید

عیّن ما فیه اسم التفضیل و اسم المکان معاً . (1 نمره)

الف: و هی من أهَمّ أسبابِ قطع التواصُل بینَ الناسِ.

ب: قد یکونُ بین الناسِ من هوَ أحسنُ منّا .

ج: الاِستِهزاء بالآخَرینَ قبیحةٌ فی مَکتَبنا .

د: السَعیُ لمعرفة اَسرار الآخَرینَ امرٌ مکروهٌ .

تایید

عین الترجمة الصحیحة: (( هذه الشجرة مُعَمَّرة و قد یبلغ عمرها ألفَي سنة.)) (1 نمره)

الف: این درختِ کهنسالی است که گاهی عمرش به دو هزار سال می رسد .

ب: این درخت کهنسال است و عمرآن به دوهزار سال رسیده است.

ج: این درخت کهنسال است و گاهی عمرش به دو هزار سال می رسد.

د: شاید عمر این درخت کهنسال به دو هزار سال نیز برسد.

تایید

عَیِّن فعلَ الشرط و جواب الشرط فی الجملة التالیة : (( إِن تَدرُسوا و تُحاولوا فی دروسکم تنجحوا فی الحیاة وَ تَصلوا الی غایاتکم .)) (1 نمره)

الف : تَدرسوا - تنجحوا

ب : تدرسوا - تُحاولوا

ج : تَدرسوا - تَصلوا

د : تحاولوا - تنجحوا

تایید

عیّن الصحیحَ فی الترجَمة : ((إن لا تستَمِعی الی الدروسِ جیّداً تَرسِبی فی الامتحات و تَندمِی من عملِکِ هذا .)) (1 نمره)

الف: اگر خوب به درس گوش ندهید در امتحانات مردود می شوید و پشیمان می شوید .

ب: همانا خوب به درسها گوش نمی دهی و در امتحان مردود می شوی .

ج: اگر به درست به خوبی گوش ندهی در امتحاناتت مردود می شوی و از کارت پشیمان می شوی .

د: اگر به خوبی به درسها گوش ندهی در امتحانات مردود می شوی و از این کارت پشیمان می شوی .

تایید

عیّن ما لیسَ فیه اسم التّفضیل. ( در کدام یک اسم تفضیل نیست؟)

ــــــ

(1 نمره)

الف: أُریدُ سَراویلَ أَفضَلَ مِن هٰذِهِ.

ب: و الآخرةُ خیرٌ و أبقَی.

ج: شَرُّ النّاسِ ذو الْوَجْهَیْنِ.

د: أُحبُّ اللّونَ الأحمرَ فی المُباراة.

تایید

عیّن الترجمة الصحیحة: ((اَلْمُتَکَلِّمُ يُعْرَفُ بِکَلامِهِ ، تَکَلَّموا تُعْرَفوا ، فَإنَّ الْمَرْءَ مَخبْوء تحتَ لِسانِهِ.)) (1 نمره)

الف: کسی که سخن می گوید با کلامش شناخته می شود انسان زیر زبانش پنهان است

ب: گوینده با سخنش شناخته می شود. سخن بگویید تا شناخته شوید، زیرا انسان زیر زبان خود پنهان است

ج: هرگاه کسی سخن بگوید شناخته می شود و تازمانی زیر زبانش پنهان باشد شناخته نمی شود

د: سخنگو را با سخن خود می شناسند. سخن بگو تا تو را بشناسند و زیر زبان خود مخفی نشوید.

تایید

عیّن الخطأ: (1 نمره)

الف: اتَّقوا اللهَ إنّه توّابٌ رحیم . (( الله: فاعل))

ب: سَمَّی بَعضُ المُفَسرینَ سورةَ الحُجُراتِ بالأخلاقِ . (( سورة : مفعول ))

ج: تَنصَحُنا الآیة الاُولی و قالَ . (( نا : مفعول ))

د: التجسّسُ محاوَلَةٌ قبیحةٌ لکَشفِ أسرارِ الناس. (( أسرار : مضاف الیه ))

تایید

عیّن الصحیح في الترجمة: ((یا ایّها الَّذينَ آمَنُوا اجْتَنِبوا كَثيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إثْمٌ. )) (1 نمره)

الف: ای مؤمنان از گناه بسیار دوری کنید تا به شک و گمان نیفتید.

ب: ای کسانی که ایمان آوردید از گمان های بسیار دوری کنید چون ممکن است گناه باشد.

ج: ای مؤمنان از بسیاری گمان بپرهیزید حتما گمان ها گناه است.

د: ای کسانی که ایمان آورده اید، ازبسیاری از گمانها بپرهیزید. قطعاً برخی از گمان ها گناه است.

تایید

عیّن ما فیه النّکرة. ( در کدام جمله اسم نکره آمده است؟) (1 نمره)

الف: اَللهُ نُورُ السَّماواتِ و الأرض.

ب: أرسَلْنا إلَی فِرعَونَ رَسولاً.

ج: اَلْفَریقانِ تَعادَلا فی مُباراةِ کُرَةِ الْقَدَمِ.

د: هذا المعبدُ فی مازَندَران من الآثارِ الْقَدیمَةِ.

تایید

عیّن الخطأ : (1 نمره)

الف: سِروال : جمع سراویل

ب: شَهر : جمع : أشهَر

ج: سِعر : جمع : أسعار

د: مَتجَر : جمع : مَتاجِر

تایید

عَیِّن التّرجمة الصّحیحة ؟ « إن صَبَرتَ حَصَلتَ علی النَّجاحِ فی حَیاتِک » (1 نمره)

الف: هر کس صبر کند در زندگی اش موفّقیت به دست می آورد.

ب: اگر صبر کنی در زندگی ات موفّقیت به دست می آوری.

ج: هر کس صبر کرد در زندگی اش موفّقیت به دست آورد.

د: اگر صبر کرده بودی در زندگی موفّقیت ها به دست می آوردی.

تایید

عیّن الخطأ فی ضبط الکلِمات: (1 نمره)

الف: یا أیُّها الذینَ آمنوا اجتَنِبوا کثیراً من الظَنِّ.

ب: سوء الظن و هو اتهامُ شَخصٍ لِشَخصٍ آخِر بدون دلیلٍ منطقی.

ج: أحَبُّ عباد اللهِ إلی اللهِ أنفَعُهم لِعِباده.

د: شَرُّ الناسِ ذو الوَجهَینِ

تایید