آزمون دین و زندگی دوازدهم انسانی(1-7) به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

با توجه به حدیث: «لا تفکروا فی ذات الله...» پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند درباره چه چیزی فکر نکنید و علت آن چیست؟ (1 نمره)

چیستی خداوند- چون لازمه شناخت هر چیزی احاطه بر آن است.

چیستی خداوند- چون شناخت صفات و ویژگی های خداوند امکان پذیر نیست.

هستی خداوند- چون لازمه شناخت هر چیزی احاطه بر آن است.

هستی خداوند- چون شناخت صفات و ویژگی های خداوند امکان پذیر نیست.

تایید

پیام کدام آیه شریفه، حاکی از آن است که هر موجودی در حد خودش تجلی بخش خداوند و نشانگر حکمت و قدرت الهی است؟ (1 نمره)

اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض

وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَد

کُلَّ یَوْمٍ هُوَ فی‏ شَأْنٍ

إِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقیم‏

تایید

آسان تر شدن زمینه رشد انسانها متناسب با چه چیزی است؟ و بیانگر چه حقیقتی می باشد؟ (1 نمره)

حرکت کردن مردم یک جامعه به سوی توحید- ثمرات بعد اجتماعی توحید عملی

قرار گرفتن نهادهای اجتماعی در خدمت اجرای قوانین الهی- ثمرات بعد اجتماعی توحید عملی

قرار گرفتن نهادهای اجتماعی در خدمت اجرای قوانین الهی- ارتباط دوسویه توحید عملی فردی و اجتماعی

حرکت کردن مردم یک جامعه به سوی توحید- ارتباط دوسویه توحید عملی فردی و اجتماعی

تایید

«پیش رفتن در مسیر انتخابی خود» و «نقش تعیین کننده عوامل درونی» به ترتیب، مربوط به کدام یک از سنت های الهی است؟ (1 نمره)

سنت ابتلاء- سنت امداد

سنت امداد عام الهی- سنت ابتلاء

سنت ابتلاء- سنت توفیق الهی

سنت امداد عام الهی- سنت توفیق الهی

تایید

کدام سنت الهی، تنها حاکم بر زندگی گنهکاران است و کدام آیه مؤید آن می باشد؟ (1 نمره)

ابتلاء- «ذلِکَ بِما قَدَّمَتْ أَیْدیکُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبیدِ»

املاء- «ذلِکَ بِما قَدَّمَتْ أَیْدیکُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَیْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبیدِ»

املاء- «وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُون»‏

ابتلاء- «وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُون»

تایید

انسان همواره در معرض ..................قرار می گیرد تا صفات درونی خود را بروز دهد و درستی یا نادرستی آنچه را که ادعا کرده مشخص سازد، که پیام آیه شریفه ................. حاکی از آن است. (1 نمره)

ابتلاء- «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُون»‏

امداد- «أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُون»‏

امداد- «کُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّکَ وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُورا«

ابتلاء- «کُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّکَ وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُورا»

تایید

دعا و نیایش به درگاه الهی، چگونه موجب بهره مندی انسان از امداد الهی می شود؟ (1 نمره)

به درجاتی از بینش و روشن بینی می رسد که در شرایط سخت گرفتار باطل نمی شود.

ریشه درخت اخلاص و بندگی را تقویت نموده و به تدریج آن را آبیاری می کند.

به مرحله ای می رسد که دیگر فریب شیطان را نمی خورد و گرفتار دام او نمی شود.

غفلت از خداوند را می کاهد و محبت او را در قلب انسان تقویت می کند.

تایید

حضرت علی(ع) با بیان جمله «از قضای الهی به قدر الهی پناه می برم» چه مطلبی را به یارانشان آموزش دادند؟ (1 نمره)

فرو ریختن دیوار کج، یک قانون و تقدیر الهی است که با شرایط خاص تغییر می کند.

تمام حرکات حضرت و تصمیم گیری های او بر اساس دستور عقل تحقق می یابد.

نشستن در سایه دیوار مستحکم و پایدار از تقدیر الهی نشئت گرفته است.

نگرش صحیح به قوانین زندگی انسان، عامل و زمینه ساز تحرک و عمل انسان است.

تایید

توحید عملی دارای چه ابعادی است و هر کسی در زندگی خود از فرمان های خداوند اطاعات کند، به کدام یک رسیده است؟ (1 نمره)

عقیدتی و رفتاری- مراتبی از بعد عقیدتی و رفتاری آن

فردی و اجتماعی- مراتبی از بعد فردی آن

عقیدتی و رفتاری- مراتبی از بعد رفتاری آن

فردی و اجتماعی- مراتبی از بعد فردی و اجتماعی آن

تایید

حُسن فعلی مرتبط با کدام مورد است و وجود آن به چه معناست؟ (1 نمره)

قصد فرد- کار خالصانه و بدون شرک و ریا انجام شده است.

قصد فرد- کار با صحت و مطابق فرمان خدا انجام شده است.

کمیت فعل- کار خالصانه و بدون شرک و ریا انجام شده است.

کمیت عمل- کار با صحت و مطابق فرمان خدا انجام شده است.

تایید

«پذیرش آثار و عواقب عمل خود» با مفهوم کدام یک از ابیات زیر به عنوان شواهد اختیار در وجود انسان ارتباط معنایی دارد؟ (1 نمره)

این که فردا این کنم یا آن کنم/ خود دلیل اختیار است ای صنم

گر نبودی اختیار این شرم چیست/ این دریغ و خجلت و آزرم چیست

هیچ گویی سنگ را فردا بیا/ ور نیایی من دهم بد را سزا

گفت توبه کردم از جبر ای عیار/ اختیار است اختیار است اختیار

تایید

«هر گونه تصرف در جهان حق خدا و شایسته اوست» و «موجودات همه مخلوق او هستند»، به ترتیب، ناظر بر کدام بعد از ابعاد توحید است؟ (1 نمره)

ولایت- ربوبیت

مالکیت- خالقیت

ولایت- خالقیت

تایید

دستیابی به علم محکم و استوار و به دور از خطا، چه نتایجی را برای انسان در پی خواهد داشت؟ (1 نمره)

دیدار محبوب حقیقی و رسیدن به پیشگاه خداوند متعال

یادآوری اوقات راز و نیاز با خداوند و استمداد از او

افزایش معرفت به خدا و برنامه ریزی برای اخلاص در بندگی

تشخیص حق از باطل در شرایط سخت و پیچیده

تایید

تعیین اندازه، ویژگی ها و نقشه پدیده ها، چه نام دارد و برخاسته از چیست؟ (1 نمره)

تقدیر- علم الهی

تقدیر- قدرت الهی

قضا- قدرت الهی

قضا- علم الهی

تایید

این سخن امام علی(ع) : «مَنْ كَثُرَ فِكْرُهُ‏ فِي الْمَعَاصِي‏ دَعَتْهُ‏ إِلَيْهَا« به کدام گزینه اشاره دارد؟ (1 نمره)

باید بین ایمان و عمل، ملازمه باشد.

تفکر زیاد درباره گناهان، راههای ارتکاب به این گناهان هستند.

گناهان صغیره، راههای ارتکاب گناهان کبیره هستند.

گناهان سبب سقوط انسان در دنیا و آخرت هستند.

تایید

اگر گفته شود: «علاوه بر خداوند و در کنار او، دیگرانی نیز هستند که تدبیر امور موجودات را بر عهده دارند» راه ابتلاء به شرک .............. گشوده شده که توجه به عبارت ................ درمان کننده آن است. (1 نمره)

ربوبیت- «قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»

خالقیت- «یا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمید

ربوبیت- «قُلْ أَ غَیْرَ اللَّهِ أَبْغی‏ رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ کُلِّ شَیْ‏ءٍ»

خالقیت- «قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»

تایید