آزمون میان ترم معرفتی سطح 1 به صورت دیجی فرم

بسم الله الرحمن الرحیم. آزمون میان ترم معرفتی سطح 1

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 90 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

"ای انسان تو قطعا با تمام تلاش حرکت کننده به سوی پروردگار خویش هستی" این ترجمه مربوط به کدام یک از آیات سوره ی انشقاق است؟ (1 نمره)

آیه ی 6

آیه ی 19

آیه ی 21

آیه ی10

تایید

با توجه به سیاق دوم سوره ی انشقاق بهترین برنامه برای حرکت مرحله به مرحله انسان چیست؟ (1 نمره)

قرآن

فطرت

آفرینش

ایمان

تایید

سوره بروج چند سیاق دارد؟ (1 نمره)

دو سیاق دارد 1 تا 9 و 10 تا 22

سه سیاق دارد 1 تا 9 و 10 تا 12 و 13 تا22

دو سیاق دارد آیات 1 تا 11 و 12 تا 22

سه سیاق دارد 1 تا11 و 12 تا 18 و 19 تا 22

تایید

علت تکذیب وعده های خداوند توسط کافران فتنه گر در سیاق دوم سوره ی بروج چیست؟ (1 نمره)

برای تحت فشار قرار دادن رسول خدا

برای از بین بردن مومنان

برای ادامه مسیر فتنه گری

برای نادیده گرفتن عاقبت اصحاب اخدود

تایید

پاسخ سوره ی طارق در تردید در معاد روحانی در کدام گزینه اشاره شده است؟ (1 نمره)

« و السما و الطارق »«و ما ادراک ما الطارق»« النجم الثاقب»

«ان کل نفس لما علیها حافظ»

انه علی رجعه لقادر»

-«فما له من قوه و لا ناصر»*

تایید

کید و نیرنگ کافران درسیاق دوم سوره طارق برای بی اثرساختن هدایت قرآن چیست؟ (1 نمره)

به کفر و تکذیب پرداختند

کلام جدی خدا را بی پایه نشان دادند

از فرصت عمرشان درست استفاده نکردند

هیچکدام

تایید

با توجه به آیات سیاق اول سوره اعلی کدام آیه به هدایت تکوینی اشاره دارد؟ (1 نمره)

«سبح اسم ربک الاعلی»

« الذی خلق فسوی» « والذی قدر فهدی»

« والذی اخرج المرعی»

« فجعله غثاء احوی»

تایید

با توجه به سیاق سوم سوره اعلی ریشه اصلی شقاوت و بدبختی انسان چیست؟ (1 نمره)

عدم توجه به پیامبر و مسخره کردن او

ترجیح حیات دنیا بر آخرت

عدم توجه به ذکر خدا و نماز

تکذیب قرآن به عنوان کتاب هدایت

تایید

با توجه به سوره غاشیه علت خاشعه بودند چهره های گروه اول چیست؟ (1 نمره)

آنها بسیار در دنیا تلاش کرده اند

آنها در دنیا هیچ عملی نداشته اند

آنها عمل خارج ازچارچوب داشته اند

آنها ترجیح دنیا بر آخرت داشتند

تایید

با توجه به سوره غاشیه توجه دادن به کیفیت آفرینش پدیده ها چه چیزی را نشان میدهد؟ (1 نمره)

شناخت دنیا برای رسیدن به دین کمک کننده است

آسمان و زمین و کوه ها و شتر ویژگی های خاصی در خلقت دارند

پروردگاری که این پدیده ها را آفریده ، تدبیر کننده ی آنها نیز هست.

توجه به پدیده ها باور به خالقیت خدا را بالا میبرد

تایید

جواب قسم های ابتدایی سوره فجر چیست؟ (1 نمره)

آیه 5

آیات 1 تا4

آیات 6 تا 14

کل سوره

تایید

با توجه به آیه 15 و 16 سوره ی فجر نگاه غلط انسان به دنیا چیست؟ (1 نمره)

اصل دانستن دنیا

ترجیح دنیا به آخرت

غافل بودن از جنبه ی ابتلایی دنیا

تصور اهانت از جانب خدا در زمان تنگی

تایید

جهت هدایتی سوره اعلی چیست؟ (1 نمره)

فرمان تسبیح اسم پروردگار

فرمان تذکر وحیانی به رسول الله

با ترجیح حیات دنیا بر ا[رت به رستگاری نمیرسید

راهنمایی پیامبر برای حفظ روند تذکر وحیانب و هدایت مردم به سوی بهره مندی از آن

تایید

با توجه به سوره فجر ریشه ی اصلی رفتار دنیاگرایانه ی انسان ها چیست؟ (1 نمره)

عدم حض بر طعام مسکین

عدم اکرام یتیم

اهل حلال و حرام نیستند

عشق به مال دنیا دارند

تایید

با توجه به سوره بلد راه رسیدن به شهر ایمان چیست؟ (1 نمره)

بدانیم در رنج و سختی آفریده شدیم

تواصی به صبر و مرحمت

گذشتن از گردنه انفاق

عدم افتخار به صرف بیهوده مال

تایید

با توجه به سوره شمس منظور از دس نفس چیست؟ (1 نمره)

از بین بردن نفس

دفن ظاهری نفس زیر خاک

دفن نفس زیر غبار گناه

کشتن نفس با گناه

تایید

نوک پیکان هدایتی سوره ی لیل چیست؟ (1 نمره)

تعیین عاقبت منافقان و مومنان و انذار مکذبان

دعوت به انفاق خالصانه و هشدار نسبت به عاقبت بخل

تشویق به انفاق و هشدار درباره ی بخل

انذار مکذبان بخیل و تبسیر متقیان اهل انفاق

تایید

1- با توجه به مفاهیم سوره مسد کدام گزینه درباره « ابولهب» صحیح نیست؟ (1 نمره)

نشان دهنده ی فردی در تاریخ است

منظور صرفا عموی پیامبر است

منظور منش ابولهبیسم است

منظور کسی است که آتش افروزی میکند

تایید

منظور از تولی و کفر در سوره ی غاشیه چیست؟ (1 نمره)

پشت کردن به قرآن ، کفر ورزیدن به خدا

پشت کردن به تذکر رسول خدا و کفر به پروردگار

پشت کردن به ربوبیت خدا و کفر به ربوبیت

پشت کردن به پیامبر و کفر ورزیدن به قرآن

تایید

سوره ی فجر دارای چند سیاق است؟ (1 نمره)

چهار سیاق

پنج سیاق

دو سیاق

سه سیاق

تایید