آزمون امتحان تستی از درس های 1-2-3 به صورت دیجی فرم

دانش آموزان گرامی:

صرفاً یک بار مجاز به شرکت در آزمون می باشید.

لطفا از طریق ثبت صحیح اطلاعات ، وارد

بخش پاسخگویی به سوالات شوید.

توجه داشته باشید آزمون دارای زمان سنج بوده و بعد

از اتمام وقت قانونی ، سیستم بسته خواهد شد.

تعداد سوالات: 18 سوال تستی

مدت پاسخگویی: 30 دقیقه

موفق باشید « حیدرزاده »

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 30 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

اسناد هستی به یک چیز،به وسیله کدام مورد انجام می گیرد؟ (1 نمره)

جملات اسنادی

قضایای دو جزئی

استدلال و برهان

پرسش از هستی

تایید

کدام مورد بیانگر تفاوت اساسی رابطه علیت با سایر روابط است؟ (1 نمره)

یک طرف آن خود رابطه است.

یکی از دو طرف،نیازمند و طرف دیگر بی نیاز است.

عمیق تر از سایر روابط است.

در ادامه وجود طرفین رابطه است.

تایید

فردی که برای سالم بودن بدنش ورزش می کند به چه اصلی اعتماد کرده است؟ (1 نمره)

اصل علیت

اصل امتناع تناقض

اصل وجوب علّی و معلولی

اصل سنخیت

تایید

اگر کسی واقعیت اشیا را انکار کند چه اتفاقی می افتد؟ (1.5 نمره)

ممکن الوجود ها در ذهن او بیشتر میشوند.

اصلاً در ذهن او واجب الوجودی شکل نمی گیرد

همه موجودات در ذهن او ممتنع الوجود میشوند

مغایرت وجود و ماهیت برایش هیچ اهمیتی نخواهد داشت و آن را هم انکار خواهد کرد

تایید

این که فلاسفه می گویند وجود و ماهیت با هم مساوی نمی باشند ( مغایرت وجود و ماهیت ) در کجا مصداق پیدا میکند؟ (1 نمره)

در اصول اصلی هستی

در طبیعت

در جایی ورا واقعیت انتزاع ذهن

در ذهن

تایید

برهان وجوب و امکان متعلق به چه کسی است؟وی در حقیقت از کدام بحث فلسفی به عنوان پایه این برهان استفاده کرده است؟ (1 نمره)

فارابی - اصل سنخیت

ابن سینا - اصل مغایرت وجود و ماهیت

ابن سینا - اصل واقعیت مستقل از ذهن

فارابی - اصل علیت

تایید

سنخیت میان علت و معلول به چه معناست؟ (1.5 نمره)

هر پدیده ای یک علتی دارد.

هر علتی معلول خاص خودش را دارد.

هیچ پدیده ای بدون علت ممکن نیست.

باعث وجوب وجود معلول میشود.

تایید

اشیاء جهان به واجب الوجود ...... نیاز دارند تا آن ها را از حالت ....... خارج سازد؟ (1 نمره)

بالغیری - امکانی

بالذاتی - امتناع

بالغیری - امتناع

بالذاتی - امکانی

تایید

از نظر فلاسفه اسلامی اصل علیت چه نوع قاعده ای است و چرا؟ (1.5 نمره)

قاعده حسی - زیرا داده های عقلی نیازمند تجربه اند

قاعده عقلی - زیرا داده های تجربه نیازمند عقل اند

قاعده حسی - زیرا داده های حسی نیازمند استدلال اند

قاعده عقلی - زیرا داده های عقلی نیازمند تجربه اند

تایید

از نظر لغوی وجود همان ...... و ماهیت همان ...... می باشد. (1 نمره)

چیستی - بودن

هستی - بودن

چیستی - چگونگی

هستی - چیستی

تایید

نسبت میان واجب الوجود بالذات و ممکن الوجود بالغیر چیست؟ (1 نمره)

هیچ رابطه‌ای ندارند.

تساوی

تباین

عموم خصوص من وجه

تایید

چه کسانی سبب آشنایی فلاسفه غربی با فلسفه ارسطویی شدند؟ (1 نمره)

ابن سینا - فارابی

ابن سینا- ابن رشد

فارابی- ابن رشد

فارابی - غزالی

تایید

عبارت « گندم از گندم بروید جو ز جو » با کدام اصل فلسفی هماهنگی بیشتری دارد؟ (1 نمره)

امکان ذاتی

سنخیت علت و معلول

علیت

وجود و ماهیت

تایید

نسبت میان موضوع و محمول در کدام گزینه امکانی است؟ (1 نمره)

چهار ضلعی بودن مثلث

ناطق بودن انسان

زوج بودن عدد صفر

تلخ بودن برای بادام

تایید

به ترتیب صحیح یا غلط بودن گزاره های زیر در کدام گزینه بیان شده است؟

الف) رابطه علیت رابطه ای بعد از وجود است.

ب) رابطه علیت از راه عقل و استدلال درک میشود.

پ) درک رابطه علیت مادرزادی است زیرا کودک از همان اوایل آن را درک می کند.

(1 نمره)

غلط - صحیح - صحیح

صحیح - صحیح - غلط

غلط - غلط - غلط

غلط - صحیح - غلط

تایید

رابطه ای که در آن وجود داد و ستد میشود رابطه ای است که ............ (1 نمره)

قائم به دو طرف رابطه است

طرفین آن به هم وجود می دهند

عمیق تر از روابط دیگر است

بعد از وجود طرفین است

تایید

انسان ممکن الوجود است یا واجب الوجود؟ (1 نمره)

ممکن الوجود است و با داشتن علت می تواند واجب الوجود بالغیر شود.

ذاتاً ممکن الوجود است،اما نمی تواند واجب الوجود بالغیر شود.

واجب الوجود بالذات است و نمی تواند واجب الوجود بالغیر شود.

ممکن الوجود است و می تواند واجب الوجود بالذات شود.

تایید

منظور از امکان ذاتی چیست؟و این صفت مربوط به علت است یا معلول؟ (1.5 نمره)

یعنی ذات و ماهیت آن نسبت به وجود و عدم مساوی- معلول

یعنی ذاتاً ممکن الوجود است - علت

یعنی ذات و ماهیت آن نسبت به وجود و عدم مساوی است - علت

یعنی ذاتاً ممتنع الوجود است - معلول

تایید