آزمون تفسیر ترتیبی 2- امتحان تستی - استاد کمالی نیا به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

رشته تحصیلی خود را وارد نمایید *

تایید

نام استاد خود را وارد نمایید *

تایید

کدام یک از عبارات زیر می تواند معنای کلمه «السموم» در آیه «فی سموم و حمیم» باشد: (0.5 نمره)

الریح الحارة

الماء الشدید الحرارة

الدخان الشدید السّواد

شدید العطاش

تایید

مقصود از «رزق» در آیه « وتجعلون رزقکم أنّکم تکذّبون» با توجه به سیاق چیست؟ (0.5 نمره)

قرآن

همه موارد

مال و ثروت

علم و ایمان

تایید

در سوره «ق» آیه «أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ »، نظر المیزان در مورد معنای دقیق ریشه «عیّ» که فعل «عیینا» از آن مشتق شده چیست؟ (0.5 نمره)

خسته شدن

ناتوان شدن

خلط و اشتباه کردن

قدرت داشتن

تایید

کدام گزینه در معنای «حرث» و «زرع» صحیح است؟ (0.5 نمره)

حرث رویانیدن است و زرع کاشتن

هر دو به معنای کاشتن و کشاورزی هستند

حرث درو کردن است و زرع کاشتن

حرث کاشتن است و زرع رویانیدن

تایید

کدام یک از موارد زیر ویزگی نعمتهای بهشتیان نیست (0.5 نمره)

ماء مسکوب

طلحٍ منضود

لا یُصدّعون عنها و لا ینزفون

ظلٍّ مِن یحموم

تایید

معنای واژه «تحید» در « وَ جَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالحْقّ‏ ذَالِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تحَيدُ» (0.5 نمره)

اینست آن چیزی که از آن متنفر و گریزان بودید

اینست آنچه که برای آن آماده بودید

اینست آنچه که آن را انکار می کردید

اینست آن چیزی که از آن در شکّ و متحیرّ بودید

تایید

معنای معلوم بودن روز قیامت در آیه« قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلى‏ مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُوم» چیست؟ (0.5 نمره)

زمان روز قیامت برای خداوند معلوم است

وجود روز قیامت برای فطرت همه انسانها معلوم است

زمان روز قیامت برای اولین و آخرین انسانها معلوم است

تایید

کدام یک از موارد زیر در وصف نعمتهای مکذبین نیست (0.5 نمره)

طلح منضود

ظلّ مِن یحموم

لا باردٍ و لا کریم

هذا نُزلهم

تایید

نام پیامبر هر قوم به ترتیب کدام است: «أصحاب الأیکة»، «قوم ثمود» و «قوم عاد» (0.5 نمره)

حضرت لوط، حضرت صالح، حضرت هود

حضرت شعیب، حضرت صالح، حضرت هود

حضرت هود، حضرت شعیب، حضرت صالح

حضرت شعیب، حضرت لوط، حضرت هود

تایید

مراد از واژه «شهید» در دو آیه «وَ جاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِيدٌ » و «إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى‏ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ» به ترتیب چیست؟ (0.5 نمره)

کسی که حضور قلب دارد ـ فرشته گواه بر اعمال.

فرشته گواه بر اعمال ـ کسی که حضور قلب دارد

پیامبر هر امت که گواه بر اعمال امتش است ـ کسی که حضور قلب دارد.

فرشتته گواه بر عمل ـ انسانی که شاهد عمل دیگری است

تایید

از نظر تفسیر نمونه حرف «ق» در ابتدای سوره «ق» به چه معناست؟ (0.5 نمره)

اشاره به نزدیکی مقرّبین به خداوند

مانند سایر حروف مقطعه برای اشاره به عظمت قرآن است.

اشاره به همراهی خدا و یاری انسان

اشاره به قدرت خدا بر خلق دوباره انسان

تایید

در آیه "هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ" مقصود از «حفیظ» نگاه دارنده‌ی چیست؟ (0.5 نمره)

هم حافظ عهد الهی و هم شرایع الهی

حافظ قوانین و شرایع الهی

حافظ عهد الهی

حافظ اعمال توسط فرشتگان مأمور

تایید

آیه "إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى‏ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ" به دو گروه اشاره نموده است که قران برای آنان تذکر است آن دو گروه کدامند؟ (0.5 نمره)

عاقلان که خود حق را درمی یابند ـ شاهدان و گواهان حق.

عاقلان که خود حق را در می یابند ـ کسانی که مستمع خوبی هستند و حق را از عاقلان فرا می گیرند.

کسانی که به حق دل می سپارند ـ کسانی که مستمع خوبی هستند و حق را از عاقلان فرا می گیرند.

کسانی که اهل دل هستند ـ کسانی که گوش دل به حق می سپارند و حق را اطاعت می کنند.

تایید

ِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ (45)وَ كانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46) وَ كانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ. بر اساس آیات فوق، کدام گزینه در مورد علت عذاب مکذبین، صحیح است؟ (0.5 نمره)

غرق شدن در نعمتهای دنیا ـ اصرار بر گناه عظیم ـ غفلت از عالم قیامت و بعث انسانها.

اسراف در استفاده از نعمتهای دنیا ـ ارتکاب گناهان بزرگ ـ اصرار بر انکار معاد انسانها.

غرق شدن در نعمتهای دنیا ، اصرار بر گناه عظیم، انکارِ مستمرّ معاد انسانها.

اسراف در استفاده از نعمتهای دنیا ـ اصرار بر شرک ـ اصرار بر انکار معاد انسانها.

تایید

علامه طباطبایی با کنار هم قرا ر گرفتن این آیه سوره «ق»: "وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ" و این آیه سوره غافر «لَخَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ» چه نتیجه‌ای بر تفسیر آیه اول گرفته است. (0.5 نمره)

خدوند توانایی خلقت آسمانها و زمین را دارد.

آفرینش آسمان ها و زمین بر خداوند دشوار نیست و از آن خسته نمی شود.

خداوند امکان و قدرت آفرینش دوباره انسان را دارد.

مردم نمی توانند قدرت خداوند را درک کنند.

تایید

کدام گزینه در مورد «اصحاب یمین» بر اساس سوره واقعه صحیح است؟ (0.5 نمره)

تعداد کمی از امتهای گذشته از اصحاب یمین هستند.

تعداد زیادی از امتهای گذشته و تعداد زیادی از امت اسلام از اصحاب یمین هستند.

تعداد کمی از امت اسلام از اصحاب یمین هستند.

تعداد کمی از امت اسلام و تعداد زیادی از گذشتگان از اصحاب یمین هستند.

تایید

از آیه " قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلى‏ مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ" معلوم می شود: (0.5 نمره)

رستاخیز همه امتها در یک روز انجام می گیرد.

رستاخیز هر نسلی با هم انجام می گیرد.

رستاخیز همه افراد هر امتی با هم انجام می گیرد.

رستاخیز هر امتی با پیامبرش است و زمان آن برای خداوند معلوم است.

تایید

مفهوم واژه «یسیر» آیه "ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ" چیست؟ (0.5 نمره)

سخت

ممکن

آسان

سریع

تایید

بر اساس نظر المیزان کدام عبارت در تفسیر این آیات صحیح است: "لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ" (0.5 نمره)

انسان جزای آنچه را که در دنیا انجام داده، در قیامت می بیند ـ خطاب کننده فرشتگان همراه انسانند.

آنچه انسان در قیامت می بیند در دنیا وجود داشته است ـ خطاب کننده خداوند است.

انسان جزای آنچه را که در دنیا انجام داده، در قیامت می بیند ـ خطاب کننده خداوند است.

در این دنیا آنچه از عامه انسانها پوشیده است، از چشم اولیای خدا پوشیده نیست ـ خطاب کننده فرشتگان همرا

تایید

در آیه «بل کَذّبوا بالحق فَهم فی أمر مریج»دو عبارت «کذّبوا بالحق» و «فهم فی أمرٍ مَریج» به ترتیب یعنی: کافرانِ منکر معاد ... (0.5 نمره)

با حق عناد دارند ـ در وضعیت کفر و انکار قرار دارند.

جاهل به حق هستند ـ در دنیا متحیر و سر درگم هستند.

حق ستیزند ـ در دنیا سر درگم و متحیر هستند.

جاهل به حق هستند ـ در قیامت متحیرند.

تایید

«مخضود» در آیه «فی سِدرٍ مَخضود» یعنی: (0.5 نمره)

طویلٌ لا یَنقطِعُ

منزوع الشوکة

اسم مفعولٍ مِن خضد: جَعلَ بعضَه علی بعض

شجر حَسَن اللَّون

تایید

واژه «مترف» در سوره واقعه (مترفین) به چه معناست؟ (0.5 نمره)

کسی که غرق در نعمتهای اخروی شده

کسی که نعمتهای آخرت او را متحیر کرده است

کسی که از نعمتهای دنیا چشم پوشی کرده

کسی که غرق در نعمتهای دنیا شده

تایید