زیرساخت پایدار برگزاری آزمون آنلاین
www.digiform.ir

آزمون عربی دوازدهم تجربی به صورت دیجی فرم

نوبت اول دیماه 99،دبیرستان سمیه ،دبیر :خانم مهرعلیان

digiform

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 60 دقیقه میباشد



تایید و ادامه
نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *



تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *



تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *



تایید

تَرجم الکلماتِ الَّتی تحتَها خطٌ . 
  ۱-لِکَسبِ رِضاها وَ تَجَنُّبِ شَرِّها
‌‌‌‌‌                              _____ 
 2- لا تَهِنوا وَ لا تَحزَنوا وَ أنتُمُ الأعلَونَ
     ______
 ۳- یتأکّدُ الطّائرُ مِن خِداعِ العدوّ 
                                _____
 4 -أتذکّرُ خیام الحُجاج
               ____ 
(1 نمره)



تایید

اکتُب فی الفَراغِ الکلمتینِ المترادفتینِ و الکلمتینِ المتضادتینِ :
 ( کلمات : المُشرِک – أنزلَ – الواحد – الحنیف – أرسلَ )
 ألف)................ = ...................

 ب)................. ≠ .................
(1 نمره)



تایید

عَیِّن الکلمة الغَریبة فی المعنی :

 العَظم □- اللَّحم □- العام □- الدَّم□
(0.25 نمره)



تایید

اُکتب جمعَ الکلمة التی تَحتَها خطٌّ : 

 « أنّ رِجلي تؤلِمُني .»
         ___
(0.25 نمره)



تایید

تَرجم هذه الجُمَل: 
 الف - قَد حَدَّثَنَا القُرانُ الکَريمُ عَن سيرَةِ الأنبياءِ (ع) وَ صِراعِهِم مَعَ أقوامِهِمِ الکافِرينَ.
 ب- بَدَأ القَومُ يَتَهامَسونَ: « إنَّ الصَّنَمَ لا يَتَکَلَّمُ إنَّما يَقصِدُ إبراهيمُ الاِستِهزاءَ بِأصنامِنا.»
پ- يا أبي لِمَ تَبکي وَ قَد کُنتَ فِي الحَجِّ فِي العامِ الماضِي .
 ت- الغارُ يَقَعُ فَوقَ جَبَلٍ مُرتَفِعٍ، لا يَستَطيعُ صُعودَهُ إلاَّ الأقوياءُ.
ث - هذِهِ السَّمَکَةُ تَبلَعُ صِغارَها عِندَ الخَطَرِ ثُمَّ تُخرِجُها بعدَ زَوالِهِ.
 ج- يا أيَّتُهَا النَّفسُ المُطمَئِنَّةُ ارجِعي إلَی رَبِّکِ راضِيَةً مَرضيَّةً .
 چ- فَهذا يَومُ البَعثِ وَ لکِنَّکُم کُنتُم لا تَعلَمونَ. 
(7 نمره)



تایید

اِنتَخَب التَّرجمه الصَّحیحه:

۱.قالوا حَرَّقوهُ وانصُروا آلِهَتَکُم
(0.5 نمره)



تایید

۲.وَ یَقولُ الکافِرُ یا لیتنی کنتُ تُراباً

(0.5 نمره)



تایید

۳.لا جهادَ کَجهادِ النَّفسِ (0.5 نمره)



تایید

تَرجِم الأفعال التی تحتَها خطٌ :

 الف -کانوا قَطَعوا أخشاب الغابة .
       __________
 ب - لا تَجلِسوا فی أماکن غیر مسموح . 
       ________
ج- أنَا أتَمَنَّی أن أتَشَرَّفَ لزیارة
         ______
 د- مُنِعَت عَنِ المَوادِّ السُّکَّريَّةِ.
    ______
(1 نمره)



تایید

کَمِّل الفَراغاتِ فی التَّرجمه الفارسیَّه:

یَتَّبِعُ الحیوانُ المفتَرِسُ هذه الفَرسیه وَ یَبتَعِدُ عَن العُشِّ کَثیراً
جانور درنده این ............. را تعقیب می کند و از لانه بسیار ...............
(1 نمره)



تایید

عَیِّن الفِعلَ المُناسِبَ لِلفراغِ :

 الف - الصَّديقانِ ............ ( تکاتبوا - تَکاتَبا – کتبنَ ) 
 ب- ............. المُؤمِنُ رَبَّهُ.( قد ذکّرَ – قد ذکّرَت – قد ذکروا )
(1 نمره)



تایید

عَیِّن الْعِبارَةَ الَّتي فيها لا النّافيَةُ لِلْجِنْسِ. 

الف- لا يَحزُنکَ قَولُهُم إنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَميعاً. 
 ب- رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ
(0.5 نمره)



تایید

عیِّنِ الْعِبارَةَ الَّتي ما جاءَ فيها مِنَ الْحُروفِ الْمُشَبَّهَةِ لِلْفِعْلِ:

  الف - لا تَغضَب فَإنَّ الغَضَبَ مَفسَدَةٌ 
ب-إنَّهُم بَدَؤوا يَتَکَلَّمونَ بِکَلامٍ خَفيٍّ 
ج- تُحِبُّ أن تَأکُلَ الفَرائِسَ الحَيَّةَ
(0.5 نمره)



تایید

عَیِّن المَحَلَّ الإعرابیَّ لِلکلِماتِ الَّتی تَحتَها خطٌّ فی ما یَلی: 

 کُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ
___          ____
 تُطلِقُ قَطَراتِ الماءِ مُتَتاليَةً مِن فَمِها
                     ____                   __ 
(1 نمره)



تایید

عَیِّن فی هذه العبارات الحال :

 1- اللّاعِبونَ الإيرانيّونَ رَجَعوا مِنَ المُسابَقَةِ مُبتَسِمينَ.
۲- يُشاهِدونَ الحُجّاجَ فِي المَطارِ وَ هُم يَرکَبونَ الطّائِرَةَ
(1 نمره)



تایید

عیِّن إسمَ الفاعل (اثنان )و إسم المفعول و إسمَ المبالغة و إسمَ التفضیل و إسم المکان فی ما یَلی : 
إنَّهُ رَجُلٌ صادِقٌ وَ صَبّارٌ وَ مُحتَرَمٌ. يُشَجِّعُ المُتَفَرِّجونَ فريقَهُم فی أحسن الملعب .
(1.5 نمره)



تایید

عَیِّن الجملةَ الصحیحةَ و غیرَ الصحیحةِ حَسب الحقیقةِ والواقع :

 الف - إنَّ التَّديُّنَ فِطريٌّ في الإنسانِ. 
ب - المُعَطّل صفةٌ لجهازٍ أو آلة أو أداة لابحاجة لتصلیحِ .
(0.5 نمره)



تایید

قرأ النَّصَّ التّالی ثُمَّ أجِب عن الأسئلة التّالِیَةِ :

 الآثارُ القَديمَةُ الَّتِي اکتَشَفَهَا الإنسانُ مِن الکِتاباتِ وَ النُّقوشِ وَ الرُّسومِ تُؤکِّدُ اهتِمامَ الإنسانِ بِالدِّينِ . لکِنَّ عِباداتِهِ وَ شَعائِرَهُ کانَت خُرافيَّةً مِثلُ تَعَدُّدِ الآلِهَةِ وَ تَقديمِ القَرابينِ لَها لِکَسبِ رِضاها وَ تَجَنُّبِ شَرِّها. 
الف- ماذا اکتشفَ الانسان مِن النقوش و الاثار القیمة ؟ 
 ب- اُذکر مِن شعائر خرافیّة بین الناس فی الماض
(1 نمره)



تایید