آزمون نوبت دوم عربی یازدهم کلاس 201 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عَـیِّـنْ ما لیس فیه نون الوقایة: (1 نمره)

إِحمنی و ولدی الصغیر فی الحیاة یا أخی الکبیر

أغنی من القناعة لایَجِد النَّاس کنزا فی حیاتهم

لیتنی کنتُ معک فی هذه الحادثة حتی أساعدک

أعِنِّی یازمیلی الحنون فی حل هذه المسألة

تایید

مَـیِّـزِ الْخطأ في تَعْيين اسْمِ الأفْعالِ النَّاقصةِ وَ خَبرها عَلَي التَّرْتيبِ: (1 نمره)

لَیْس الفائِزُ الحَقیقیُّ مَنْ کانَتْ لَهُ التَّوصِیاتُ العَدیدةُ! (الفائز/التَّوصیات)

یُصْبحُ المَنْظر جَمیلاً فی الَّبیعةِ عِنْدَما تُمْطِرٌ الٌیُومٌ عَلَیْنا! (المَنْظر/جمیلاً)

صارَ الکَسْلان نادِماً بِسَبَبِ ضَعْفِهِ فی أَعْمالِهِ! (الکَسْلان/نادِماً)

سَتکونُ وَصایا الشُّهَداء مِصْباحاً لِطَریقنا فی الْحَیاة! (وَصایا/مِصباحاً)

تایید

عَيِّنِ الْخَطأ في الأفْعال الناقصة: (1 نمره)

أصْبَحا الْمسْلمان متقدّمین فی اکْتساب الدرجات الرفیعة!

اللّائقَ لَیْسَ مَنْ کانَتْ لهُ أمْوالاً کثیرةً!

الْمؤمناتُ صابراتٌ ما دُمْنَ متمسّکاتٍ بحبل الله!

کان أولئکَ الطُّلابُ یُطالعونَ الصحیفةَ کُلَّ یَوْم!

تایید

ما هوالْمناسب للْفراغ : « أجْهَلُ النَّاسِ مَنْ ............ الشرَّ وَ .............. الْخَیْرَ.» (1 نمره)

یَفْعَـلْ / یَتَوقَّـعْ

یَفْعَـلَ / یتوقَّـعَ

یَفْعَـلُ / یتوقَّـعْ

یَفْعَـلُ / یَتَوَقَّـعُ

تایید

عَیِّنِ الْخطاء فی إعْراب الْمضارع: (1 نمره)

یُحاوِلُ الْمسْلمونَ أنْ یَمْحُونَ وصْمة الذلّ مِنْ أنْفسهمْ

منْ ینْفقْ أمْواله فی سبیل الله یَسْتغْفرْ لَهُم الناس

تُریدُ الْمسْلماتُ أنْ تُرَبِّیَ جیلاً صالحاً فی بُیوتهمْ

مَنْ لَمْ یُقَصِّر فی أداءِ واجباته یَصِلْ إلی أهْدافه وَ یَنْجَحْ

تایید

عَـیِّـنْ « اللام » یَخْتَلِفُ عَنِ الْباقی: (1 نمره)

إِجْتَنِبِ الشَّرَّ فَهُوَ خَیْرٌ لَکَ

لأبْعد تِلْمیذاتی عنِ التَّکاسُل إِجْتَهَدْتُ کثیراً

فی فَصْلِ الْخَریف یَقْطَفُ الْمُزارِعونَ أثمارَ الأشْجار لِلْبَیْع فی السُّوق

لِکُلِّ فَصْلِ ثَلاثة أشْهُر

تایید

إسْتَخْدِم فی الْعبارة التالیة فعل « لَیْسَ» و غَیِّرْ مایُلْزَم: « أنْتُمْ مُتَکاسِلونَ فی عَمَلِکُمْ » (1 نمره)

لَستُم أنتم مُتکاسلونَ

لَسْتُمْ مُتکاسِلینَ

أنْتمْ لَسْتُمْ مُتَکاسِلونَ

لیْسَ أنْتمْ مُتکاسلینَ

تایید

فی أیِّ صیغ مِن مضارع الْمَنْصوب لایُحْذَفُ نون الإعراب بَعدَ حُروفِ الجازِمة؟ (1 نمره)

صیغَتَی الغائبینَ و المخاطبینَ

صیغَتَی الغائبات و المُخاطبات

صیغ الأربعة

صیغ الخمسة

تایید

عَـیِّـنْ ما فيه مِن الأفْعال النَّاقصة: (1 نمره)

سَبَحَ الرَّجلُ فی النَّهْرِ و تَظاهَرَ بِالْغَرَقِ وَ نادَی أصْحابَهُ: النَّجْدَةَ ، النَّجْدَةَ...

بارَکَ اللهُ فیکَ! عِنْدَما تَقْصُدُ أمْراً تَتَّبِعُ بِارادةٍ قویّةٍ و لا تَخافُ شَیئاً فی طریقه!

یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرءُ ما قَدَّمَتْ یَداهٌ و یَقُولُ الکافِرُ یا لَیْتَنی کُنْتُ تُراباً

ولاتَیْأسوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إنَّهُ لا یَیْأسُ مِنْ رَوْح اللهِ إِلا الْقَوْمُ الْکافِرونَ!

تایید

ماهو إعراب الکلمات التی تحتها خط؟ « وَ یَـقـول الـکافـر یالَیْتَنی کُنْتُ تُـراب» (1 نمره)

مرفوع/مجرور/منصوب

مرفوع/مرفوع/منصوب

مرفوع/منصوب/مجرور

منصوب/مجرور/مرفوع

تایید

عَیِّنِ الصَّحیحَ فی الموصولات: (1 نمره)

المُؤمِنونَ المُخلِصونَ هُمُ الَّذینَ یَعبُدُونَ اللهَ ولایَکذبونَ

أرادَ طالوتُ أن یُجَرِّبَ الجُنُودَ الَّذی تَحتَ قیادَتِه

رأیتُ فی هذِهِ المَسجِد النِّساءَ الَّتی کُنَّ یُساعِدنَ إِلَی الآخَرین

شاهَدتُ الطَّالبَینِ الَّذینَ یَکتُبانِ واجباتِهِم فی ذلِکَ المَکتَبَة

تایید

مَـیِّـزِ الصَّحیح فی صیغة افعال المضارع علی الترتیب: یَقول اللهُ فی القرآن: لَنْ تَنالُوا الْبرَّ حتّی تُنْفِقوا مِمّا تُحِبّونَ» (1 نمره)

للغائبة / للمُخاطبات / للمِخاطبینَ

للغائبینَ / للمخاطبة / للمِخاطبینَ

للغائب / للمخاطَبَینِ / للمِخاطَبَینِ

للغائب / للمُخاطَبینَ / للمِخاطَبینَ

تایید

عَـیِّـنْ ما لَيْس في الآيةِ الشَّريفةِ: «وَ اذْكُروا نِعْمةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنْتُم أعْداءً فَألَّفَ بَيْنَ قُلوبِكُم فَأصْبَحتُم بِنِعْمّتِهِ إخواناً) (1 نمره)

صفت

مفعولُ به

خبرالأفعال النّاقصة

فعل مزید ثلاثیّ

تایید

ما هو مضارع الْمنصوب مِنْ فِعلَـی «أکَـلْـتُـمْ / أکَـلْـتُـنَّ» ؟ (1 نمره)

أنْ یأکُلُوا / أن یَأکُلنَ

أنْ تَأکُلُونَ / أن تَأکُلا

أنْ یأکُلُونَ / أن تَأکُلَ

أنْ تَأکُلُوا / أن تَأکُلنَ

تایید

عَـیِّـنْ ما لَيْسَ فيه مِنَ الأفْعال النَّاقصة: (1 نمره)

بَنَتْ حمامةٌ جمیلةٌ عُشَّها الصَّغیرَ فی أعْلَی نَخْلَةِ وَ بَعْدَ مُدَّةِ صَارَتْ صاحبةَ فِراخٍ کث

لا تَنْظُر إلی الأشْیاءِ الصَّغیرةِ ، فَإنَّ قَطَراتِ الْماءِ الصَّغیرةَ تَسْتَطیعُ أنْ تُؤَثِّرَ عَ

لَمَّا بَلَغْتُ الأرْبعینَ أصْبحْتُ مَشْهوراً فی الْعالَمِ وَ اسْتَطَعْتُ أنْ أحْصُلَ عَلَی جوائزَ ک

تَفَسّحْنا لَهُ فی مکانِنا و أجْلَسْناهُ إلی جانِبنا وَ رَحَّبْنا بِهِ وَ کُنّا قَدْ تَعَجَّبنا مِن

تایید

ما هو إعْراب أفْعال الْمضارع فی الآیة الشریفة؟ « مَنْ یَعمَـلْ سوءً یَـجِـدِ اللهَ غَفوراً رَحیماً» (1 نمره)

مجزوم/مرفوع

مرفوع/مجزوم

مجزوم/مجرور

مجرور/مجزوم

تایید

ما هو الصحیح للْفراغ؟ « الْمُسْلِمونَ لَنْ ............. للْکفّار بِتَخْریبِ الْمَسجدِ الأقْصَی» (1 نمره)

یَسْمَحونَ / الْمَسجدَ

یَسْمَحْ / الْمَسجدِ

یَسْمَحُوا/ الْمَسجدِ

یَسْمَحَ /مَسجدِ

تایید

عَـیِّـنْ «مَنْ» غیرشرْطیة: (1 نمره)

منْ قصد الْبحر إسْتقلَّ الأنْهار

منْ سمع إلی النصیحة سلم من الْجهالة

منْ خاف الْعقاب إنْصرف عن السیئات

منْ شاهدَهُ عنْدما کان یخْرج منْ الْمدْرسة

تایید

عَیِّنِ الْخطأ فی إعراب الکلمات: (1 نمره)

کانَ الدَّرْسُ مفیداً

صارَ المُؤمِنونَ مَنتَصرینَ

کُنْتَ ضاحکاً وَ مُبْتسمٌ

کانَ الْمُسْلمونَ فائزینَ

تایید

مَـیِّـزِ الصَّحيح مع فعْل «صار»: «أنْتَ قُدْوةٌ لزميلاتِكَ في الأخْلاقِ وَ الدَّرسِ» (1 نمره)

أنْتَ تَصْیرُ قُدْوةٌ ...

صِرْتَ قُدْوةً ....

صارَ أنْتَ قُدْوةً ....

أنْتَ قُدْوةٌ صارت ...

تایید