آزمون نوبت دوم عربی یازدهم کلاس 201 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عَيِّنِ الْخطأ حَسَبَ عَمَلِ الأفْعالِ النَّاقصةِ: (1 نمره)

هاتانِ الطَّالِبتانِ تُحاوِلانِ حتّی تَصلا إلی أهْدافِهِما = کانَتْ هاتانِ الطّالِبتانِ تُحاوِلانِ ح

أنْتُمْ مُوَظَّفونَ فی الدَّوائِرِ وَ تَقُومونَ بِأمورٍ مُهمَّةٍ = صِرْتُمْ مُوَظَّفینَ فی الدَّوائ

ما کُنْتُ أعْرِفُ أنَّ تلْمیذَیْهِ طَبیبانِ حاذِقانِ = ما کُنْتُ أعْرِفٌ أنَّ تلمیذَیْهِ أصْبَحا ط

تایید

عَـیِّـنْ مالَیْسَ فیه الْموصول: (1 نمره)

ماوهبتُ المسْکین لباسا وَ هو یحتاج إلیه إحتیاجا

منْ یَمشی عَلَی الأرض هَوناً هُمْ منْ أحسن عبادالله

صلاةُ مَنْ یُؤمِنُ حَقاً تَنْهاهُ عَنِ السَّیِّئ و المُنکَر

لِماذا تَأمُرُنی بِما تَنْسَی العَمَلَ بِه

تایید

عَـیِّـنْ ما فيه مِن الأفْعال النَّاقصة: (1 نمره)

یَوْمَ یَنْظُرُ الْمَرءُ ما قَدَّمَتْ یَداهٌ و یَقُولُ الکافِرُ یا لَیْتَنی کُنْتُ تُراباً

سَبَحَ الرَّجلُ فی النَّهْرِ و تَظاهَرَ بِالْغَرَقِ وَ نادَی أصْحابَهُ: النَّجْدَةَ ، النَّجْدَةَ...

ولاتَیْأسوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إنَّهُ لا یَیْأسُ مِنْ رَوْح اللهِ إِلا الْقَوْمُ الْکافِرونَ!

بارَکَ اللهُ فیکَ! عِنْدَما تَقْصُدُ أمْراً تَتَّبِعُ بِارادةٍ قویّةٍ و لا تَخافُ شَیئاً فی طریقه!

تایید

مَـیِّـزِ الخطأ فی صیغة المضارع: (1 نمره)

تَکَلَّمتُ مع أصدقائی لیعلموا کیف یمکن لهم أن یَنجحوا فی برامجهم

رأیتُ زملائی مأیوسینَ فی حیاة ، فقلتُ لهم: لاتَیأسونَ من رحمة الله

إنَّهنَّ خرجن من صفهنَّ کی یذهبن الی البیت و أنتن لم تخرجن حتی الآن

إِنَّهم خرجوا من صفهم لیذهبوا الی البیت و أنتم لم تَخرجوا حتی

تایید

إسْتخْدِمْ فعْل «أصْبَحَ» فی هذه الْعبارة و غَیِّرْ مایُلْزَم: « أنْتما مُسافِرانِ إلی الْبلادِ العربیةِ » (1 نمره)

أصْبَحا مسافرانِ

أصبَحتُما أنتما مسافرانِ

أصْبَحتُما مسافرَیْنِ

أنْتما أصبَحا مسافرَیْنِ

تایید

عَيِّنِ الْخطأ فی عملِ الأفْعالِ النَّاقصة: (1 نمره)

عَلَیْکَ أنْ تَکونَ مُجْتَهِداً فی اِکْتِسابِ الْعُلومِ لِکَیْ تَصِلَ إلَی أهْدافِکَ السّامیةِ!

لَیْسَ السَّعیدُ مَنْ کانَتْ أموالٌ کثیرةٌ بَل الشَّخصُ الَّذی یُصْبِحُ غَنیّاً عَنِ الآخَرینَ بِسَب

أنْتِ سَتُصْبِحینَ بَیْنَ طالِباتِ الصَّفِّ تلْمیذةٌ مثالیّةٌ لِأنَّکِ تُراجِعینَ دُروسَکِ الْماضیةَ

إِجْتَهَدَ کریسی فی أعْمالِهِ کثیراً وَ أصْبَحَ رَسّاماً وَ شاعِراً وَ مُؤلِّفاً وَ حَصَلَ عَلَی جَو

تایید

عَیِّنِ الصَّحیح فی عمل النَّواسخ: (1 نمره)

کانَ والِـدایَ صدیقایَ

لَیسَ والِـدَیْهِ صدیقاهُ

لَیْسَ والِـدایَ صدیقَـیَّ

کانَ والِـدُهُ صدیقُـهُ

تایید

عَيِّنِ الصَّحيح: (1 نمره)

لسْتمْ متکاسلونَ فی الدَّرس!

أنْتَ ناجحٌ و لَستَ خاسرٌ!

صارتِ النّفْسِ طیّبةً!

أصبح المعلّمونَ حاذقونَ!

تایید

عَـیِّـنْ نوع «نون» فی الأفعال: «وَ لاتَحْسَبَـنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللهِ أمْواتاً بَلْ أحْیاءٌ عنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقونَ»/هذا القومُ ضَرَبونـی وَ هَدَّدونـی» (1 نمره)

ضمیر/تأکید/إعراب/وقایه

تأکید/إِعراب/وقایه/وقایه

تأکید/ضمیر/وقایه/إعراب

ضمیر/إعراب/تأکید/وقایه

تایید

کیف مضارع المنصوب من فعلَی «رَفَعْتِ/ جَلَسْتَما» (1 نمره)

أنْ تَرْفَعی/ أنْ تَجْلِسا

أنْ تَرْفَعوا/ أنْ تَجْلِسوا

أنْ تَرْفَعینَ / أنْ تَجْلِسینَ

أنْ تَرْفَعَ / أن تَجْلِسَ

تایید

ماهو إعراب الکلمات التی تحتها خط؟ « وَ یَـقـول الـکافـر یالَیْتَنی کُنْتُ تُـراب» (1 نمره)

مرفوع/مرفوع/منصوب

منصوب/مجرور/مرفوع

مرفوع/مجرور/منصوب

مرفوع/منصوب/مجرور

تایید

عَـیِّـنْ عبارةً ماجاءَ فیها جُملةٌ وصفیةٌ: (1 نمره)

لی صَدیقٌ مُخْلصٌ أراهُ حاضراً کُلَّ صباحٍ فی الْمَسجد

رأیْتُ والداً یَنْصَحُ الشَّبابَ بآیةٍ من القرآن الکریم

جَعَلَ اللهُ حیاةَ الْعُلَماء مشعلاً لِلهدایة و هم خالِدونَ فی التاریخ

کانَ النَّاسُ یَحْتَرِمونَ بَشَراً یَتوبُ منْ ذُنوبه فی حَیاته

تایید

مَـیِّـزِ الصحیح عن إعراب کلمة «الجمال»: «لَیْسَ الْجمال بأثْوابٍ تُزیِّننا إنَّ الْجمال جمال الْعلْمِ والادب» (1 نمره)

الجمالَ /الجمالَ / جمالُ

الجمالُ /الجمالُ / جمالَ

الجمالُ /الجمالَ / جمالُ

2) الجمالَ /الجمالُ / جمالَ

تایید

ایُّ الْکلمات کُلُّها مِنَ المَبْنیات؟ (1 نمره)

هَلْ / یُکاتبُ / الَّتی

إلی/ عَلَی/هذَینِ

هُـوَ / هـذا / الَّذی

یَکْتُبُونَ / فی/ أولئک

تایید

ماهُوَ إعراب کلمة «الْعزَّة» فی هذه العبارة علی الترتیب؟ «لَیْستِ الْعزّة بالثِّروة ، الْعزّة بالتَّقْوَی» (1 نمره)

اسم لیستْ و منصوب/خبرومرفوع

اسم لیستْ و منصوب/خبرلیست مرفوع

اسم لیستْ و مرفوع/خبرلیست ومنصوب

اسم لیستْ و مرفوع/مبتدا ومرفوع

تایید

مَـیِّـزِ الْخطأ في عملِ الأفْعال النّاقصة: (1 نمره)

عَلَیْکَ أنْ تَکونی مُجْتَهِدَةً فی اِکْتسابِ الْعِلْمِ لِکَیْ تَصِلی إلی أهْدافِکِ!

أصْبَحَتْ هذِهِ الْمدینةُ فی عصْر أحَدِ الْحُکَماءِ عاصِمَةً لِبعْضِ الدُّوَلِ!

صارَ هذانِ الْبَلَدانِ مُتقدِّمینِ فی الصّناعةِ وَ مَشْهورَینِ فیها!

وهذا کانَ سَبَبُ تَقَدُّمِ الْمُسْلمینَ الْعِلمیِّ فی مَجالِ الْفِکرِ واِکْتشافِ الأسْرارِ!

تایید

ما هو الْمناسب لِلْفراغ : « اَليْس ........ إخْوة فی ............ الدُّنیا» ؟ (1 نمره)

الْمؤمنینَ / حیاةِ

الْمؤمناتُ / حیاةٍ

الْمؤمنَ / حیاةَ

الْمؤمنونَ / حیاةِ

تایید

فی أیُّ عبارةٍ جاءَ الْخبرُ مُقدَّماَ ؟ (1 نمره)

إنَّ اللهَ کانَ غفوراً رحیماً

لَیْسَ فی الْمَلْعبِ مُتَفرِّجونَ

فَأصْبَحتُمْ بنعْمته إخْواناً

کانَ أسْتاذٌ فی الصفِّ

تایید

عَیِّنْ «مَنْ» شرطیة: (1 نمره)

الْعاجز منْ عجز عن إکْتساب الثَّواب..

منْ یسوقُ السیارة و یوْصلنی الی المدرسة

منْ یُسجلْ هدفا یَذهبْ إلی النَّهائیّ

قدْیکون بین الناس منْ هو أحْسن منا فی الْخلق

تایید

عَیِّنِ الصحیح للفراغَینِ : « ما .............. مِنْ شَیْ ء ................. اللهُ» (1 نمره)

تُنْفِقـونَ / یَعْلَـمُـهُ

تُنْفِقُـونَ / یَعْلَـمْـهُ

تُنْفِقُـوا / یَعْلَـمْـهُ

تُنْفِقـوا / یَعْلَـمُـهُ

تایید