آزمون تست فلسفه11-درس8 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کدام مورد زمینه ساز رشد اندیشه نسبی‌گرایی در دوره جدید محسوب نمی‌شود؟

تفاوت میان تجربه انسان ها

محدودیت های روش تجربی

عدم توجه به معرفت شهودی

بی‌مهری به تفکر عقلی

تایید

فرانسیس بیکن و آگوست کنت در کدام گزینه از نظر معرفت‌شناسی با هم اختلاف نظر دارند

اثبات غیر تجربی گزاره‌ها فاقد اعتبار شناختی است

چیزی که با تجربه به دست نیاید علم نیست

انسان از شناخت مفاهیم غیر تجربی ناتوان است

گزاره های غیر تجربی از اساس فاقد معنا هستند

تایید

بر اساس مبانی معرفت شناسی ارسطویی بهترین راه برای شناخت خداوند چه میتواند باشد؟

سیر و سلوک نفس و توسل به شهود قلبی

استفاده از تجربه و تعمیم آن به امور غیر مادی

استفاده از استدلال قیاسی با مقدمه های غیر تجربی

همکاری سه ابزار حس، عقل و قلب برای درک عالم برتر

تایید

چرا با اینکه می دانیم در نظام فکری ملاصدرا هم از وحی بهره گرفته شده و هم معرفت شهودی همچنان ماهیت آن را فلسفی می دانیم؟

زیرا عقل و وحی و شهوت هیچ تعارضی با یکدیگر ندارند و اگر از شهود بهره بگیریم مانند استفاده از عقل است

ملاصدرا گرچه از وحی و شهود در فلسفه استفاده کرد اما اعتبار اصلی را به شناخت عقلی و استدلالی داده است

نظام فلسفی مبتنی بر استدلال عقلی است ملاصدراهم درفلسفه و معارف شهودی ووحیانی را تبیین عقلی کرده است

فلسفه یعنی تفکر از هرگونه نظام فکری برابر است با نظام فلسفی ملاصدرا هم اندیشمندی بوده که نظام فکری ساخته است

تایید

کدام فیلسوف به شهود و بعد معنوی در انسان قائل نیست؟

ویلیام جیمز

برگسون

افلاطون

کُنت

تایید

با اینکه شیخ اشراق فلسفه اش را بر شهود استوار کرد فیلسوف محسوب می‌شود زیرا............

فیلسوف حقیقی باید فلسفه را بر شهود بنا کند

از هر سه ابزار معرفتی در فلسفه اش بهره گرفته

بالاترین نوع معرفت را شناخت عقلی می دانست

مشاهدات چشم‌دل را با استدلال برهانی همراه کرده

تایید

یکی از فیلسوفان قرن بیستم میگوید افلاطون کسی است که حقیقت را مطابقت می دانست کدام دیدگاه افلاطون دلیل چنین برداشتی از افلاطون است؟

عالم محسوس سایه ی عالم حقیقت است

شناخت حسی نسبت به عقل ارزش کمتری دارد

عالم حقیقت منحصر در دنیای محسوس نیست

عالم محسوس دائم در حال تغییر است

تایید

اختلاف افلاطون و ارسطو در معرفت‌شناسی در............ نیست بلکه در.......... است.

وجود تغییر در عالم هستی - ابزار شناخت این تغییرات و دگرگونی ها

معتبر بودن شناخت عقلی - میزان اعتبار شناخت عقلی در انسان

اعتبار یا عدم اعتبار شناخت حسی - ارزش معرفتی شناخت عقلی

کشف واقعیت از طریق حس و عقل - میزان اهمیت مراتب هستی

تایید

کدام گزینه بیانگر دیدگاه پراگماتیست ها است؟

باورهای سودمند شمرده می شود که اعتبارشان توسط علوم تجربی به اثبات رسیده باشد

هدف ما از طریق حس و تجربه کشف واقعیت نیست بلکه دستیابی به باورهای سودمند است

اگر کشفیات علمی در نهایت موجب دستیابی به باورهای سودمند نشوند فاقد اعتبار هستند

تنها با استفاده از عقل است که می‌توان به باورهای سودمند دست یافت نه حس و تجربه

تایید

ملاک اعتبار هر یک از ابزار های معرفتی در نظر فیلسوفان چیست؟

خطا ناپذیر بودن آن ابزار معرفتی

قابلیت استفاده عموم انسانها از آن ابزار

میزان انطباق یافته هایشان با حقیقت

سودمندی باورهایی که به ما می‌دهند

تایید

فلسفه ملاصدرا و دستگاه فکری او ماهیتی ........... دارد.

عرفانی

کشفی

وحیانی

فلسفی

تایید

کدام گزینه با دیدگاه تجربه گرایان ناسازگار است؟

عقل انسان در حصول معرفت بشر و پیشرفت علوم هیچ نقشی ندارد

تنها شناخت معتبر شناختی است که توسط تجربه حاصل شده باشد

با استدلال عقلی صرف نمی توان هیچ شناخت معتبری بدست آورد

ممکن است حواس آدمی در دریافت و درک برخی امور دچار خطا شوند

تایید

تفاوت دیدگاه معرفت شناسانه شیخ اشراق با ابن سینا در این است که:

سهروردی عقل را برتر از حس می داند و فلسفه اش بر مبنای عقل است

ابن سینا بر خلاف سهروردی اعتقادی به اعتبارشهود قلبی ندارد

سهروردی برخلاف ابن سینا برای شناخت حسی اعتباری قائل نیست

سهروردی تلاش می‌کند از معرفت شهودی در فلسفه اش استفاده کند

تایید

به ترتیب کدام عبارت دیدگاه پارمنیدس و افلاطون را بیان می‌کنند؟

شناخت حسی فاقد اعتبار است - شناخت حسی پایین ترین مرتبه شناخت است

تنها راه دستیابی به شناخت حواس است - معتبر ترین راه دستیابی به شناخت عقل است

عقل تنها ابزار شناخت انسان است - شناخت حسی فاقد ارزش و اعتبار است

حرکتی در عالم هستی وجود ندارد - حواس نمی توانند موجب دستیابی به شناخت شوند

تایید

کانت عبارت زیر را چگونه تفسیر می کند 《دستم را نزدیک آتش می برم و دستم می سوزد پس آتش علت سوختن دست من است》

علت در اینجا مفهومی است که در واقعیت خارجی وجود داشته و توسط حس درج شده است

برای درک آتش به عنوان علت نیاز به تجربه نیست بلکه علت بودن آتش با عقل و اثبات می‌شود

مفهوم علت در قوه ادراک ای است وقتی آتش دست را می‌سوزاند عقل آتش را علت سوختن دست می‌گیرد

آتش به عنوان علت توسط تجربه به دست آمده و ما تنها با تجربه است که مفهوم علت را می یابیم

تایید

کدام گزینه می‌تواند مورد تایید پارمنیدس هراکلیتوس و افلاطون باشد؟

در عالم هستی تغییر و دگرگونی راه ندارد زیرا دگرگونی خلاف دریافت عقل است

شناخت تجربی چیزی نیست جز تحلیل داده ها و دریافت های حسی توسط قوای عقلانی انسان

تغییرات و دگرگونی اشیا و موجودات دریافتی است که از حواس انسان به دست آمده است

حواس انسان خطا می کنند و همین خطا نشان دهنده بی اعتباری این ابزار شناختی است

تایید

کدام عبارت محل اختلاف معرفت شناسی دکارت و کانت است؟

عقل به تنهایی ما را به علم نمی رساند

برخی مفاهیم عقلی محض اند

عقل در شناخت انسان نقشی ندارد

شناخت تجربی معتبر نیست

تایید

بر اساس آنچه از فلسفه یونان میدانیم می توانیم بگوییم.............. به معرفت شهودی باورداشت.

پروتاگوراس

ارسطو

هراکلیتوس

سقراط

تایید

کدام گزینه دیدگاه پوزیتیویست ها را مطرح می کند؟

علم تنها جایی دارای ارزش و اعتبار است که بتواند به همه حقایق هستی دست یابد

اگر کشفیات علمی منجر به باوری سودمند نشود هرگز با واقعیت مطابقت ندارد

اگر گزاره ای توسط علوم تجربی اثبات نشود گزاره ای بی ارزش و بی معنا خواهد بود

اموری که از طریق تجربه قابل بررسی نباشند امور بی‌معنا محسوب می‌شوند

تایید

کدام گزینه با دیدگاه نسبی‌گرایی مطابقت دارد؟

دیدگاه انسان ها در موارد بسیار زیادی فقط برای خودشان معتبراست،نه دیگران

در برخی موارد شناخت انسان نسبی ولی در مواردی هم شناخت همه یکسان است

به طور کلی شناخت هر کس فقط برای خودش و نسبت به خودش اعتبار دارد

گرچه آدمیان اختلاف نظر دارند اما می‌توانند به شناخت یکسان دست پیدا کنند.

تایید