آزمون عقاید بخش اول به صورت دیجی فرم

بسم الله الرحمن الرحیم طلبه گرامی با دقت به سؤالات ذیل پاسخ دهید

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 15 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

کدام گزینه با اصل علیت سازگار نیست؟

هر موجودی نیازمند علت است

هر موجود ممکنی برای به وجود آمدن نیازمند دلیل است

نسبت میان وجود و عدم در موجود ممکن مساوی است

اصل علیت قضیه‌ی عقلی و بدیهی است

تایید

کدام گزینه در مورد فطرت صحیح نمی باشد ؟

همان غریزه است

به معنای نحوه خاصی از آفرینش است

همان راه دل است

به معنای آفرینش و خلق کردن است

تایید

در تعریف واجب الوجود کدام گزینه صحیح نمی باشد؟

اتصاف او به وجود ضروری است

انفکاک وجود از آن قابل تصور نیست

نسبت آن به وجود و عدم یکسان است و برای به وجود آمدن مرجح می خواهد

وجوب وجود مانند شیرینی شکر است

تایید

راه....... با اصول و قواعد فلسفی پیوند میخورد و راه...... در ابتدا راه عمومی و با پیشرفت راهی اختصاصی می‌شود

عقل ، تجربه

دل ، عقل

عقل ، دل

دل ، تجربه

تایید

قضیه‌ای که به مجرد توجه به آن دلیل آن در ذهن می‌آید قضایای...... است

بدیهیات

بدیهیات اوّلی

فطریات منطقی

هیچکدام

تایید

کدام نوع شناخت خداوند ممکن است؟

شناخت ذات الهی

شناخت وجود خداوند

شناخت اوصاف الهی

مورد ب و ج

تایید

کدام گزینه در مورد ضرورت خداشناسی صحیح نمی باشد ؟

دفع ضرر احتمالی از کیفر را عقل واجب می داند

عقل انسان حکم می‌کند برای جلوگیری از زیان ناشی از کیفر محتمل در مورد وجود خدا و اوصاف او به تحقیق بپردازد

سپاسگزاری از منعم به حکم عقل واجب است

حکم عقل در مورد شکر منعم با شناخت خداوند ارتباطی ندارد

تایید

تعریف ذیل مربوط به کدام وظیفه ی علم کلام است؟ (( وظیفه ی متکلم آن است که اصول و مباحث گوناگون اعتقادی را سامان بخشد و طبقه بندی کند ))

استنباط

اثبات

دفاع

تنظیم

تایید

مقدمه اول برهان نظم کدام عبارت است؟

تمام عالم طبیعت یک کل منظم است

جهان مجموعه ای از مجموعه های هماهنگ و منظم است

بخشی از پدیده های جهان منظم هستند

همه موارد

تایید

کدام گزینه صحیح است ؟

علم از طریق مفاهیم و صورت ذهنی ، علم حصولی است

حضور معلوم نزد عالم مانند حضور فردی در مقابل فردی دیگراست

در علم حضوری احتمال خطا وجود دارد

خدایابی فطری ، علمی حصولی است

تایید