آزمون ✔فلسفه یازدهم انسانی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

۳۶-در نظر افلاطون حقیقت برتر انسان و با ارزش ترین دارایی او چیست؟

ذهن

عقل

نفس

بدن

تایید

۳۳-کدام عبارت بیانگر جریان «پراگماتیسم» است؟

من در این وضعیت فکر می کنم آب بر اثر حرارت به جوش می آید.

من باور دارم که می توانم از به جوش آمدن آب بر اثر حرارت در صنعت استفاده کنم.

این یک قانون است که آب بر اثر حرارت به جوش می آید.

من با تجربه فهمیدم همۀ آب هاي آزمایش شده بر اثر حرارت به جوش آمده است.

تایید

۴۳-از نظر .................. روح انسانی آخرین درجۀ تکاملی است که موجودات زنده می توانند به آن برسند.

حکمت متعالیه

حکمت فارابی

حکمت ابن سینا

حکمت اشراقی

تایید

۱۰-کدام گزینه در مورد فیثاغورس صحیح نیست؟

پایه گذار ریاضی و هندسه است و همچنین یکی از پایه گذاران فلسفه محسوب می شود.

فلسفه را به گونه اي خاص با ریاضیات و عرفان ترکیب کرد و یک دستگاه فلسفی عمیق بنیان نهاد.

یکی از فیلسوفان اولیه است اما نمی توان او را نخستین فیلسوف یونان لقب داد.

پیروان او را فیثاغورسیان می نامند.

تایید

۳۲-در کدام گزینه هر دو گزاره کاملا صحیح هستند؟

افلاطون ابزار حسی را به این دلیل که قادر به درك جهان برتر نیست، نامعتبر می ً داند. - افلاطون معتقد است ابزار حسی صرفا جهان سایه ها را نشان می دهد.

ابوعلی سینا و فارابی مانند افلاطون و ارسطو فقط عقل را معتبر می دانستند. - ابن سینا در کتاب الاشارات و التنبیهات خود از ارتباط معرفت شهودي با فلسفه سخن می گوید.

ابوعلی سینا در کتاب الاشارات و التنبیهات خود به تبیین عرفان می پردازد. - فارابی براي شناخت وحیانی نیز اعتبار قائل بود.

افلاطون ابزار حسی را به این دلیل که قادر به درك جهان برتر نیست، نامعتبر می داند. - افلاطون و ابن سینا شناخت شهودي را در تبیین هاي فلسفی خود وارد نکردند.

تایید

۱۴-اساس ترس از مرگ از نظر سقراط کدام است؟

توهم دانایی نسبت به مرگ

اشتیاق به توقف در دنیا

آگاهی از زیان مرگ

سرپیچی از امر خدا

تایید

۲۸-به ترتیب هریک از موارد زیر به کدام یک از اشخاص برجستۀ تاریخ فلسفه اشاره دارد؟ - وي شاگرد افلاطون بود و در ریاضیات هم کتاب نوشته است. - کتاب هاي متعددي هم در فلسفه و هم در علوم طبیعی دارد که همواره مورد توجه فیلسوفان و دانشمندان علوم طبیعی بوده است. - معتقد است اشیا هرطوري که در هر نوبت به نظر من می آیند، در آن نوبت همان طور هستند. - یک دستگاه منسجم فلسفی بنا کرد. - راه شیخ اشراق را تکمیل کرد.

سقراط - ابن سینا - پروتاگوراس - ملاصدرا - ملاصدرا

ارسطو - ارسطو - پارمنیدس - سهروردي - ملاصدرا

سقراط - ارسطو - پروتاگوراس - سهروردي - ملاصدرا

ارسطو - ابن سینا - پروتاگوراس - ملاصدرا - ملاصدرا

تایید

۲۰-هر یک از عبارات زیر به ترتیب به کدام نوع از شناخت و معرفت اشاره دارد؟ «به تدریج و گام به گام حاصل می شود.»، «رسیدن به حقایق بدون استفاده از یافته هاي تجربی»، «به واسطۀ پیامبران در اختیار بشر قرار می گیرد»، «درك حقایق مربوط به امور محسوس و طبیعی و نامحسوس و غیرطبیعی»

وحیانی - عقلی - وحیانی - تجربی

وحیانی - شهودي - وحیانی - عقلی

شهودي - عقلی - وحیانی - عقلی

شهودي - شهودي - وحیانی - تجربی

تایید

۷-کدام گزینه با توجه به تمثیل غار صحیح است؟

اگر فرد زندانی ناگهانی به سوي مدخل غار برود، می تواند عین اشیایی را که فقط سایه هاي آن ها را می دید، ببیند.

آن چه که فرد زندانی در غار می بیند، اشیاي واقعی هستند.

اگر فرد زندانی به تدریج وارد نور شود، به دردي طاقت فرسا دچار خواهد شد.

در این تمثیل، خورشید تا اندازه اي عامل هر چیز و عامل شناخت اشیا است.

تایید

۴۲-کدام گزینه دربارة ابن سینا درست است؟

او در شعري به زبان عربی، وضعیت روح را با زبانی تمثیلی شرح می دهد.

او نفس انسان را جنبۀ نورانی و جسم انسان را جنبۀ ظلمانی او می دانست.

او تلاش می کرد تا الهامات معنوي خود را به زبان فلسفه و استدلال بیان کند.

او روح و بدن را دو چیز مجزا نمی دانست، بلکه معتقد بود این ها وحدت حقیقی دارند.

تایید

۳۷-کدام گزینه با دیدگاه ماتریالیست ها تها در مورد انسان مطابقت ندارد؟

ماتریالیست ها معتقدند هر چیزي حتی روح، از نوعی ماده یا برایندي از آن است.

ِ از نظر تفکر ماتریالیستی، وجود اختیار و اراده در انسان نتیجه یک فعالیت سلولی است.

انسان ماشینی است بسیار پیچیده که امکان شناخت دقیق همه ابعاد آن به راحتی ممکن نیست.

انسان حقیقتی مساوي با فرایندهاي مادي دارد و هیچ تفاوتی با سایر اشیاء ندارد.

تایید

۴۷-کانت فیلسوف قرن .................. از کشور .................. عقیده دارد که معیار فعل اخلاقی را باید در .................. جست وجو کرد.

هجدهم - فرانسه - وجدان اخلاقی

نوزدهم - آلمان - عقل گرایی

هجدهم - آلمان - وجدان اخلاقی

نوزدهم - فرانسه - عقل گرایی

تایید

۲۲-کدام گزینه بیانگر معتبر بودن شناخت حسی است؟

امکان استفادة متفاوت از اشیاء گوناگون

فهم صحت انتخاب هاي انسان در استفاده از اشیاء

قابلیت شناخت طبیعت و ویژگی هاي همۀ موجودات

زندگی در طبیعت و برطرف کردن نیازها به کمک حواس پنج گانه

تایید

۳۸- نفس انسان در هنگام تولد، حالت بالقوه دارد»، «انسان با مراقبت از نفس و آراستگی به فضایل، نفس خود را زیبا می کند»، «چون تفاوت واقعی میان انسان و سایر حیوانات وجود ندارد، نمی توان براي انسان ارزش ویژه اي قائل شد»، «انسان فقط یک موجود مادي است که نیازهاي اصلی او را نیازهاي مادي تشکیل می دهد». کدام گزینه به ترتیب درست است؟

افلاطون - سقراط - دکارت - ارسطو

ارسطو - افلاطون - داروینیست ها -مارکس

افلاطون - سقراط - ماتریالیست ها - ماتریالیست ها

ارسطو - افلاطون - دکارت - مارکس

تایید

۲۴-به ترتیب وجه تسمیه شناخت شهودي چیست و کدام امر براي رسیدن به معرفت شهودي ضروري است؟

انسان، حقیقت را با چشم خود می بیند - کسب بی واسطۀ معرفت و حقیقت

انسان، حقیقت را با چشم خود می بیند - تهذیب نفس و سیر و سلوك

قلب انسان حقیقت را چنان درمی یابد که گویا با چشم می بیند - تهذیب نفس و سیر و سلو

قلب انسان حقیقت را چنان درمی یابد که گویا با چشم می بیند. - کسب بی واسطۀ معرفت و حقیقت

تایید

۴۱-از دیدگاه حکمت متعالیه، حقیقت انسان، حقیقتی دو بعدي است، بدین صورت که:

روح غیر از بدن ماست و آن ً ها دو چیز کاملا مجزا هستند.

روح، چیزي ضمیمه شده به بدن است، لذا روح و بدن وحدتی حقیقی دارند.

روح نتیجه رشد و تکامل جسم و بدن است، یعنی روح باطن بدن است.

روح انسان آخرین درجۀ تکاملی بدن است که از بدو تولد آن کمالات را دارد.

تایید

۱۹-کدام گزینه بیانگر تفاوت میان «معرفت شهودي» و «معرفت وحیانی» است؟

معرفت شهودي از طریق تقویت ایمان حاصل می شود.

معرفت وحیانی به واسطۀ پیامبران در اختیار بشر قرار می گیرد.

معرفت شهودي همراه با عبادت خالصانه و به تدریج حاصل می شود.

براي دریافت معرفت شهودي سیر و سلوك و تهذیب نفس ضروري است.

تایید

۴۴-نورالانوار در نظر سهروردي کدام است؟

خدا

انسان

نفس انسان

عالم مشرق

تایید

۵-کدام گزینه در خصوص فلسفۀ مضاف درست نیست؟

با تأمل فیلسوفانه در مورد هر یک از دانش هاي بشري، فلسفۀ آن دانش شکل می گیرد.

می توان براي هر رشتۀ علمی، یک فلسفه نیز طراحی کرد.

هر موضوع با اهمیتی که توجه مردم را به خود جلب کرده، فلسفه اي پیدا کرده است.

امروزه دامنۀ فلسفۀ مضاف بسیار توسعه یافته و شاخه هاي جدیدي مانند فلسفۀ تکنولوژي شکل گرفته است.

تایید

۳۹-دیدگاه ابن سینا درمورد روح کدام گزینه را تأیید نمی نماید؟

اخلاق و معنویت اموري هستند که روح آن ها را پدید می آورد.

جنین انسان ابتدا موجودي تک ساحتی بوده و سپس دوساحتی می شود.

روح در بدو تولد از سوي خدا به بدن مادي اعطا می شود.

جنبۀ مجرد وجود انسان است که استعداد کسب علم را دارد.

تایید

۱۲-نخستین بار .................. به مفهوم «بودن» و «شدن» که از مفاهیم اساسی فلسفه هستند، به صورت روشنی دست یافته است.

افلاطون

ارسطو

پارمنیدس

هراکلیتس

تایید

۱۶-کدام گزینه با اصل قابل شناخت بودن جهان براي انسان ناسازگار است؟

بسیاري از حقایق در جهان هست که ما هنوز نشناخته ایم.

ممکن است انسان در شناخت امور جهان دچار خطا شود.

ممکن است انسان در توانایی هاي خود براي شناخت جهان دچار شک و تردید شود.

ممکن است انسان در اصل دانستن و همۀ دانسته ها دچار تردید شود.

تایید

۴۶-دیدگاه ارسطو در مورد قوة عقل کدام عبارت است؟

عمل انسان درصورتی در جهت سعادت است که بنابر فرمان و راهنمایی عقل انجام پذیرد.

اگر عقل حاکم باشد، قوة شهوت پا از گلیم خود درازتر نمی کند.

عقل هر انسانی اعتدال را درك می کند و آن را به عنوان امري درست می پذیرد.

عقل به صفت حکمت می رسد و برقراري عدالت میان قواي عقل و شهوت و غضب در سراسر شخصیت انسان هاست.

تایید

۱۱-کدام گزینه در خصوص عبارت «در یک رودخانه دوبار نمی توان شنا کرد.» صادق نیست؟

خاستگاه فلسفی دارد و براي بسیاري از اهل فکر و اندیشه به صورت ضرب المثل درآمده است.

جملات مشابه این عبارت بسیار است و ما گاه و بیگاه از آن ها استفاده می کنیم.

این جمله متعلق به یکی از فیلسوفان قدیم است که در حدود سال پیش زندگی می کرده است.

استفاده از چنین جملاتی توسط مردم ممکن است بدون آگاهی از خاستگاه آن باشد.

تایید

۲۷-اساس استدلال پروتاگوراس بر این که «حقیقت امري نسبی است»، کدام است؟

هیچ دانش پایدار و مطلقی وجود ندارد.

سخنان جهان شناسان با یکدیگر تعارض دارد.

با بسط مقال، هر ادعایی را می توان ثابت کرد.

شناخت حقیقی، شناختی است که با حواس به دست می آید.

تایید

۱۸-کدام یک از گزینه هاي زیر صحیح است؟

پی بردن به اشتباهات گذشتگان و تصحیح معلومات آن ها نشانۀ توانایی بشر در شناخت اشیاي پیرامونی است.

افزایش پیوستۀ علم یکی از راه هاي پیشرفت دانش بشري است.

وجود اشتباهات متعدد باعث شد بشر به امکان شناخت پدیده ها شک کند و خود را در کسب معرفت ناتوان بداند.

بشر با تکیه بر اصل امکان شناخت، براي درك جهان تلاش کرده و شناخت خود را افزایش داده است.

تایید

۳-تفاوت اساسی فلسفه با سایر دانش ها در چیست؟

در موضوعاتی که دربارة آن بحث می کند.

در مسئله ها و پرسش هایی که انتخاب می کند

در به کارگیري یا عدم به کارگیري علم منطق

در یافتن اطلاعات صحیح از جهان هستی

تایید

۲-کدامیک از پرسش هاي زیر فلسفی است؟

علت حمله ي چنگیزخان به ایران چه بود؟

چه زمانی می گوییم حیات یک انسان پایان یافته است؟

آیا زیبایی حقیقت دارد یا ساختۀ ذهن ماست؟

آیا انقلاب مشروطه را می توان مقدمه اي بر انقلاب اسلامی ایران دانست؟

تایید

۱۷-اگر کسی چنین بیندشید که .................. ، دچار .................. و کسی که به شکاکیت مطلق معتقد است ..................

آدمی توان شناخت هیچ پدیده اي را ندارد - شکایت نسبی نشده است - همین نظر او با شک مطلق سازگار است.

آدمی توان شناخت برخی پدیده ها را ندارد - دچار شکاکیت مطلق نشده است - همین نظر او با شک مطلق ناسازگار است.

آدمی توان شناخت هیچ پدیده اي را ندارد - دچار شکاکیت مطلق شده است - همین نظر او با شک مطلق سازگار است.

آدمی توان شناخت برخی پدیده ها را ندارد - دچار شکاکیت نسبی شده است - همین نظر او با شک مطلق ناسازگار نیست.

تایید

۴۰-کدام گزینه در ارتباط با حکمت متعالیه صحیح نمی باشد؟

انسان این اختیار را دارد که مسیرهاي دیگري غیر از مسیر تکامل را برگزیند.

انسان اگرچه ظرفیت و استعداد بی نهایت دارد، اما باید با منطق و تفکر خود، این ظرفیت را به فعلیت برساند.

مراحل تکاملی طبیعت، وقتی از گیاه و حیوان می گذرد و به انسان می رسد، ظرفیتی بی نهایت پیدا می کند و به هیچ درجه اي از کمال قانع نمی شود.

انسان باید مسیر تکاملی به سوي خدا را انتخاب نماید و با ایمان و عمل این مسیر را طی کند.

تایید

۵۰- بنابر نظر افلاطون در چه صورتی یک عمل در جهت سعادت است؟

هرگاه دریابد که نفع او در گرو نفع دیگري است.

هرگاه به احساس نشاط و لذت و رضایت درونی برسد.

اگر معیار فعل اخلاقی وجدان انسان باشد.

هرگاه بنابر فرمان و راهنمایی عقل انجام پذیرد.

تایید

۲۹-در کدام گزینه گزارة درستی در ارتباط با اولین دورة معرفت شناسی بیان شده است؟

این دوره به یونان باز می گردد، در این دوره معرفت شناسی به صورت علمی مستقل مطرح شد.

در این دوره «ارزش شناخت» و میزان انطباق شناخت بشر با «فضیلت» از مسائلی بود که نظر فیلسوفان را به خود جلب کرده بود.

پارمنیدس از فیلسوفان پس از سقراط در این دوره شناخت حسی را فاقد اعتبار می دانست.

گروهی هم چون هراکلیتس در این دوره شناخت حسی را معتبر می دانستند و وجود حرکت را قبول داشتند.

تایید

۹-بنا نکردن عقیده برپایۀ توهم و تخیل و نپذیرفتن هیچ سخنی بدون دلیل از سوي یک فیلسوف واقعی، نشانۀ .................. است و از آثار .................. می باشد.

استقلال در اندیشه - حیرت و تفکر فلسفی

استقلال در اندیشه - زندگی برپایۀ فهم فلسفی

دوري از مغالطه ها - زندگی برپایۀ فهم فلسفی

دوري از مغالطه ها - حیرت و تفکر فلسفی

تایید

۲۱-به ترتیب صحیح یا غلط بودن گزاره هاي زیر در کدام گزینه به درستی بیان شده است؟ - ارسطو از اولین دانشمندانی است که مبانی علوم تجربی را پایه گذاري کرد. وي علاوه بر تبحر در علوم تجربی، یک دانشمند علوم انسانی نیز شمرده می شد. - عقل با کمک حواس و تحلیل عقلانی یافته هاي حسی، می تواند به بسیاري از اسرار عالم طبیعت پی ببرد. - پدیده ها خودبه خود پدید نمی آیند و هر پدیده اي علتی ویژه دارد و همین قانون علیت باعث می شود طبیعت همواره یکسان عمل کند. - ابن سینا قانون علیت را شرح داد، او معتقد بود این قانون یکی از قواعد اولیۀ تعقل است.

غ - ص - ص - ص

ص - ص - غ - غ

غ - ص - غ - ص

ص - غ - ص - ص

تایید

۲۶-در کدام گزینه هر دو گزاره نادرست هستند؟

فارابی وحی را مختص پیامبران می دانست و آن را به عنوان ابزار شناخت معتبر نمی شمرد. - ملاصدراي شیرازي راه شیخ اشراق را تکمیل کرد.

سهروردي از فیلسوفان بزرگ قرن هفتم، نظام فلسفی خود را بر پایۀ الهامات شهودي بنا کرد. - عموم فیلسوفان مسلمان، عقل و حس و شهود و وحی را در جایگاه خود معتبر می دانستند.

کانت بر آن است که نشان دهد معرفت چیزي جز حاصل همکاري عقل و حس نیست. - اگوست کنت اولین نفري بود که از اصطلاح پوزیتیویسم استفاده کرد.

دورة جدید فلسفه در اروپا از قرن هفدهم با پیشگامی فرانسیس بیکن و دکارت آغاز می شود. - کانت از نخستین فیلسوفانی بود که بر اهمیت حس و تجربه اصرار می ورزید.

تایید

۲۳-به ترتیب کدام گزینه در مورد شناخت شهودي صحیح و در مورد امور محسوس غلط است؟

یکی از ابزارهاي معرفت، قلب است که با تقویت ایمان می تواند به حقایقی برسد. - فرشتگان و خدا جزو آن ها محسوب نمی شود.

با استفاده از قلب می توان حقایقی را درك کرد که توانایی درك آن از راه احساس ممکن نیست. - همۀ پدیده هاي جهان مادي را دربرمی گیرند.

عارف و سالک الی اللّه ممکن است بتواند در همین دنیا با چشم، آخرت و قسمت هاي مختلف آن را ببیند. - با حواس نه، اما با ابزاري که با حواس کار می کنند قابل درك هستند.

قلب انسان چنان حقیقت را در می یابد که گویا با چشم آن را می بیند. - با دستگاه و ابزار قابل درك نیستند.

تایید

۴۸-کانت می گوید «برطبق قاعده اي عمل کنید که بتوانید اراده کنید که قاعدة مزبور قانون .................. و .................. شود.»

کلی - عمومی

عمومی - ثابت

کلی - متغیر

عمومی - خصوصی

تایید

۴۵-دیدگاه ابن سینا و دیگر فلاسفۀ مسلمان دربارة فضایل و رذائل اخلاقی با نظر ارسطو چه تشابه یا تفاوتی داشت؟

در هر دو دیدگاه، عقل منبع شناخت فضیلت ها و رذیلت هاست و عقل می تواند رفتار خوب و بد انسان را تشخیص دهد.

فلاسفۀ مسلمان روح را عامل فضیلت هایی مانند عدل و احسان می دانستند، ولی ارسطو عقل را عامل آن ها می دانست.

فلاسفۀ مسلمان عقل را مانع رسیدن به رذیلت ها نمی دانند، اما از نظر ارسطو اگر عقل بر قواي دیگر حاکم شود، به اعتدال می رسد.

فلاسفۀ مسلمان عامل ترجیح دادن فضایل اخلاقی و دوري از رذائل و دوري از رذائل را ایمان به خدا می دانستند، اما ارسطو تنها بر عقل تأکید داشت.

تایید

۴۹- کدام گزینه به ترتیب حروف الفبا تکمیل کنندة جاهاي خالی در جدول زیر می باشد؟

جربزه - ترس - تهور - خویشتن داري

جربزه - خویشتن داري - ترس - خمودي

خویشتن داري - ترس - تهور - خمودي

جربزه - خویشتن داري - ترس - تهور

تایید

۱۵-در نگاه سقراط داناي حقیقی چه کسی است و «دانایی سقراط» از منظر او به چه معنایی است؟

داناي حقیقی، سروش معبد دلفی است و دانایی سقراطی به این معناست که می داند هیچ نمی داند.

داناي حقیقی فقط خداست دانایی سقراط به معناي علم به اسرار آسمان و زمین است.

داناي حقیقی فقط خداست و دانایی سقراط به این معناست که می داند هیچ نمی داند.

داناي حقیقی مخاطب سروش معبد دلفی است و دانایی سقراط به معناي علم به اسرار آسمان و زمین است.

تایید

۳۱-کدام فیلسوف مسلمان به صورت دقیق معرفت شهودي را توضیح داده است، اما از ارتباط آن با فلسفه سخنی نمی گوید؟

ارسطو

ابن سینا

سهروردي

ملاصدرا

تایید

۱-با توجه به گزاره هاي زیر،به ترتیب کدام یک مربوط به بررسی با روش تجربی و روش تعقلی است؟ الف) براي بررسی ساختار سلول، میکروسکوپ الکترونیکی باید مورد استفاده قرار بگیرد. ب) تجزیه و تحلیل داده ها به صورت اکتشافی، یکی از کاربردهاي علم آمار می باشد. ج) تجزیه و تحلیل دانسته هاي ریاضی در موضوعات جهان و انسان د) ناسا براي سفر به سیارة سرخ (مریخ) زمان سه سال براي رفت و برگشت در نظر گرفته است.

الف، ب، د / ج

الف، ج / ب، د

الف، ب / ج، د

الف، ب، ج / د

تایید

۱۳-کدام مورد، به نتیجه ي نهایی تلاش هاي سقراط براي کشف راز سخن سروش معبد دلفی اشاره دارد؟

داناي حقیقی کسی جز خداوند نیست.

کسی که از نادانی خود خبر دارد، دانا است.

کسانی که بیش تر به دانایی شهره بودند، نادان تر بودند.

داناترین آدمیان کسانی اند که مانند سقراط، هیچ نمی دانند.

تایید

۳۵-کدام یک از گزینه هاي زیر پیرامون تفکر فلسفی و انسان شناسی درست است؟

تفکر فلسفی دربارة انسان یا «انسان شناسی فلسفی» است که منحصراً به مباحث پیرامون جهان می پردازد.

تفکر فلسفی زیرمجموعۀ فلسفۀ اولی قرار می گیرد.

خودشناسی همواره به معنی شناخت هرکس از خود و ویژگی ها و خصلت هاي خودش به کار می رود.

گاهی مقصود از «خود» همان حقیقت انسانی است؛ در این صورت خودشناسی معادل انسان شناسی است.

تایید

۸-کدام گزینه در رابطه با عبارت (همۀ ما باورهایی دربارة جهان، انسان، مرگ، عدالت، زیبایی و نظایر آن داریم.) الزاما درست نیست؟

ما با همین باور ها زندگی می کنیم و براساس آن ها تصمیم می گیریم.

عمل ما معلول این باور هاست.

ممکن است برخی را صرفا بر اساس عادت قبول کرده باشیم.

ممکن است براي برخی از این باور ها دلیل داشته باشیم براي برخی خیر.

تایید

۳۴-دوگانگی نفس و بدن نظر کدام فیلسوف است؟

دکارت

کانت

توماس هابز

لایب نیس

تایید

۴-حوزة فلسفی کدام یک از پرسش ها متفاوت است؟

آیا زیبایی موسیقی هاي کلاسیک یک امر نسبی است؟

آیا حقیقت زیبایی یک شعر با خاستگاه آن ارتباط دارد؟

آیا نوع نگاه هنرمند به اشاء وجه تمایز وي با سایرین است؟

آیا زشتی تخریب آثار هنري ریشه در ذات انسان ها دارد؟

تایید

۲۵-کدام یک از گزینه هاي زیر دربارة ابزارهاي شناخت صحیح می باشد؟

زندگی ما برپایۀ شناخت حسی می باشد و تنها اعتبار شناخت حسی، درك تشابهات و تفاوت هاست.

شناخت تمایزها و تفاوت هاي اشیا بدون کمک عقل، امکان استفاده هاي مختلف از اشیا را از بین می برد.

استفاده از معارف وحیانی مختص به پیامبران می باشد و عامۀ مردم و حتی پیامبر هیچ گونه دخل و تصرفی در نزول آن ندارند.

در دیدگاه ارسطو (شاگرد افلاطون و از بنیانگذاران مبانی علوم تجربی) قانون علیت پایه و اساس هر تجربه اي می باشد.

تایید

۶-در کدام گزینه سؤال فلسفی مطرح شده و روش رسیدن به پاسخ به درستی بیان شده است؟

آیا تنها جهان موجود همین جهان مادي و طبیعی است؟ (روش تجربه و آزمایش)

آیا جریان علم مبتنی بر احتمالات پیش می رود؟ (روش استقراء و تجربه)

آیا هر چیزي داراي علت است؟ (روش قیاس و استدلال)

پیدا شدن سلول هاي انسان اثر کدام عامل شیمیایی است؟ (روش استدلال عقلی)

تایید

۳۰-کدام گزینه پیرامون جریان پراگماتیسم صحیح است؟

تجربه می تواند قانون «آب در صد درجه به جوش می آید» را به عنوان یک واقعیت علمی ثابت کند.

هدف ما کشف قوانینی است که ما را به سمت واقعیت سوق دهد.

قانون «فلز بر اثر حرارت منبسط می شود» در صنعت فلزات به ما کمک می کند؛ پس قانون درستی است.

دانشی که با واقعیت مطابقت نداشته باشد براي ما مفید نیست.

تایید