آزمون پرسش کتبی درس 1 عربی 12 مشترک به صورت دیجی فرم

دانش آموز گرامی ابتدا سوالات را با دقت بخوانید وبعد پاسخ دهید.( فهم السوال نصف الجواب) با توجه به این که این برنامه مجهز به تقلب یاب می باشد در صورتی که در کارنامه ی شما تقلب ثبت شد نمره ی شما صفر خواهد شد .

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 40 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

لطفا نام و نام خانوادگی وشماره كلاس خود را بنويسيد. *

تایید

19- عیّن کلمةً تختلفُ مع الأخری مِن حیث الجنس: (0.5 نمره)

الأناشید

التماثیل

آلهة

الحُظوظ

تایید

۱_ عیّن الصحیح:

( یا قومِ لِم تَدعونَ النّاسَ إلی عبادة أصنام صَنَعتها أیدیکم؟) ای قوم من.....

(0.5 نمره)

چرا مردم را به پرستیدن بت هایی دعوت می‌کنید که با دستان خود ساخته اید؟

چرا مردم را دعوت می کنید بت ها را که دست شما آنها را ساخته است بپرستند؟

برای چه مردم را به پرستش بت هایی فرا می خوانید که دستان شما آنها را ساخته است؟

برای چه می گذارید مردم بت هایی را بپرستند که با دستان شما ساخته شده است؟

تایید

17_ ماهو الخبر ؟

( كلُ طعامٍ لا يُذكَر اسم الله عليه لا بركة فيه.)

(0.5 نمره)

فیه

علیه

برکة فیه

لایذکر

تایید

۲_ عیّن الصحیح:

( قومُ إبراهیم الکافرونَ أتوابِه وقاموا بِمُحاکَمَته لمّا رأوا أصنامهم مُکسَّرةً.)

(0.5 نمره)

قوم کافر ابراهیم آنگاه که بت هایشان را شکسته شده دیدند او را آوردند و به محاکمه کردن او اقدام کردند.

قوم کافر ابراهیم زمانی که بت های شکسته شده ى خود را مشاهده کردند وی را آورده و محاکمه کردند.

کافران قوم ابراهیم آنگاه که بت های شان را خرد شده دیدند اقدام به آوردن و محاکمه کردن او کردند.

کافران قوم ابراهیم آنگاه که دیدند بت هایشان خرد شده است او را آورده و به محاکمه کردنش پرداختند.

تایید

16_ عين الصحيح لإيجاد الماضي الإستمراري :

( ليت إخوتي .... مِن المدرسة.)

(0.5 نمره)

یرجِعون

قد رَجَعْنَ

رَجعوا

راجِعونَ

تایید

۸_ عيّن الصحیح:

( أحضِروا إبراهيمَ للمحاکمة لِأنَّ تعلیقَ الفأس علی کَتف الصّنم الکبیر قد کانَ عمَلَهُ.)

(0.5 نمره)

ابراهیم را برای محاکمه آوردند زیرا آویزان کردن تبر بر روی شانه بت بزرگتر کاراو است.

ابراهیم را جهت محاکمه بیاورید برای اینکه شاید تبر آویخته بر دوش بت بزرگ کاراو باشد.

ابراهیم را برای محاکمه آوردند زیرا تبری ازشانه بت بزرگ آویزان بود کار او بود.

ابراهیم را برای محاکمه بیاورید زیرا آویختن تبر بر روی شانه ی بت بزرگ کار او بوده است.

تایید

۶_ عیّن الصحیح:

( ما أجهَلَ الإنسانَ کان یخافُ مِن آلهة مصنوعة مِن الأخشاب والأحجار.)

(0.5 نمره)

بی گمان انسان جاهل ترین است از خدایانی ترس داشت که از چوب و سنگ ساخته شده بودند.

انسان چقدر نادان است از خدایانی ساخته شده از چوب ها و سنگ ها می ترسد.

انسان چقدر جاهل است از خدایانی که از چوب ها و سنگ ها ساخته شده‌اند می ترسد.

انسان، چه چیز وی را نادان ساخته است که از خدایانی ساخته شده از چوب ها و سنگ ها می ترسد.

تایید

۹_ عین الصحیح:

( لعلّ النّاسَ قدّموا القرابینَ لِآلهة لكي يكتسبوا رضاها ویجتَنبوا مِن شرِّها.)

(0.5 نمره)

چه بسا مردم قربانی را به خدا تقدیم کنند تا رضایتش به دست بیاید و شرش را دور کنند.

شاید مردم قربانی ها را به خدایانی پیشکش می کردند تا رضایت شان را به دست بیاورند و از شرشان دوری کنند

شاید مردم قربانی ها را تقدیم خدایان کردند تا رضایت آن‌ها را به دست آورده و از شر شان دور شوند.

کاش مردم برای خدایان قربانی کرده بودند برای اینکه رضایت آنها به دست آمده و از شر و بدی دور باشند.

تایید

٤_ أيُّ کلمة لا تُناسب هذا التعریف:

" ما بَقیَت مِن الحضارات السابقةوتَحتفظُ بِها الدّول کثیراً نظراً لِأهمیّتها." (0.5 نمره)

الرسوم والنقوش

القرابین

التّماثیل

الآثار

تایید

۱4_ عین الصحیح للفراغینِ:

( قُل لِزملائک ....یُحاولوا کثیراً یقدروا....ینجحوا.)

(0.5 نمره)

إن _ أن

أن_ إن

أن _ أن

إن_ إن

تایید

۵_ عیّن الصحیح:

( کانَ إبراهيمُ الحنیفُ لَم یترک قومه لِیعبدوا أصناماً لا قدرةَ لها.)

(0.5 نمره)

ابراهیم یکتا پرستی بود که قوم خود را رها نکرده بود بتهایی را بپرستند که برای‌شان قدرتی نیست.

ابراهیم یکتاپرست قوم خود را رها نکرده بود بتهایی را بپرستند که هیچ قدرتی ندارند.

ابراهیم حنیف قوم خود را رها نمی کرد تا مشغول عبادت بت هایی باشند که هیچ توانایی ندارند.

ابراهیم یکتاپرست قومش را رها نکرد تا بت هایی را پرستش کنند که توانایی ندارند.

تایید

۱2_ عین حرفاً مشبهاً بالفعل یُکَمّل الجملةو یُزیلُ الإبهام. (0.5 نمره)

لَم یردّ علیَّ أخی لعلّه لَم یسمع سوالی.

هذا الرجل لا یملکُ الکثیر لکنّه سخی جدّاً.

لیت الحُکّامَ الظالمین یفهمون معنی العدالة.

إنَّ رجالَ القبیلتینِ یهجُمون علینا من حین لآخَر.

تایید

۱3_ عین العبارة الّتی فیها جملة مؤكدة بالحرف. (0.5 نمره)

قال ولدی: یا أبی کأنّ إرضاء النّاس غایة لا تُدرَکُ.

ولا یحزُنک قولُهم إنَّ العزة لله جمیعاً.

إن یُحاول الناس أن یُفیدوا البشریّة فالله ناصِرُهم.

لیت هذا التلمیذ المُشاغب یتغیّر سلوکه.

تایید

20-عیّن الصحیح للفراغ: (0.5 نمره)

............. الربیعَ یدومُ حتَّی نَتَمتَّعُ بهواءِه المعتدل. لیت

............ تعاوَنَ الّا علی البِرِّ والتَّقوی. لا النافیة للجنس

لن یستطیع الأعداء .......... یهزمنا فی ساحة المعرکةِ. أنَّ

.................. الأعداءُ هجموا علی أراضینا فَلْنُقاتِلهم. أنَّ

تایید

٧_ عیّن عبارةً یختلف عن الباقي في المترادف أو المتضادّ: (0.5 نمره)

یا لیتَ الدُّنیا تمتلئُ سلاماً ولا یوجدُ مکان فیه نِزاع.

اللهمَّ إحمِنی فی شدائد الدّهر وحافِظ علیَّ فی کُلِّ داء.

ساعَدَنی زمیلی فی دروسی وأنا أعنتُهُ فی مشاکله المالیّة.

لعلّ اللهَ یجعل التّوفیقَ حظّی ونصیبی فی الحیاة.

تایید

18- عین الصحیح: (0.5 نمره)

لا تَجلِسوا: نباید بنشینند.

لِیُعلِّموا: تا یاد بدهند یا باید یاد بدهند.

لا تُجلِسوا: نباید بنشانند.

سوف ینقطعُ: خواهد برید.

تایید

١١_ عين ما ليس فيه التّضاد: (0.5 نمره)

یا سادة، تذکّرتُ الآن ما نَسیتُ قولَهُ.

تَجلّی الحقّ وذهب بالباطل.

کانَ الحارسُ قد امتنع عن النّوم مع أنّه کان تعباً.

إن تؤمنوا بالله فأنتم الغالبون وأعداءکم المغلوبون.

تایید

۳_ ما هو الخطا؟ (0.5 نمره)

الشّعائر: مجموعة مِن الأشعار أنشدها کبار الشعراء.

التّهامُس: تکلّم النّاس بعضهم البعض بِصوت خفیّ.

الحنیف: مَن أعرضَ عن الشّرک ومالَ إلی الحقِّ.

الفأس: آلة قاطعة ذاتُ ید خشبیّة وسنّ عریضة.

تایید

۱۰_ عیّن مافیه الترادف: (0.5 نمره)

هذا الطفل المسکینُ کانت تُؤلمُه مَعِدته ویبکی بکاءً شدیداً.

سافرَ والدای لزیارة مکة المکرمة والمدینة المنورة.

تجتهد هاتانِ الطالبتانِ لیلاً ونهاراً وتسعیانِ مِن أجل مُستقبلها.

هناکَ جبال مُرتفعة حولنا لا یستطیعُ صعودَها إلّا الأقویاء المحترفون.

تایید

15_ عين الصحيح للفراغ لإيجاد اسلوب لا النافية للجنس:

( اليوم لا ...... غائبة في صفّنا.)

(0.5 نمره)

طالبَ

الطالبَ

طالبةَ

طالبةً

تایید