آزمون تعیین سطح فارسی دوازدهم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

نام مدرسه خود را وارد نمایید *

تایید

1- واژه‌های کدام گزینه، به ترتیب در معنای «آلودگی، خوار، قوس زیر گردن، عشق، بهشت» به کار رفته است؟

1) چرک، حقارت، چنبره، هوس، جنان

2) شوخ، مخذول، آخُره، سودا، جنّت

3) سرگین، زبون، کُلّه، اندیشه، فردوس

4) قیّم، مغلوب، گُرده، رویا، جنان

تایید

2 - معنی واژه‌ها در همۀ گروه‌ها به استثنای گروه ....................... تماماً درست است.

1) (خطوه: قدم) ، (مقرون: همراه) ، (متقارب: نزدیک به هم) ، (دربایست: ضرورت)

2) (زایل شدن: نابود شدن) ، (مَنسَک: آیین دینی) ، (جلّت: بهشت) ، (گسیل کردن: روان کردن)

3) (مطرب: نوازنده) ، (مخنقه: گردن‌بند) ، (وعظ: پند دادن) ، (راغ: صحرا)

4) (خیرخیر: سریع) ، (محضر: محّل حضور) ، (متّفق: هم‌سو) ، (گداختن: ذوب کردن)

تایید

3 - کدام بیت فاقد غلط املایی است؟

1) کوه اندوه و فِراغت به چه حالت بکشَد / حافظ خسته که از ناله، تنش چون نالی است

2) می‌رفت خیال تو ز چشمِ من و می‌گفت: / هیهات، از این گوشه که ﻣﺄمور نمانده است

3) به مِی امارت دل کن که این جهانِ خراب / بر آن سر است که از خاک ما بسازد خشت

4) تو را ز کنگرۀ عرش می‌زنند صفیر / ندانمت که در این دام‌گه چه افتاده است

تایید

4 - در متن زیر، چند غلط املایی وجود دارد؟ «جوان برخاست و به قاعدۀ هر روز برنشست، گربه را در بغل نهاد و سگ را زیر دست گرفت چون به شکارگاه آمد، کبکی از زیر خاربنی برخاست، گربه را از بغل بیانداخت، گربه سگ را دید، از نحیبِ او خواست که در بغل سوار جهد، بر سر و جبهۀ اسب بیفتاد، اسب از خراش ِ چنگال او بتپید و مرد را بر زمین زد، هلاک کرد».

1) یک

2) دو

3) سه

4) چهار

تایید

5 - آثار «رابیندرانات تاگور، جبران خلیل جبران، گوته، ریچارد باخ» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

1) هوا را از من بگیر، خنده‌ات را نه – قصّه‌های دوشنبه – مائده‌های زمینی – ماه نو و مرغان آواره

2) ماه نو و مرغان آواره – غزلواره‌ها – مائده‌های زمینی – هوا را بگیر، خنده‌ات را نه

3) هوا را بگیر، خنده‌ات را نه – پیامبر و دیوانه – مزار شاعر – پرنده‌ای به نام آذرباد

4) ماه نو و مرغان آواره – پیامبر و دیوانه – دیوان غربی، شرقی – پرنده‌ای به نام آذرباد

تایید

6 - یکی از آرایه‌های مقابل کدام بیت، نادرست است؟

1) گوشه‌گیران قفس را نکهت گلشن بس است / دیدۀ کنعانیان را بوی پیراهن بس است (تلمیح، جناس)

2) از دل پر خون تراوش کم کند اسرار عشق / پرده‌پوش راز گوهر سینۀ دریا بس است (استعاره، کنایه)

3) همچو طوق قمریان آغوش ما گستاخ نیست / جلوه‌ای از دور از آن سرو روان ما را بس است (واج‌آرایی، استعاره)

4) خطّ عذار یار که بگرفت ماه از او / خوش حلقه‌ای است لیک به در نیست راه از او (ایهام، تشبیه)

تایید

7 - آرایه‌های بیت « نیشکر با همه شیرینی اگر لب بگشایی / پیش نطق شکرینت چو نی انگشت بخاید » در کدام گزینه تماماً درست آمده‌است؟

1) استعاره، حس‌آمیزی، مجاز، حسن تعلیل

2) استعاره، حس‌آمیزی، نغمۀ حروف، کنایه

3) تشبیه، مجاز، حسن تعلیل، ایهام تناسب

4) تشبیه، ایهام، نغمۀ حروف، مراعات نظیر

تایید

8 - ترتیب ابیات زیر، به لحاظ داشتن آرایه‌های « ایهام تناسب، حسن تعلیل، اغراق، حس‌آمیزی و تناقض » کدام است؟ الف) کوتاه می‌شود همه شمعی ز سوختن / شمعی که سر به عرش رسانیده، آه ماست ب) طالع نگر که کشت امیدم ز آب سوخت / در کشوری که برق هوادار خرمن است ج) دلم با چشم تر یک‌رنگ از آن است / که پای اشک خونین در میان است د) در مجلس دهر، ساز مستی پست است / نه چنگ و نه قانون و نه دف بر دست است هـ) از صـــدای سخـــن عشـق ندیدم خوشتر / یـــادگـــاری کـــه در ایـن گنبد دوّار بماند

1) هـ، الف، د، ج، ب

2) د، ب، ج، هـ، الف

3) هـ، ج، الف، ب، د

4) د، ج، الف، هـ، ب

تایید

9 - در کدام بیت، هر سه آرایۀ « تضاد و جناس و تکرار » وجود دارند؟

1) ای نوش کرده نیش را بی‌خویش کن باخویش را / باخویش کن بی‌خویش را چیزی بده درویش را

2) تشریف کن عشّاق را پرنور کن آفاق را / بر زهر زن تریاق را چیزی بده درویش را

3) تلخ از تو شیرین می‌شود کفر از تو چون دین می‌شود / خار از تو نسرین می‌شود چیزی بده درویش را

4) جان من و جانان من کفر من و ایمان من / سلطان سلطانان من چیزی بده درویش را

تایید

10 - مفهوم « ان » در کدام واژه‌ها به ترتیب « نشانۀ جمع – شباهت – پسوند زمان – حالت‌ساز » است؟

1) بانوان، بیابان، سپیده‌دمان، خندان

2) پرندگان، جانان، خزان، زمستان

3) دانایان، کوهان، سپاهان، سواران

4) سخنرانان، ماهان، شامگاهان، خرامان

تایید

11 - در کدام بیت، حذف فعل به « قرینۀ معنایی » صورت گرفته است؟

1) حکایت از لب شیرین‌دهان سیم‌اندام / تفاوتی نکند گر دعاست یا دشنام

2) کسان را درم داد و تشریف و اسب / طبیعی است اخلاق نیکو نه کسب

3) به چشم‌های تو دانم که تا ز چشم برفتی / به چشم عشق و ارادت نظر به هیچ نکردم

4) به جای خاک، قدم بر دو چشم سعدی نه / که هرکه چون تو گرامی بود به ناز آید

تایید

12 - نقش کلمات « مقیم - لطف - عزم - او - ساق » در بیت زیر، به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟ « گشتم مقیم بزم او چون لطف دیدم عزم او / گشتم حقیر راه او تا ساق شیطان بشکنم »

1) نهاد – متمم – مسند – مضاف‌الیه – متمم

2) مسند – نهاد – مفعول – مسند – متمم

3) نهاد – مسند – مسند – مضاف‌الیه – مفعول

4) مسند – مسند – مفعول – مضاف‌الیه – مفعول

تایید

13 - در منظومۀ زیر، به ترتیب چند ترکیب وصفی و اضافی وجود دارد؟ « تو تنهاتر از شجاعت، در گوشۀ روشن وجدان تاریخ ایستاده‌ای / به پاسداری از حقیقت / و صداقت، شیرین‌ترین لبخند بر لبان ارادۀ توست / بر تالابی از خون خویش در گذرگه تاریخ / با جامی از فرهنگ / و بشریّت رهگذار را می‌آشامانی »

1) سه – پنج

2) سه – شش

3) چهار – پنج

4) چهار – شش

تایید

14 - شاعر در کدام بیت « سکوت و سخن گفتن خود را » فضیلت می‌پندارد؟

1) ز خامشی دهن غنچه پر ز زر شده است / سکوت جایزه دارد چرا نمی‌گیری

2) گر کسی را رغبت دانش بود گو دم مزن / زان که من دم درکشیدم تا به دانایی زدم

3) حیف است بلبلی چو من اکنون در این قفس / با این لسان عذب ( شیرین ) که خامش چو سوسنم

4) شور دریای سخن از دل پر جوش من است / قفل گنجینۀ معنی لب خاموش من است

تایید

15 - ضرب‌المثل « کُلُّ اِناءٍ یَتَرشّحُ بِما فیهِ » با مفهوم کدام بیت متناسب است؟

1) من مُجرم محبّت و دوزخ، فراقِ یار / و آه درون به صدق مقالم ( گفتار ) دلالت است

2) آمد بهار و خاطر من شد ملول‌تر / زیرا که باغ بی تو، محلِّ ملالت است

3) گفتم که با تو صورت حالی بیان کنم / دردا، که حال عشق برون از مقالت است

4) گیرم به خون دیده نویسم رساله ( نامه ) را / کس را در آن حریم، چه حدّ رسالت است

تایید

16 - همۀ ابیات به‌استثنای بیت ...................... با هم مفهوم مشترکی دارند.

1) غرّه مشو بدان که جهانت عزیز کرد / ای بس عزیز کردۀ خود را که کرد خوار

2) به خاک بر مرو ای آدمی به نخوت و ناز / که زیر پای تو همچون تو آدمی‌زاد است

3) ایا سرگشتۀ دنیا مشو غرّه به مهر او / که بس سرکش که اندر گور خشتی زیر سر دارد

4) حافظ افتادگی از دست مده زان که حسود / عِرض و مال و دل و دین، در سر مغروری کرد

تایید

17 - مضمون عبارت «الطاف الوهیّت به سرّ ملائکه فرومی‌گفت که شما در گِل منگرید در دل نگرید. روزکی چند صبرکنید تا من بر این مشت خاک دستکاری قدرت بنمایم تا شما در آینه، نقش‌های بوقلمون بینید.» در کدام بیت دیده نمی‌شود؟

1) تو ز قرآن ای پسر ظاهر مبین / دیو آدم را نبیند غیر طین

2) آب چه دانست که او گوهر گوینده شود / خاک چه دانست که او غمزۀ غمّازه شود

3) کیست در دیه که از دیده برون می‌نگرد / یا چه جان است نگویی که منش پیرهنم

4) هر صورتی کز آتش و باد است و آب و خاک / او را پس از بقا به ضرورت بود فنا

تایید

18 - مفهوم مقابل بیت « افسرده مباش اگر نه سنگی / رهوارتر آی اگر نه لنگی » کدام است؟

1) تو قلب فسردۀ زمینی / از درد ورم نموده یک چند

2) خامش منشین سخن همی‌گوی / افسرده مباش خوش همی‌خند

3) شو منفجر ای دل زمانه / وان آتش خود نهفته مپسند

4) ای مشت زمین بر آسمان شو / بر وی بنواز ضربتی چند

تایید

19 - کدام بیت بیانگر فضای حکومتی ضحّاک می‌باشد؟

1) ز فکر تفرقه بازآی تا شوی مجموع / به حکم آن که چو شد اهرمن، سروش آمد

2) رند عالم‌سوز را با مصلحت‌بینی چه کار؟ / کار ملک است آن که تدبیر و تأمّل بایدش

3) خلوت دل نیست جای صحبت اضداد / دیو چو بیرون رود فرشته درآید

4) پری نهفته رخ و دیو در کرشمۀ حسن / بسوخت دیده ز حیرت که این چه بوالعجبی است

تایید

20 - مفهوم کدام بیت با بیت « کم‌آواز هرگز نبینی خجل / جوی مشک بهتر که یک توده گل » متناسب است؟

1) چو غنچه رازِ دل غنچۀ چمن دریاب / زبان به کام کش و لذّت سخن دریاب

2) صید کردیم به افسون سخن، خوبان را / گو بدانند مه و مِهر پری‌خوانی ما

3) زبان به خامشی از حرف یار نتوان بست / به قفلِ غنچه درِ نوبهار نتوان بست

4) جوهر جرئت هر دل ز زبان معلوم است / دلو در چاه چو خالی است رسن می‌لرزد

تایید