آزمون تستی فارسی (3)؛ از درس اول تا پایان درس ششم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

در بیت زیر چند کلمه در معنی « استعاري » به کار رفته است؟

« تا درد و ورم فرو نشیند // کافور بر آن ضماد کردند »

(1 نمره)

سه کلمه

هیچ کلمه ای در معنی استعاری به کار نرفته است

دو کلمه

یک کلمه

تایید

در کدام گزینه نوع « را » متفاوت است؟ (1 نمره)

مرا مادرم نام مرگ تو کرد // زمانه مرا پتک ترگ تو کرد

تو را آتش عشق اگر پر بسوخت // مرا بین که از پای تا سر بسوخت

چون عهده نمی شود کسی فردا را // حالی خوش دار دل پرسودا را

اندرون با تو چنان انس گرفته است مرا // که ملالم ز همه خلق جهان می آید

تایید

در همۀ گزینه ها هر دو معنی «پرده» به ترتیبی که در بیت زیر آمده است، وجود دارد، به جز:

«نی حریف هر که از یاري برید // پرده هایش پرده هاي ما درید»

(1 نمره)

تا کی این پردۀ جان سوز پس پرده زنم؟ // تا کی این ناوک دل دوز نهان اندازم؟

پردۀ مطربم از دست برون خواهدبرد // آه اگر زان که در این پرده نباشد بارم

سعدی از پردۀ عشاق چه خوش می گوید // تُرک من پرده برانداز که هندوی توام

اگر از پرده برون شد دل من عیب مکن // شکر ایزد که نه در پردۀ پندار بماند

تایید

کدام گزینه با یکی از مفاهیم مندرج در عبارت زیر در تقابل است؟

«منّت خداي را عزّوجلّ که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت. هر نفسی که فرو می رود، مُمدّ حیات است و چون برمی آید، مفرّح ذات. پردۀ ناموس بندگان به گناه فاحش ندرد و وظیفۀ روزي به خطاي منکَر نبُرد»

(1 نمره)

شُکر به جای آر که مهمان تو // روزی خود می خورَد از خوان تو

پرده پوشی پرده بر افعال خود پوشیدن است // عیب هرکس را کنی پوشیده، ستّار خودی

گر غبار بندگی سازی طراز آستین // بر درِ قربت توانی گشت خاک آستان

هرکه رو در فسق و عصیان می کند // ایزد اندر رزق او کم می کند

تایید

در کدام گزینه به ترتیب، واژه هایی مترادف با «برگزیده، ناخوشایندبودن، روش، نگهبان، نیکویی» آمده است؟ (1 نمره)

فایق- اکراه- مسلک- والی- ثنا

باسق- اعراض- وجه- محتسب- منّت

فایق- اعراض- وجه- داروغه- ثنا

صفوت- اکراه- مسلک- داروغه- منّت

تایید

در کدام گزینه تمام واژگان درست معنی شده اند؟ (1 نمره)

مستغرق (شیفته)- سودا (اشتیاق)- سریر (آوند)- پس افکند (میراث)

معجر (روسری)- فسرده (منجمد)- بی خودی (بی هوشی)- شیدایی (معنوی)

ارغند (خشمگین)- سفله (بدسرشت)- دهش (عطا)- سامان (امکان)

حریف (همراه)- شرزه (شیر)- دستور (وزیر)- تاب (فروغ)

تایید

کدام بیت با عبارت زیر ارتباط معنایی دارد؟

«گفت: به خاطر داشتم که چون به درختِ گل رسم، دامنی پُر کنم هدیۀ اصحاب را. چون برسیدم، بوي گلم چنان مست کرد که دامنم از دست برفت»

(1 نمره)

کرشمۀ تو شرابی به عارفان پیمود // که علم بی خبر افتاد و عقل بی حس شد

ندارد اختیاری چشم من در محوگردیدن // نظرپوشیدن از آیینه ی حیران نمی آید

حیرت از لذت دیدار توام غافل کرد // چشمۀ آینه ام بی خبر از جوش خودم

وه که گر من باز بینم روی یار خویش را // تا قیامت شکر گویم، کردگار خویش را

تایید

همۀ گزینه ها با بیت زیر تناسب دارند، به جز:

عشق تا دست نوازش بر سر و دوشم کشید // زال شد « صائب» اگر رستم مقابل شد مرا

(1 نمره)

گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد // بالله کز آفتاب فلک خوب تر شوی

دست از مس وجود چو مردان ره بشوی // تا کیمیای عشق بیابیّ و زر شوی

وجه خدا اگر شودت منظر نظر // زین پس شکی نماند که صاحب نظر شوی

خواب و خورت ز مرتبۀ خویش دور کرد // آنگه رسی به خویش که بی خواب و خور شوی

تایید

همۀ گزینه ها با بیت زیر تناسب مفهومی دارند، به جز:

عشق چون آید برد هوش دل فرزانه را // دزد دانا می کشد اول چراغ خانه را

(1 نمره)

عقل اگر در بارگاه عشق می لافد چه باک // بر در سلطان سر چندین گدا خواهد شکست

بر عقل خویش تکیه مکن پیش عشق از آنک // دزدی است کاو نخست سر پاسبان برد

حدیث عقل در ایّام پادشاهی عشق // چنان شده است که فرمان عامل معزول

تا از می عشق جرعه نوش تو شدم // حیران کمال و عقل و هوش تو شدم

تایید

نقش ضمیرهاي پیوسته در برابر کدام بیت، نادرست آمده است؟ (1 نمره)

خوانمش در جان و گوید خانۀ من نیست این // با چنین بیگانگی دل آشنا می خواندش (مفعول- مفعول)

زان سوی بحر آتش اگر خوانیم به لطف // رفتن به روی آتشم از آب خوش تر است (مفعول- مضاف الیه)

تا چه مرغم کم حکایت پیش عنقا کرده اند // یا چه مورم کم سخن نزد سلیمان گفته اند (مضاف الیه- مضاف الیه

من نخواهم کرد ترک لعل یار و جام می // زاهدان معذور داریدم که اینم مذهب است (مفعول- مضاف الیه)

تایید

همۀ گزینه ها با بیت زیر تناسب دارند، به جز:

گفت: باید حد زند هشیار مردم مست را // گفت: هشیاري بیار، اینجا کسی هشیار نیست

(1 نمره)

محتسب بیهده گو منع مکن رندان را // کان که با شاهد و می نیست کدام است امروز؟

گر عاشق و مست، دوزخی خواهد بود // فردا بینی بهشت را چون کف دست

کفّارۀ شراب خوری های بی حساب // هشیار در میانۀ مستان نشستن است

در همه شهر بیابی هشیار // گر کند گرگ شبانی گله را

تایید

در همۀ گزینه ها حذف فعل به قرینۀ معنوي دیده می شود، به استثناي: (1 نمره)

نگاه من به تو و دیگران به خود مشغول // معاشران ز می و عارفان ز ساقی مست

خواهی که سخت و سست جهان بر تو بگذرد // بگذر ز عهد سست و سخن های سخت خویش

بدین دو دیدۀ حیران من هزار افسوس // که با دو آینه رویش عیان نمی بینم

من همان به که از او نیک نگه دارم دل // که بد و نیک ندیده است و ندارد نگهش

تایید

آرایه هاي « اسلوب معادله، جناس، حس آمیزي، استعاره و مجاز» به ترتیب در کدام گزینه ها آمده است؟

الف) دل در طلب خندۀ شیرین تو خون شد // جان در طمع لعل شکرخاي تو افتاد

ب) آه را گر بود اشکی به قفا نیست عجب // باد را خاصیت آن است که باران آرد

ج) آه مشتاقان، نسیم نوبهار یاد اوست // رنگ ها خفته است بیدل! در صداي عندلیب

د) اگر جهان همه دشمن شود ز دامن تو // به تیغ مرگ شود دست من رها اي دوست

ه) اي نسیم صبح اگر باز اتفاقی افتدت // آفرین گویی بر آن حضرت که ما را بار نیست

(1 نمره)

ب- ه- الف- د- ج

الف- د- ب- ج- ه

الف- ه- ج- د- ب

ب- ه- ج- الف- د

تایید

کدام گزینه می تواند معناي مناسبی براي تعداد بیشتري از واژه هاي زیر باشد؟

«تزویر- اجنبی- مدام- معجر- ضماد- والی» (1 نمره)

ریاکاری- می- سرپوش- فرمانروا

بیگانه- روسری- دارو که بر جراحت نهند- شب گرد

دورویی- بیگانگان- همیشه- مرهم

نیرنگ- پیوسته- روش- خشمگین

تایید

کدام گزینه با بیت زیر تناسب مفهومی دارد؟

هیچ نقاشت نمی بیند که نقشی برکشد // وان که دید، از حیرتش کلک از بنان افکنده اي

(1 نمره)

شوکت حسن تو بلبل را زبان پیچیده است // حیرت سرو تو دست باغبان پیچیده است

ندیدم روز خوش تا رفت دامان دل از دستم // که در غربت بود هرکس عزیزی در سفر دارد

ز بهر دیدن تو وز پی ستودن تو // شریف تر ز همه عضوهاست چشم و زبان

نه حلال است که دیدار تو بیند هرکس // که حرام است بر آن کش نظری طاهر نیست

تایید

در کدام بیت « اسلوب معادله » به کار نرفته است؟ (1 نمره)

سرکشان را فکند تیغ مکافات از پای // شعله را زود نشانند به خاکستر خویش

رنگین سخنان در سخن خویش نهانند // از نکهت خود نیست به هر حال جدا گل

صائب مجو کدورت خاطر ز عارفان // غیر از صفای وقت، در آیینه خانه نیست

بلبل و گل، همه دم هم نَفسانند ولی // بینوا من که جدا مانده ام از دلبر خویش

تایید

در همۀ گزینه ها به «ارتفاع و بلندي کوه دماوند» اشاره شده است، به جز: (1 نمره)

با شیر سپهر بسته پیمان // با اختر سعد کرده پیوند

خامش منشین سخن همی گوی // افسرده مباش خوش همی خند

تا چشم بشر نبیندت روی // بنهفته به ابر چهر دل بند

ای مشت زمین بر آسمان شو // بر وی بنواز ضربتی چند

تایید

در کدام گزینه هر دو فعل مشخص شده از نظر کاربرد معنایی همانند هستند؟ (1 نمره)

یونس اندر دهان ماهی شد // همچنان مونس الهی شد (شد - شد)

چرخ بر گرد تو دانی که چه سان می گردد // همچو شهباز که بر گرد کبوتر گردد (گردد- گردد)

دردی است درد عشق که هیچش طبیب نیست // گر دردمند عشق بنالد غریب نیست (نیست - نیست)

اگر در سرای سعادت کس است // ز گفتار سعدیش حرفی بس است (است - است)

تایید

در بین گروه کلمات زیر چند واژه از نظر املایی، نادرست است؟

«حکیم ثنایی غزنوي- تتمّۀ دور زمان- واصفان حلیۀ جمال- بطّی زیبا- غرامت و تاوان- سلسله جنبان و محرّك- محتسب شهر- ریا و تزویر- غریق بهرِ خدا- شکستۀ بیت الحزن»

(1 نمره)

سه

یک

چهار

دو

تایید

در کدام گزینه «ترکیب اضافی» و هم « ترکیب وصفی» وجود دارد؟ (1 نمره)

دوش می گفت به مژگان درازت بکشم // یا رب از خاطرش اندیشۀ بیداد ببر

سعی نابرده در این راه به جایی نرسی // مزد اگر می طلبی طاعت استاد ببر

حافظ اندیشه کن از نازکی خاطر یار // برو از درگهش این ناله و فریاد ببر

روی بنما و وجود خودم از یاد ببر // خرمن سوختگان را همه گو باد ببر

تایید