آزمون عربی دوازدهم تجربی /ریاضی به صورت دیجی فرم

توجه توجه : . از گوشی دیگران استفاده ننمایید . . از لینک امتحان خارج نشوید .

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 32 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

مرحله بعد

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام مدرسه خود را وارد نمایید *

تایید

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

نام معلم خود را وارد نمایید *

تایید

عَیِّنِ الفِعلَ الصَّحیحَ لِلفَراغِ: ((نَحنُ ......... في الصَّفِّ: / کانَ الحارِسُ قَدْ .......... عَنِ النَّومِ. / إذا طلَبْتَ أَنْ .......... في عَمَلِکَ فَقُمْ بِهِ وحیداً.)) (1 نمره)

الف: جَلَسْنَ / إمْتَنَعُوا / یَنْجَحنَ

ب: جلَسنا / اِمتَنَعَ / تَنْجَحَ

ج: جَلَسْتُ/ اِمْتَنَعَتْ / یَنْجَحَ

د: نَجلِسُ / إمتَنَعَ / تَنجَحینَ

تایید

عین الصحیحَ فی الترجمة : ((وَلنَذکُر مثلاً ابراهیم الذی حاوَلَ أن یُنقِذَ قومه من عبادة الأصنامِ . )) (1 نمره)

الف: ابراهیم به عنوان مثال تلاش کرد که قومش را از عبادت بتها نجات بدهد .

ب: به عنوان مثال ابراهیم تلاش کرد که قومش را از عبادت کردن بت نجات بدهد .

ج: ابراهیم تنها کسی بود که به عنوان مثال قومش را از عبادت بتها رهانید .

د: باید به عنوان مثال ذکر کنیم ابراهیم را که تلاش کرد قومش را از عبادت بتها نجات بدهد .

تایید

عین الصحیحة فی الترجمة (( کانت الاثار القدمة التی اکتشفها الانسان توکّدُ اهتمام الانسان بالدین. )) (1 نمره)

ال : آثار قدیمی که انسان آنهارا کشف کرده است به توجه انسان به دین تاکید می کرد .

ب: آثاری که انسان آنرا کشف کرده بود به توجه انسان به دین تاکید می کند .

ج: آثار قدیمی که انسان آنهارا کشف می کرد توجه انسان به دینرا تاکید می کرد .

د:اثر قدیمی که انسان آن را کشف کرده بود به توجه انسان به دین تاکید می کرد .

تایید

في أي عبارة ما جاء اسم الفاعل؟

ــــــ

(1 نمره)

الف: قُم عن مجلسک لِمُعلِّمک.

ب: کلُّ شئ هالک الا وجههُ.

ج: کَتبَ الطّلاب المَسألةَ.

د: مُداراة النّاس نصفُ الإیمان.

تایید

عَیِّن ما فیه (( لا الناهیة )) و (( لا النافیة للجنسِ )) مَعاَ : (1 نمره)

الف : کُلُّ طعامٍ لا یذکَرُ اسم الله عَلیهِ لا بَرکةَ فیه .

ب : لا بأسَ و لکنّی انا لا اقدِرُ الصعود .

ج : لا فقرَ و لا میراثَ کَالادبِ .

د : یا صَدیقی لا تَقُلْ ما لا خَیرَ فیهِ

تایید

في أي عبارة ما جاء « لا النافیة للجنس» .

ــــــ

(1 نمره)

الف: هل قرأتَ الدّرس؟ لا، ما قرأتُ.

ب: ذلک الکتاب لا ریبَ فیه .

ج: لا لباسَ أجمل من العافیة.

د: لا جهادَ کجهادِ النّفس.

تایید

عین الجملة التی لیس فیها من الحروف المشبهة او لا النافیه للجنس : (1 نمره)

الف: تدُلُّ علی أنَّه فِطریٌّ فی وجوده .

ب: لکِنَّ عباداته و شعائره کانت خُرافیّة .

ج: لا تَقَدُّمَ فی دروس التلامیذ فی السنة الماضیة

د: هل یستوی الذینَ یَعلمونَ و الذینَ لا یعلمونَ .

تایید

عیّن الترجمة الصحیحة : (( الفأسُ آلةٌ ذاتُ یدٍ منَ الخَشبِ و سِنٍ عریضةٍ من الحَدید یُقطَعُ بها . )) (1 نمره)

الف: تبر ابزاری دارای دسته ای از چوب و دندان پهن آهنی که به وسیله آن قطع میکند .

ب: تبر ابزاری است دارای دسته ای چوبی و دندان پهن آهنی که با آن بریده می شود .

ج:تبر دسته ای از چوب دارد و دندان پهنی از چوب دارد که با ان بریده می گردد .

د: تبر با دسته ای از چوب و دندانی از اهن که دارد به وسیله ان قطع می کند .

تایید

عَیِّنِ الصَّحیحَ عَنْ نوعِ الْکلمات التی تحتها خطّ : ((أَیُّها الْفاخِرُ جَهْلاً بالنَّسَبِ. / إنَّه رجلٌ صَبّارٌ و مُحْتَرَمٌ . / أَحْسَنُ الْحسنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ .))

ـــــــ ـــــ ـــــــ ـــــــ

(1 نمره)

الف:اسم فاعل / اسم مبالغه / اسم مفعول / اسم تفضیل

ب:اسم فاعل / اسم تفضیل / اسم مفعول / اسم مبالغه

ج:اسم تفضیل / اسم فاعل / اسم مبالغه / اسم مفعول

د:اسم تفضیل / اسم مبالغه / اسم مفعول / اسم مفعول

تایید

عین الترجمة الصحیحة. « کنتم لا تعلمون » (1 نمره)

الف: نمی دانید

ب: نمی دانستید

ج: ندانسته بودید

د: نخواهید توانست

تایید

عیّن الخطأ فی الضبط: (1 نمره)

الف: یا ایُها الذینَ آمَنوا لا جَهادَ کجِهادِ النَفسِ .

ب: لا فقرَ أشدُّ من الجَهلِ و لا عبادة مِثل التفَکُّرِ

ج: کُل مُسلمٍ یَتَذَکَّرُ الاماکِن المُقَدَّسة .

د: فَرای دُموعَهما تَتَساقط ُ من أعیُنهما .

تایید

ما هو إعراب « ضعیفاً » فی هذه الجملة : « خُلِقَ الإنسانُ ضَعیفاً »

ـــــــ

(1 نمره)

الف: مفعول

ب: صفت

ج: حال

د: فاعل

تایید

عین ما یَختَلفُ الحال فیه : (1 نمره)

الف: هاتانِ البنتانِ قامتا بجولة علمیّةٍ مُبتَسمتینِ .

ب: شاهَدَ جماعةً من المُسافرینَ واقفیِنَ أمام مسجد القریة .

ج: و خُلِقَ الانسانُ ضعیفاً.

د: لا تهِنوا و لا تحزنوا و أنتم الأعلونَ .

تایید

أکمل الترجمة. ((رأیتُ الفَلاح و هوَ یَجمعُ المحصولَ » کشاورز را دیدم درحالیکه محصول را ................ )) (1 نمره)

الف: جمع کرد

ب: جمع می کرد

ج: جمع می کند

د: جمع کرده بود

تایید

في أي عبارة لیس « الحال » ؟ (1 نمره)

الف:یبقی المُحسنُ حَیّاً.

ب: قُم بالعمل وحیداً.

ج: نذهب و نحن فرحون.

د: کان المُجدُّ ناجحاً.

تایید

فی أَیِّ عبارةٍ لیسَ فیها حرف مِن الحروف المشبهة : (1 نمره)

الف : کانَ صَدیقی یَعلَمُ هذاالموضوع .

ب : یا لَیتَنی کُنتُ تُراباً

ج : کأَنَّ إرضاءَ الناس غایةٌ لا تُدرکُ

د : إِعلَموا أَنَّ الله علی کُلِّ شیءٍ قَدیرٌ

تایید

ما هوَ الصّحیحُ عن جَمعِ الکلماتِ: (1 نمره)

الف: خَطیئَة: أَخطاء

ب: سِنّ: سَنَوات

ج: عَظمْ: أعَاظِم

د: قُربان: قَرابین

تایید

عَیِّنِ الْمَجموعَةَ الَّتي لیسَتْ فیها الکلمَةَ الغَریبَةَ حَسَبَ المَعنی.

ـــــــ

(1 نمره)

الف: الطّین - الْمِلَف - التُّراب - الْحَجَر

ب: الْخِیام - أَمس - غَداً - الْیوم

ج: الْأَعیُن - الْأَکتاف - الْأَیدی - الْأَسنان

د: الْعَظم - اللَّحم - الْعام - الدَّم

تایید

عیُن الصحیح : ((لما رجعَ الناسُ شاهَدوا اصنامَهم مَکسَّرة.)) (( مُکَسَّرة )) (1 نمره)

الف: اسم . مفرد مونث . مُعَرّف بالعلمیّة . اسم مفعول / صفت

ب: اسم . مفرد مونث. نکرة . اسم مفعول . / حال

ج: اسم . جمع مکسر . اسم فاعل من فعلٍ لیسَ له حرف زائد / صفت

د: اسم . مفرد . مذکر . اسم فاعل . من فعلٍ له حرف زائد . /حال

تایید

عَیِّن الصَحیحَ لِلتَّوضیحاتِ التالیة :

(( عضوٌ مِن أعضاء الجسمِ یَقَعُ فوقَ الجِذعِ . / مکانُ وقوفِ السیّارات و الحافِلات . / صِفَةٌ لِجهازٍ أو آلةٍ أو أداةٍ بِحاجةٍ إلی التَّصلیح. / أعلَی الجَبَلِ و رأسِهِ.))

(1 نمره)

الف: الرأس / الطّین / المُصَلِّح / الْتَلّ

ب: الْکِتف / الطّین / الْمُعَطَّلَة / الْقِمَّة

ج: العَین / الرَّمل / المُعَطَّلَة / الْقِمَّة

د: الکَتف / المَوقِف / المُعَطَّلة / القِمّة

تایید