آزمون جبرانی نوبت دوم عربی یازدهم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

أیُّ عبارةٍ لاتَشْتَمِلُ عَلَی الْمُضارع الْمنصوب؟ (1 نمره)

ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیـر یَعلَمْهُ اللهُ.

أنا أتَعَلَّمُ اللُّغة الْعَرَبیّة کَیْ أفْهَمَ لُغَهً عالَمیَّة حَیَّة

أریدُ أنْ أذْهَبَ إلَی الْمَکتَبَة لِأستَعیرَ بَعْضَ الْکُتُبِ.

لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّی تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ.

تایید

عَیِّنِ الصحیح فی عمل افعال الناقصة : (1 نمره)

کانَ الْمُبذّرَ أخٌ لِلشَّیْطانِ

صارَ الْمُبذّرَ أخٌ لِلشَّیْطانِ

کانَ الْمُبذّرَ أخاً لِلشَّیْطانِ

صارَ الْمُبذّرُ أخاً لِلشَّیْطانِ

تایید

فی أیِّ صیغٍ من أفعال المضارع یُحذَفُ نونُ الإعراب بَعدَ حُروفِ الجازِمة؟ ؟ (1 نمره)

صیغ الأربعة

صیغَتَی الغائبات و المُخاطبات

صیغَتَی المَبنی

صیغ الخمسة

تایید

عَیِّنِ الْحُروفَ الَّتی تسْتخْدمُ قبْلَ الْفعْل الْمضارع: (1 نمره)

إنْ / أنْ / حتی/ لنْ / لکیْ

حتی/ کیْ / لمْ /فی/ لـ

أنْ / حتی / لـ / عنْ / لنْ

لـ/ لکیْ / مِنْ / حتی/ أنْ

تایید

- عَـیِّـنْ فعْل الشرْط و جواب الشرْط عَلَی التَّرتیب: «وَ مَنْ یُطِعْ مِنَ اللهِ وَ رَسولِه یُدْخِـلْـهُ جَنّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الأنْهارُ.» (1 نمره)

یُدْخِـلْـهُ / تَجْـرِی

یُدخِـلْـهُ / یُطِـعْ

یُطِـعْ / یُدخِـلْ

یُطِـعْ / تَجْرِی

تایید

ماهُوَ نَوْع الأسْماءُ الْمُشْتق فی هذه الْعبارة عَلَی التَّرتیب؟ «یا مَنْ یُحبُّ الْمُحْسِنین / یا ساتِرَ کُلِّ مَعْیوب/ یا غَفّارَ الذُّنوبِ/ یا أرْحَمَ الرَّاحمینَ» (1 نمره)

اسم فاعل/اسم فاعل/اسم مفعول/اسم مبالغه/اسم تفضیل/اسم فاعل

اسم مفعول/اسم فاعل/اسم مفعول/اسم مبالغه/اسم مبالغه/اسم تفضیل

اسم فاعل/اسم مفعول/اسم مفعول/اسم تفضیل/اسم مبالغه/اسم فاعل

اسم مفعول/اسم فاعل/اسم مفعول/اسم مبالغه/اسم تفضیل/اسم مکان

تایید

عَـیِّـنْ ما فیه اسْم التفْضیل أکْثر: (1 نمره)

إِعْلم أنَّ الشُّجاعة الْجیش أهم منْ عدَّتهم

أنْفَعَ الْعباد للناس أحبُّ عنْد الله

أعْمل الْخیر لأنِّی أعْلم أنَّ عاقبة الشر ندامة

أحبُّ هذا الأسْتاذ أکْثر من الآخرین لأنَّه عَلَّامة

تایید

ما هو إعْراب افْعال المضارع علی الترتیب؟ «یَقول اللهُ فی القُرآن: لَنْ تَنالُوا الْبرَّ حَتَّی تُنْفِقوا مِمّا تُحِبّونَ » (1 نمره)

مرفوع/منصوب/منصوب/مرفوع

مرفوع/منصوب/مجزوم/مرفوع

منصوب/مجزوم/منصوب/مرفوع

مرفوع/منصوب/مرفوع/منصوب

تایید

عَیِّنِ الخَطأ عن اسم التفضیل: (1 نمره)

الإخوان الذین یساعدوننا فی أمورنا الصعبة خیر إخوان فی حیاتنا

الحدیقة الصُّغری مع الأشجار المثمرة أحسن مِن حدیقة اکبری

ساعات تَفَکُّرنا فی یوم الواحد أقل من نومنا عادة

إِنَّ الأعمال الَّتی نعملها لکسب الحلال فُضلَی مِن بقیة أعمالنا

تایید

ما هوالْمناسب للْفراغ : « أجْهَلُ النَّاسِ مَنْ ................ الشرَّ وَ ................. الْخَیْرَ.» (1 نمره)

یَفْعَـلُ / یَتَوَقَّـعُ

یَفْعَـلَ / یتوقَّـعَ

یَفْعَـلُ / یتوقَّـعْ

یَفْعَـلْ / یَتَوقَّـعْ

تایید

مَـیِّـزِ الْخَطأ فی الأفْعال الْمُضارعة: (1 نمره)

یَسْتَفیدُ النَّاسُ مِنَ الْبَصَل لِتَطْهیر فیهمْ مِنَ الْجَراثیم

یَحْتاجُ الطُّلابُ إِلَی زَمان أکثَر لِیَفهَمونَ هذَا الدَّرس

مِنْ صِفاتِ الْمُؤمِناتِ أنَّهُنَّ لَنْ یُسْرِفْنَ فی الْحَیاة

إِنْ یَنتَخِبِ الْوالِدانِ إسْمَ الْمُناسِب لأوْلادِهِما فَهُوَ خَیْرٌ لَهُمْ

تایید

إسْتخْدِمْ فعْل «أصْبَحَ» فی هذه الْعبارة و غَیِّرْ مایُلْزَم: « أنْتما مُسافِرانِ إلی الْبلادِ العربیةِ » (1 نمره)

أصبَحتُما أنتما مسافرانِ

أصْبَحتُما مسافرَیْنِ

أنْتما أصبَحا مسافرَیْنِ

أصْبَحا مسافرانِ

تایید

عَيِّنِ الصَّحيحَ مَعَ فعْل «كانَ»: «هُمْ مُتَوَكِّلونَ عَلي رَبِّهِمْ وَ عَلَي قُدُراتِهِمْ» (1 نمره)

کانَ مُتَوَکِّلینَ عَلَی رَبِّهِمْ وَ مُعْتَمِدینَ عَلَی قُدُراتِهِمْ!

کانَهُمْ مُتَوَکِّلینَ عَلَی رَبِّهِمْ وَ مُعْتَمِدینَ عَلَی قُدُراتِهِمْ!

کانَ همْ مُتَوَکِّلینَ عَلَی رَبِّهِمْ وَ مُعْتَمِدینَ عَلَی قُدُراتِهِمْ!

کانُوا مُتَوَکِّلینَ عَلَی رَبِّهِمْ وَ مُعْتَمِدینَ عَلَی قُدُراتِهِمْ!

تایید

مَـیِّـزِ الْخطأ عنْ اسم التفْضیل: (1 نمره)

قیمةُ قطعة صغیرة من تُرابِ السَّاحل عِندَ الغَریق أثمَنُ من کل ذهب الأرض

یَقولُ الطالبُ النَّشیطُ بعدَ إنتهاءِ اْلإمتحانات لا لذة أجملُ من التَّعلُّم

إنَّ تربیة الأطفال أقلّ صعوبة منْ إصلاح الکبار

قالت فاطمةُ: أهْدیْتُ إلی أمّی ورْدة أحْمر منْ کلِّ الورود

تایید

کَمْ نَـعـتاً یوجَدُ فی الْعبارة التالیة؟ «وَجَدْتُ الْکِتابَ صَدیقاً مُخْلِصاً یُبْعِدُنا عَنِ الضَّلالَةِ و الشِّرک وَ یُرْشِدُنا إِلَی صراط مستقیم و نور مبین» (1 نمره)

ثلاثه

أربعه

واحد

إثنان

تایید

عَیِّنِ الْخطأ فی إعراب الکلمات: (1 نمره)

صارَ المُؤمِنونَ مَنتَصرینَ

کانَ الدَّرْسُ مفیداً

کانَ الْمُسْلمونَ فائزینَ

کُنْتَ ضاحکاً وَ مُبْتسمٌ

تایید

عَـیِّـنِ الصَّحیح فی فعل ااشرْط و جواب الشرْط: (1 نمره)

إنْ تَحْتَرِمْ الی والدَیک یَغفِـرُ الله ذُنوبَکَ الکبیرة

إنْ تَرحَمْ بالناس فی المجتمع یُواجِهُوکَ بتَلَطُّف وَ شفقة و یُحبُّوکَ

إنْ تشاهدُ نفْسک غارقاً فی الْقساوة ، فامْسحْ یدک علی رأس یتیم!

یا أیُّها الإنسان ، إنْ تَحْفرْ بئراً للناس تَقَعُ فیها

تایید

مَیّزْ الخطأ فی نوعَ الأفْعال: « لاتَتَعَجَّبی یا بُنَیَّـتی ، هؤلاءِ لایَرْحَمونَ الْمَحْرومینَ فیما بَینَهُمْ، نَحْنُ مَظْلومونَ، ألاتُشاهِدینَ ظُلمَ الْقِطَّةِ

(1 نمره)

فعل النَّهی/المضارع المنفی/ المضارع المرفوع

المضارع المجزوم/ المضارع للغائبینَ /المضارع المنصوب

فعل النَّهی/ المضارع المرفوع /المضارع المرفوع

فعل النَّهی/ المضارع للغائبینَ / المضارع للمخاطبة

تایید

مَـیِّـزِ الْجواب الّذی کُلُّهُ من الْحروف الناصبه : (1 نمره)

إذَنْ /لَمّا /کَیْ / لا/لِ

إنْ /لَنْ/ لَمْ / و/کیْ

أنْ /کَیْ/ إذنْ / لِ/حتّی

عَنْ / کَیْ/ إذَنْ / حَتّی/ و

تایید

مَـیِّـزِ الصحیح عن إعراب کلمة «الجمال»: «لَیْسَ الْجمال بأثْوابٍ تُزیِّننا إنَّ الْجمال جمال الْعلْمِ والادب» (1 نمره)

2) الجمالَ /الجمالُ / جمالَ

الجمالَ /الجمالَ / جمالُ

الجمالُ /الجمالُ / جمالَ

الجمالُ /الجمالَ / جمالُ

تایید