آزمون جبرانی نوبت دوم عربی یازدهم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عَیِّنْ عبارةً لَیْسَ فیها حروف النَّاصبة: (1 نمره)

طَلَبْتُ مِنْ زملائی لِیُساعِدونی فی إفْتِتاح مَتْجَری

مَنْ یَجْعَلْ حَیاةَ الْعُلَماءِ مَشعَلاً لِهِدایَتِه یَنْجَحْ

إِنْ نَعْتَمِدْ عَلَی الآخَرینَ فَلَنْ نَعْمَل عَمَلاً مُهِماً

عَلَیْنا أنْ لانَتَناوَلُ المَأکولات ساخِنةً

تایید

فی أیِّ مُخْتارٍ لایُوجَد فعْل مَبْنی؟ (1 نمره)

اَنْصُرُ / تَنْصُرونَ / یَنْصُرُ

اُنْصُری/ تَنْصُرْنَ / یَنْصُرانِ

اُنْصُرْ / نَصَرْنَ / یَنْصُرُ

اُنْصُرْنی/ تَنْصُرونی / یَنْصُرُنی

تایید

مَـیِّـزِ الصحیح فی اُسْلوب الْجزْم: (1 نمره)

مَنْ یْستُرُ عیْبَ الآخرین یُحبِبهُ اللهُ!

أحْسِنوا إلی الْبؤساء تُکرَموا!

إنْ تُتْقِنوا عملکمْ ترْبحونَ فی حیاتکم!

مُدَّ یدَ الإحْسان تشاهدُ حسْن الْعاقبة!

تایید

ما هو الْمناسب لِلْفراغ : « اَليْس ........ إخْوة فی ............ الدُّنیا» ؟ (1 نمره)

الْمؤمنونَ / حیاةِ

الْمؤمنینَ / حیاةِ

الْمؤمنَ / حیاةَ

الْمؤمناتُ / حیاةٍ

تایید

عَیِّنِ الصحیح للفراغَینِ : « ما .............. مِنْ شَیْ ء ................. اللهُ» (1 نمره)

تُنْفِقُـونَ / یَعْلَـمْـهُ

تُنْفِقُـوا / یَعْلَـمْـهُ

تُنْفِقـوا / یَعْلَـمُـهُ

تُنْفِقـونَ / یَعْلَـمُـهُ

تایید

ما هو مضارع الْمنصوب مِنْ فِعلَـی «أکَـلْـتُـمْ / أکَـلْـتُـنَّ» ؟ (1 نمره)

أَنْ یأکُلُونَ/ أن تَأکُلَ

أنْ یأکُلُوا / أن یَأکُلنَ

أنْ تَأکُلُونَ / أن تَأکُلا

أنْ تَأکُلُوا / أن تَأکُلنَ

تایید

عَیِّنِ الصَّحیحَ فی الموصولات: (1 نمره)

رأیتُ فی هذِهِ المَسجِد النِّساءَ الَّتی کُنَّ یُساعِدنَ إِلَی الآخَرین

المُؤمِنونَ المُخلِصونَ هُمُ الَّذینَ یَعبُدُونَ اللهَ ولایَکذبونَ

شاهَدتُ الطَّالبَینِ الَّذینَ یَکتُبانِ واجباتِهِم فی ذلِکَ المَکتَبَة

أرادَ طالوتُ أن یُجَرِّبَ الجُنُودَ الَّذی تَحتَ قیادَتِه

تایید

عَـیِّـنْ مالَیْسَ فیه الْموصول: (1 نمره)

لِماذا تَأمُرُنی بِما تَنْسَی العَمَلَ بِه

منْ یَمشی عَلَی الأرض هَوناً هُمْ منْ أحسن عبادالله

صلاةُ مَنْ یُؤمِنُ حَقاً تَنْهاهُ عَنِ السَّیِّئ و المُنکَر

ماوهبتُ المسْکین لباسا وَ هو یحتاج إلیه إحتیاجا

تایید

مَـیِّـزِ الْخطأ في تَعْيين اسْمِ الأفْعالِ النَّاقصةِ وَ خَبرها عَلَي التَّرْتيبِ: (1 نمره)

صارَ الکَسْلان نادِماً بِسَبَبِ ضَعْفِهِ فی أَعْمالِهِ! (الکَسْلان/نادِماً)

سَتکونُ وَصایا الشُّهَداء مِصْباحاً لِطَریقنا فی الْحَیاة! (وَصایا/مِصباحاً)

یُصْبحُ المَنْظر جَمیلاً فی الَّبیعةِ عِنْدَما تُمْطِرٌ الٌیُومٌ عَلَیْنا! (المَنْظر/جمیلاً)

لَیْس الفائِزُ الحَقیقیُّ مَنْ کانَتْ لَهُ التَّوصِیاتُ العَدیدةُ! (الفائز/التَّوصیات)

تایید

في أيِّ عبارةِ جاءَ اسْم الأفعال النّاقصة و خبرها عَلَي التَّرْتيب؟: (1 نمره)

لایَکُنْ نَظَرُکَ فی تاریخِ عُظَماءِ الرِّجالِ نَظَراً یَبْعَثُ فی قَلْبِکَ الرَّهبةَ!

قُلْ هُوَ اللهُ أحَدُ، اللهُ الَّصَّمَدُ، لَمْ یَلِدْ و لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أحَد

لَیْسَ بَیْنَ دَعْوتِنا وَ بَیْنَ رَبِّنا الرَّحیمِ حِجابٌ وَ بابُ اللهِ مَفْتوحٌ عَلَیْنا دائِماً!

قالَ رَبِّ إِنِّی أعُوذُ بِکَ أنْ أسْألَـکَ ما لیْسَ لی بِهِ عِلْمٌ

تایید

عَيِّنِ الْخطأ فی عملِ الأفْعالِ النَّاقصة: (1 نمره)

لَیْسَ السَّعیدُ مَنْ کانَتْ أموالٌ کثیرةٌ بَل الشَّخصُ الَّذی یُصْبِحُ غَنیّاً عَنِ الآخَرینَ بِسَب

إِجْتَهَدَ کریسی فی أعْمالِهِ کثیراً وَ أصْبَحَ رَسّاماً وَ شاعِراً وَ مُؤلِّفاً وَ حَصَلَ عَلَی جَو

أنْتِ سَتُصْبِحینَ بَیْنَ طالِباتِ الصَّفِّ تلْمیذةٌ مثالیّةٌ لِأنَّکِ تُراجِعینَ دُروسَکِ الْماضیةَ

عَلَیْکَ أنْ تَکونَ مُجْتَهِداً فی اِکْتِسابِ الْعُلومِ لِکَیْ تَصِلَ إلَی أهْدافِکَ السّامیةِ!

تایید

عَیِّنِ نوع «ما» عَلَی التَّرتیب: «خَیْرُ الْکَلامِ ما قَلَّ و َدلَّ / هؤلاءِ التَّلامیذُ ماکَتَبوا واجِباتِهِمْ / ما تَجْمعْ فی الدنیا یفْنِ/لاتَقْفُ مالیْسَ لک بها علْم» (1 نمره)

موصوله/نافیه/نافیه/موصوله

موصوله/نافیه/شرطیه/موصوله

نافیه/موصوله/نافیه/شرطیه

موصوله/موصوله/شرطیه/موصوله

تایید

إسْتخْدِمْ فعْل «أصْبَحَ» فی هذه الْعبارة و غَیِّرْ مایُلْزَم: « أنْتما مُسافِرانِ إلی الْبلادِ العربیةِ » (1 نمره)

أصْبَحا مسافرانِ

أصْبَحتُما مسافرَیْنِ

أصبَحتُما أنتما مسافرانِ

أنْتما أصبَحا مسافرَیْنِ

تایید

ما هو الصحیح للْفراغ؟ « الْمُسْلِمونَ لَنْ ............. للْکفّار بِتَخْریبِ الْمَسجدِ الأقْصَی» (1 نمره)

یَسْمَحونَ / الْمَسجدَ

یَسْمَحْ / الْمَسجدِ

یَسْمَحَ /مَسجدِ

یَسْمَحُوا/ الْمَسجدِ

تایید

ما هو إعْراب أفْعال الْمضارع فی الْجملة ؟ «إنّ اللهَ لایُغَیِّـر ما بقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّروا ما بأنْفُسِهِمْ.» (1 نمره)

مرفوع / منصوب

مرفوع / مجزوم

مجزوم / منصوب

منصوب / مجزوم

تایید

إِسْتَخْدم فی الْعبارة التالية فعل «لَيْس» وَ غَیِّر ما یُلزَم: «أنتمْ متكاسلون في عملكمْ» (1 نمره)

أنْتمْ لَسْتمْ متکاسلون...!

لَستُم أنتم متکاسلون...!

لَیْس أنْتمْ متکاسلین...!

لَسْتمْ متکاسلین...!

تایید

مَـیِّـزِ الصحیح فی الشرْط و جوابه: (1 نمره)

إنْ تسْتفیدُ مِن الْوقت لا یضیع عمْرک!

إنْ تتعلَّمْ فالْجَهلُ یَزولُ و یَحْترمُـکَ الناس!

مَتَی تَرْجعی إلی بیْتک اُکْتُبی وظائفک!

مَنْ یعْتمدُ علی نفْسه هو لایحاکی الآخرین!

تایید

عَـیِّـنِ الْخَطأ فی الأفْعال الْمُضارعة: (1 نمره)

حاوَلْتُ کَثیراً لِتَهْذیبِ نَفْسی لأکونَ أسوةً للآخَرین

لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حتَّی تُنْفِقوا مِمَّا تُحِبُّونَ

عَلَیْکُمْ أنْ تُساعِدونَنی فی جَمْع الْمَحاصیلِ الزِّارعیَّة

ما تَجْمَع النَّملَةُ فی الصَّیف تَجِدْ ثَمَرَتَهُ فی الشِّتاء

تایید

فی أیِّ فعْل ماجاءَ «ن» ضَمیراً ؟ (1 نمره)

یَشْکُرنَ / یَکْتُبنَ / یَنْصُرْنَ

شَکَرْنَ / کَتَبْنَ / نَصَرْنَ

تَشْکُرینَ /تَکْتُبینَ /تَنْصُرینَ

تَشْکُرْنَ / تَکْتُبْنَ / تَنْصُرْنَ

تایید

مَـیِّـزِ الْخَطأ عن الْفعل الْمضارع: (1 نمره)

أدْرُسْنَ جَیِّداً حَتَّی لاتَفْشَلْنَ فی الإمتِحانات

ذَهَبَ الطَّالِبانِ إلَی الْمُدیرِ لِیَتَکَلَّما مَعَهُ عَنِ الْمَشاکِلِ الدِّراسیَّة

لَنْ تَنالانِ الْبِرَّ حَتَّی تُنْفقا مما تحبان

فَکِّری قَبْلَ أنْ تَبْدَئی بِالْکَلام لِکَیْلاتَنْدَمی بَعْدَه

تایید