آزمون درس اول دوازدهم به صورت دیجی فرم

سلام و خدا قوت نام و نام خانوادگی خود و رشته تحصیلی فراموش نشود 2-سوالات را کامل وبا دقت بخوانید واز لینک خارج نشوید که امکان برگشت ندارید ونمره شما صفر میشود و3-در پایان ازمون نمره خود را دریافت کنید .

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 20 دقیقه میباشد

پس از پاسخ به هر سوال، امکان بازگشت و ویرایش پاسخ وجود ندارد

تایید و ادامه

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

بیت: "ما که باشیم ای تو ما را جان جان / تا که ما باشیم با تو در میان" مشابه کدام رابطه بین خداوند و مخلوقات است؟ (1 نمره)

کتاب و نویسنده

بنا با مسجد

نور با منبع نور

انسان و غذا

تایید

این درخواست عاجزانه پیامبر گرامی ما ، از خداوند که برای یک لحظه هم لطف و رحمت خاصش را از او نگیرد و او را به حال خود واگذار نکند ، موید چیست؟ (1 نمره)

افزایش رابطه با خدا – احساس لطف و رحمت خدا – افزایش عبودیت و بندگی

افزایش خود شناسی – درک بیشتر فقر و نیاز – افزایش عبودیت و بندگی

افزایش رابطه با خدا – درک بیشتر فقر و نیاز – افزایش عبودیت و بندگی

افزایش خود شناسی – احساس لطف و رحمت خدا – افزایش عبودیت و بندگی

تایید

در پاسخ به این سوال که: "آیا می توان خداوند را با چشم دید؟" حکمای اسلامی چه پاسخی داده اند؟ (1 نمره)

ارائه هر شکل و تصویری و هر طول و عرض و ارتفاعی از وجود مقدس خداوند شرک محسوب می شود.

چشم انسان تنها توانایی دیدن همه اشیای مادی را دارد و نه موجودات غیرمادی و باالتر از آن خداوند را.

ارائه هر شکل و تصویری و هر طول و عرض و ارتفاعی از وجود مقدس خداوند،محدود کردن خداوند به اندازه تصور

چشم انسان فقط از اشیا می تواند عکس برداری کند، آن هم اشیایی که طیف نوری قابل درک برای چشم را منعکس

تایید

حصول این نتیجه که "ما و همه پدیده های جهان ، در پدید آمدن و هست شدن خود به آفریننده ای نیازمندیم که خودش پدیده نباشدو سرچشمه هستی باشد." نتیجه منطقی کدام یک از مقدمات زیر است؟ (1 نمره)

وجود و هستی مان از خودمان نیست – ذاتاً وجود نداریم و نیستی در ما راه دارد.

پدیده هایی هستیم که وجودمان از خودمان نبوده و نیست – برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده ای هستیم ک

برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده ای هستیم که وجودش از خودش باشد – وجود و هستی مان از خودمان نیس

پدیده هایی هستیم که وجودمان از خودمان نبوده و نیست – ذاتاً وجود نداریم و نیستی در ما راه دارد.

تایید

این بیت مولوی: "ما چو ناییم و نوا در ما در ما ز توست / ما چو کوهیم و صدا در ما ز توست" بیانگر چه مفهومی است؟ (1 نمره)

موجودات پس از پیدایش نیز همواره مانند خلق شدن ، به خداوند نیازمند هستند.

رابطه خداوند با جهان ، تا حدی شبیه رابطه معمار با بنای مسجد است

جهان همواره به خداوند نیازمند است و این نیاز پس از پیدایش کم می شود.

موجودات پس از هستی یافتن بدون ارتباط دائمی با خالق ، به هستی خود ادامه می دهند.

تایید

واکنش انسان های "نا آگاه" و "آگاه" در برخورد با نیازهای دائمی خود به خداوندف به ترتیب درکدام گزینه آمده است؟ (1 نمره)

بی توجهی – درخواست عاجزانه از خداوند که برای یک لحظه هم لطف و رحمت خاصش را از آنان نگیرد و آنها را ب

کم توجهی – احساس دائمی سایه لطف خدا و اینکه خود را نیازمند عنایات پیوسته او می دانند.

بی توجهی – احساس دائمی سایه لطف خدا و اینکه خود را نیازمند عنایات پیوسته او می دانند.

کم توجهی – درخواست عاجزانه از خداوند که برای یک لحظه هم لطف و رحمت خاصش را از آنان نگیرد و آنها را ب

تایید

عبارت "چیزهایی که شیرین نیستند ، برای شیرین شدن نیازمند به چیزی هستند که خودش شیرین باشد" ، بیانگر کدام ویژگی اشیای پیرامون ماست؟ (1 نمره)

نیازمند به پدیده ای است که خودش ذاتاً موجود باشد.

فقر ذاتی به پدیدآورنده ایکه مخلوق و سرچشمه هستی باشد.

فقر ذاتی به پدیدآورنده ای که مخلوق و بی نیاز از پدیدآورنده است.

نیازمند به پدیدآورنده ای استکه هستی بخش باشد.

تایید

نیازمندی "ساختمان به بنا" و "جهان به خداوند" به ترتیب مربوط به چه مراحلی است؟ (1 نمره)

ساخته شدن و نظام یافتن – وجود و هستی یافتن

ساخته شدن و بقا – وجود و بقا

ساخته شدن و بقا – وجود و هستی یافتن

ساخته شدن و نظام یافتن – وجود و بقا

تایید

در بیت: "دلی کز معرفت نور و صفا دید / به هر چیزی که دید اول خدا دید" به کدام مفهوم اشاره شده است؟ (1 نمره)

با هر چیزی خدا را دیدن ، هدفی امکان پذیر و قابل دسترس است.

افزایش خودشناسی – درک بیشتر فقر و نیاز – افزایش عبودیت و بندگی

یک موجود فقط در صورتی در وجود خود نیازمند به دیگری نیست ، که خودش ذاتاً موجود باشد.

هرچه معرفت انسان به خود و رابطه اش با خدا بیشتر شود ، نیاز به او را بیشتر احساس و عجز و بندگی خود را

تایید

شناخت اولیه انسان از خداوند به چه صورت است؟ (1 نمره)

فطری و آموختنی-شناخت صفات و ذات خدا

درونی و غیراکتسابی-شناخت صفات و ذات خدا

درونی و غیر اکتسابی-معرفت عمیق تر

فطری و آموختنی-معرفت عمیق تر

تایید

بیت: "دوست نزدیکتر از من به من است / وین عجب تر که من از وی دورم" به چه شناختی از خداوند اشاره داردو بیانگر چه حقیقتی است؟ (1 نمره)

عقلی – وال تفکروا فی ذات اهلل

عقلی – ال تدرکه االبصار

فطری – ال تدرکه االبصار

فطری – وال تفکروا فی ذات اهلل

تایید

از دقت در این توصیه نبی اکرم )ص(: "لاتفکروا فی ذات الله چه مفهومی دریافت می شود؟ (1 نمره)

غیرقابل شناخت بودن حقیقت نامحدود خداوند ، به دلیل عدم احاطه و دسترسی به چیستی او

ناتوانی ذهن آدمی درشناخت هستی خداوند، به دلیل نلمحدود بودن آیات و نشانه های الهی

غیرقابل شناخت بودن حقیقت نامحدود خداوند، به دلیل نامحدود بودن آیات و نشانه های الهی

ناتوانی ذهن آدمی در شناخت هستی خداوند، به دلیل عدم احاطه و دسترسی به چیستی او

تایید

براساس معارف اسلامی ، درک "هستی" ، "حقیقت و ماهیت" خداوند ، به ترتیب برای انسان چگونه است؟ (1 نمره)

ممکن – ناممکن – ناممکن

ناممکن – ناممکن – ناممکن

ممکن – ناممکن – ممکن

ناممکن – ناممکن – ممکن

تایید

از دیدگاه اسلام، درک حضور خداوند، برای چه کسانی ممکن است؟ (1 نمره)

هر عاقل و خردمندی-اندیشیدن

هرانسانی-فطرت

هرعاقل و خردمندی-فطرت

هرانسانی-اندیشیدن

تایید

تعبیر قرآنی "نور هستی" برای خداوند ، به چه حقیقتی اشاره دارد؟ . مفهوم آن چیست؟ (1 نمره)

نیازمندی مخلوقات به خداوند در پیدایش و بقا – هر موجودی ، در حد خودش تجلی بخش خداوند است.

نیازمندی جهان در پیدایش و ثمره درک آن – پدیده بودن تمام موجوداتی که وجودشان از خودشان نیست.

نیازمندی مخلوقات به خداوند در پیدایش و بقا – پدیده بودن تمام موجوداتی که وجودشان از خودشان نیست.

نیازمندی جهان در پیدایش و ثمره درک آن – هر موجودی ، در حد خودش تجلی بخش خداوند است.

تایید

برگ و بار اندیشه آدمی به چه صورت ظاهر می گردد؟ (1 نمره)

اعمال-روح-قلب

اعمال-ذهن-قلب

ایمان و باور-قلب-روح

ایمان و باور --روح -قلب

تایید