آزمون نیمسال دوم دین و زندگی یازدهم به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

شماره کلاس خود را وارد نمایید *

تایید

نام پدر خود را وارد نمایید *

تایید

1-کدام نیاز از نیاز های انسان است که خود را در سوال «چگونه زیستن» نشان می دهد؟ «جامعیت و قابلیت کسب اعتماد» از ویژگی های...............انسان است. (0.75 نمره)

1-کشف راه درست زندگی- سوالهای مطرح شده از سوی

2-درک هدف زندگی - سوالهای مطرح شده از سوی

3-کشف راه درست زندگی - پاسخ های داده شده به پرسش های ناگزیر

4-درک هدف زندگی - پاسخ های داده شده به پرسش های ناگزیر

تایید

2-چه عواملی افتراق تعلیمات انبیاء الهی در برخی احکام فرعی را به دنبال داشت؟ (0.75 نمره)

1- استمرار در دعوت، رشد تدریجی سطح فکر مردم و تحریف تعلیم پیامبر پیشین

2- مخالفت یهودیان و مسیحیان از روی نا آگاهی و جهل و ستم ورزی آنها

3- مخالفت هال کتاب پس از آگاهی و حسد و شرک ورزی آنان

4_تناسب با زمان، سطح آگاهی مردم و تفاوت نیازهای هر دوره

تایید

3- «قوانین حاکم بر داد وستد» و «شیوه داد و ستد» به ترتیب از............ و............. استخراج می شود که تفحص و بررسی امر دوم بر عهده.............. می باشد. (0.75 نمره)

1-قوانین متغیر اسلام- قوانین ثابت اسلام - عالمان و دانشمندان

2-قوانین ثابت اسلام - قوانین متغیر اختصاصی - فقها و مجتهدان

3-قرآن کریم - قرآن و سنت - فقها و مجتهدان

4-قرآن و سنت - قرآن کریم - عالمان و مجتهدان

تایید

4-سخن گفتن قرآن کریم از «نیازمندی های انسان برای کمال»، «علومی فراتر از روز» و «موضوعات متنوع در6236آیه» به ترتیب مربوط به کدام یک از جنبه های اعجاز معنوی قرآن می باشد؟ (0.75 نمره)

1-انسجام درونی در عین نزول تدریجی - امی بودن پیامبر(ع) - جامعیت و همه جانبه بودن

2-تاثیر ناپذیری از عقاید جاهلیت - ذکر نکات علمی - انسجام درونی در عین نزول تدریجی

3-جامعیت و همه جانبه بودن - ذکر نکات علمی - انسجام درونی در عین نزول تدریجی

4- تاثیر ناپذیری از عقاید جاهلیت - امی بودن پیامبر(ص) - ذکر نکات علمی

تایید

5-پیامد معصوم نبودن پیامبر(ص) در «اجرای احکام الهی» و «تعلیم درست وحی الهی»، به ترتیب چیست؟ (0.75 نمره)

1-گمراهی مردم در اثر سرمشق گرفتن از او - سلب شدن امکان هدایت از مردم

2-پیدا شدن امکان انحراف در تعالیم الهی - سلب شدن امکان هدایت از مردم

3-پیدا شدن امکان انحراف در تعالیم اسلامی - از دست رفتن اعتماد مردم به دین

4- گمراهی مردم در اثر سرمشق گرفتن از او - از دست رفتن اعتماد مردم به دین

تایید

6-«تقریب قلوب مسلمین جهان» و «تداوم دین مبین اسلام» به ترتیب در گرو چه اموری می باشد؟ (0.75 نمره)

1-ارائه برنامه ای دقیق و با امکانات بی نظیر برای وحدت جهانیان - فداکاری رسول خدا (ص) و ائمه اطهار(ع)

ارائه برنامه ای دقیق و با امکانات بی نظیر برای وحدت جهانیان - ملازمت اسم و عمل شیعه با یکدیگر

3-اجرای برنامه ای دقیق برای امحا و نابودی نقشه های استعمار گران - فداکاری رسول خدا(ص) و ائمه اطهار(ع

4-اجرای برنامه ای دقیق برای امحا و نابودی نقشه های استعمارگران - ملازمت اسم و عمل شیعه با یکدیگر

تایید

7- مقدمه کدام حدیث، عبارت «ایها الناس من اولی الناس بالمومنین من أنفسهم» می باشد و شرط گمراه نشدن ابدی مسلمانان را از کدام حدیث می توان استنباط کرد؟ (0.75 نمره)

1-جابر - ثقلین

2-جابر - منزلت

3-غدیر - منزلت

4-غدیر - ثقلین

تایید

8-امام علی (ع) در چند سالگی ایمان خود به رسول خدا را اعلام کرد؟ (1.5 نمره)

1- 10 سالگی

2- 13 سالگی

3- 9سالگی

4- 18 سالگی

تایید

9- «دخالت دادن سلیقه های شخصی در احکام دینی»، «تعلیم و تفسیر قرآن و معارف اسلامی مطابق با افکار و منافع قدرتمندان»، «به انزوا کشیده شدن شخصیت های اصیل اسلامی»، به ترتیب مربوط به کدام یک از توابع مسائل و مشکلات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی حاکمیت دوران بنی امیه و بنی عباس بود؟ (1.5 نمره)

1-ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبر - ارائه الگوهای نامناسب - تحریف در معارف اسلامی

2-تحریف در معارف اسلامی - ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبر - ارائه الگوهای نامناسب

3-ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبر - تحریف در معارف اسلامی - ارائه الگوهای نامناسب

4-تحریف در معارف اسلامی - ارائه الگوهای نامناسب - ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبر

تایید

10-کتب«التهذیب»و«الاستبصار»به ترتیب از مرحوم.............. و مرحوم............. بودکه به جهت............. در اختیار جامعه اسلامی قرار گرفت. (1.5 نمره)

1-صدوق-صدوق-حفظ سخنان و سیره پیامبرگرامی(ص)

2-شیخ طوسی - صدوق - تبیین معارف اسلامی متناسب با نیازهای نو

3-شیخ طوسی - شیخ طوسی - حفظ سخنان و سیره پیامبر گرامی (ص)

4- شیخ طوسی - شیخ طوسی - پاسخ گویی به مسائل جدید و متناسب با نیازهای نو

تایید

11- «مقابله با طاغوت ها» و «آشنایی با شیوه حکومت داری امام زمان (عج) به هنگام ظهور» به ترتیب از عوامل موثر ر............ و.............. است که از مسئولیت های منتظران می باشد. (1 نمره)

1-پیروی از فرمان های امام عصر(عج) - تقویت معرفت و محبت به امام

2-آماده کردن خود و جامعه برای ظهور - تقویت معرفت و محبت به امام

3-آماده کردن خود و جامعه برای ظهور - دعا برای ظهور امام

4-پیروی از فرمان های امام عصر(عج) - دعا برای ظهور امام

تایید

12-اتفاق نظر ادیان الهی در اصل الهی بودن پایان تاریخ و ظهور ولی خدا برای برقراری حکومت جهانی، از کدام آیه شریف مستفاد می گردد؟ (1 نمره)

1-(وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوالصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلاف الذین من قبلهم)

2-(ونرید آن ممن علی الذین استظعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین)

3-(و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر أن الارض یرثها عبادی الصالحون

4-(حتی یغیروا ما بانفسهم وان الله سمیع علیم)

تایید

13-چه کسی شایستگی رهبری جامعه اسلامی را دارد؟ (1.5 نمره)

1-کسی که علاوه بر داشتن شرایط رهبری، مردم با آگاهی و شناخت او را قبول داشته باشند.

2-کسی که فقیه عادل با تقوا، زمان شناس، باتدبیر با کفایت وشجاع باشد و قدرت روحی داشته باشد.

3-فقیهی که به طور مستقیم یا غیر مستقیم از طرف مردم انتخاب می شودو رهبری به دست گیرد.

4-فقیهی که نگهدارنده نفس خود، نگهبان دین خود، مخالفت کننده با هوا وهوس خود و فرمان بردار خداوند باش.

تایید

14-به ترتیب کدام یک از مراتب نفس از ما می خواهد «به بعد حیوانی سرگرم باشیم»، «در حد نیاز به تمایلات دانی پاسخ دهیم» و «به وجدان خود پاسخ مثبت دهیم»؟ (1.5 نمره)

1-لوامه - اماره - اماره

2-لوامه - اماره - لوامه

3-اماره - لوامه - لوامه

4-اماره - لوامه - اماره

تایید

15-پیامبر گرامی اسلام(ص) فرمودند: برای دختران و پسران خود امکان ازدواج فراهم کنید تا خداوند............ و............. و............. (1.25 نمره)

1-اخلاقشان را نیکو کند-احساس رضایت درونی در حالات ایجاد شود - سلامت جسمی و روحی به وجود آید.

2-به آن ها آرامش دهد-در رزق و روزی آن ها توسعه دهد-سلامت جسمی و روحی به وجود آید.

3-به آن ها آرامش دهد - احساس رضایت درونی در حالات ایجاد شود - عفاف و غیرت آن ها را زیاد گرداند.

4-اخلاقشان را نیکو کند - در رزق و روزی آن ها توسعه دهد - عفاف و غیرت آن ها را زیاد گرداند.

تایید