آزمون جامعه یازدهم خرداد 400 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

۱۷-مراد عالمان مسلمان از مشروطه، ...................... اما مراد منورالفکران از مشروطه، .........................

لف) شکل گیری قوانین بر اساس اراده و خواست بشر بود – نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت انگلستان بود.

ب) اصلاح رفتار به سوی اصلاح ساختار بود.- نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت فرانسه بود

ج) تشکیل مجلسی که در آن قوانین بر مبنای شریعت تنظیم شود.- مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانه الهی بود.

د) مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانه الهی بود.- نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت انگلستان بود

تایید

۱۳-قدرت حاکمان سکولار در کشورهای مسلمان چگونه بود؟

الف) وابسته به قدرت جهانی استعمار بود

ساختارهای اجتماعی پیشین را حفظ می کردند

ج) می کوشیدند مظاهر دینی و اسلامی را حفظ کنند

د) ریشه در باورها و پیشینه تاریخی این کشورها داشت

تایید

۹-بعد از .................. رابطه ی متقابل انسان و طبیعت دچار اختلال گردید.

الف) وقوع دو جنگ جهانی

ب) استیلای کشورهای غربی بر سایر کشورها

ج) انقلاب صنعتی

د) بحران اقتصادی 2008 در اروپا و امریکا

تایید

۱۰-دیدگاه و رویکرد فرهنگ مدرن به طبیعت چگونه است؟

الف) طبیعت را ماده ی خام و بی جان نمی داند

ب ) انسان حق هر تصرفی را در طبیعت ندارد

ج) انسان با تسخیر طبیعت و تصرف در آن ، تمامی مسائل و مشکلات خود را حل می کند

د) طبیعت ماده خام نیست بلکه از ابعاد و نیروهای ماورائی نیز برخوردار است

تایید

۵- نظریه پردازان غربی پس از ...............، جنگ را ازکشورهای غربی به فرهنگ ها و تمدن هایی منتقل کرده اند که ...............

الف) فروپاشی بلوک شرق ـ در دوران استعمار تحت سلطه جهان غرب قرار گرفته بودند.

ب) متحدشدن جماهیر شوروی ـ در طول جنگ های جهانی اول و دوم مستعمره ی کشورهای بزرگ اروپایی بودند.

ج) فروپاشی بلوک شرق ـ با ایدئولوژیهای ناسیونالیستی، لیبرالیستی و سوسیالیستی رفتار خود را توجیه می کردند

د) آغاز جنگ سرد ـ در دوران استعمار تحت سلطه جهان غرب قرار گرفته بودند

تایید

۳-چالش بلوک شرق و غرب از نوع چالش هایی بود که ............... و تمدن واحد پدید می آید، نه از نوع چالش هایی که ....................... به وجود می آید.

الف) بیرون یک فرهنگ ـ درون یک فرهنگ

ب) درون یک فرهنگ ـ در یک منطقه از جهان4

ج ) فرامنطقه ای ـ بین فرهنگ های مختلف

د) درون یک فرهنگ ـ بین فرهنگ های مختلف

تایید

۶-نظریه ی «جنگ تمدنها» از کیست؟

الف)آگوست کنت

هانتینگتون

ج)فوکویاما

د)چامسکی

تایید

۲۰-نخستین بیدارگران اسلامی در ایران ، چه اقداماتی انجام دادند؟

الف) به ناسیونالیسم روی آورده بودند

ب) آن ها برای اصلاح برخی رفتارهای پادشاهان قاجار تلاش می کردند

ج) جنبش هایی را برای اصلاح رفتار حاکمان و ساختار حکومت قاجار به وجود آوردند.

د) همه موارد

تایید

۱-لیبرالیسم چگونه عدالت را نادیده گرفته و راه استثمار را برای صاحبان ثروت باز کرد؟

الف) باتکیه بر شعار آزادی و خصوصاً آزادی اقتصادی

لیبرالیسم چگونه عدالت را نادیده ب) تقسیم جهان به دو قطب بلوک شرق و غرب

لیبرالیسم ج) دوقطبی کردن جهان و نادیده گرفتن عدالت های اجتماعی

همه ی موارد

تایید

12 گروهی که خود را بیدارگر می دانستند ، در کجا سازمان می یافتند و بیداری را چگونه معنا می کردند؟

الف) در کشورهای مسلمان – بازگشت به اسلام و تقلید از رفتار فرنگیان

ب) در لژهای فراماسونری – احساس خطر نسبت به کشورهای استعمارگر

ج) در لژهای فراماسونری – گذر از فرهنگ اسلامی و پیوستن به فرهنگ غربی

د) در کشورهای غربی – اصلاح رفتار دولت های مسلمان و استقلال اقتصادی و سیاسی آنان

تایید

۸-نخستین بحران اقتصادی در سال .................... میلادی در ....................... بوجود آمد.

الف ) 1918 – فرانسه

1820 – انگلستان

1900-آلمان

1840- ایتالیا

تایید

۱۵-بر چه اساسی انقلاب اسلامی ایران شکل گرفت

الف) با هویتی فرهنگی و تمدنی پدید آمد و فقط یک انقلاب سیاسی بود.

ب) با حرکت یک گروه و حزب خاص پدید آمد و همه اقشار جامعه را در بر گرفت.

ج) از نظر دولتمردان آمریکا، چون با بلوک شرق ارتباط برقرار نمی کرد، توان مقاومت داشت.

د) برای حفظ هویت اسلامی و تامین حقوق از دست رفته امت اسلامی شکل گرفته بود

تایید

۱۴-کدام گزینه جدول زیر را کامل می کند؟
فعالیت اجتماعی - سیاسی ویژگی نمونه تاریخی
فعالیت رقابت آمیز اصلاحی ....................... جنبش تنباکو

الف) اصلاح رفتار حاکمان یا ساختار حکومت

ب) مقاومت منفی

ج ) تدوین رساله های جهادیه

تغییر ساختار سیاسی

تایید

۱۱-پساسکولاریسم به چه معناست؟

لف) در قرن بیستم دین از آخرین عرصه ی حضور خود ، یعنی قلمرو فرهنگ عمومی نیز بیرون رفت

ب) متفکران پسامدرن هنگامی در اصول و مبانی فرهنگ غرب تردید کردند که سیاست و اقتصاد جهان غرب ، ابعاد جهانی پیدا کرده و نیازمند علمی بود که حضور جهانی خود را توجیه کند ، اما اندیشه های پسامدرن این ظرفیت را

) مهاجران ساکن کشورهای غربی را که اغلب مقهور فرهنگ مدرن شده بودند، به سوی هویت دینی خود فراخواند.

د) دین از قلمرو فرهنگ عمومی خارج نشد بلکه مجدداَ نگاه معنوی و دینی به سطوح مختلف زندگی انسان ها برگشت

تایید

۴-کدام مورد از مهم ترین عوامل وقوع دو جنگ بزرگ جهانی بود؟

الف) نیاز به فضای تنفسی جدید در قلمرو اقتصاد

ب) رقابت کشورهای اروپایی بر سر مناطق استعماری

ج) نیاز سرمایه و صنعت به فضای تنفسی جدید

همه ی موارد

تایید

۱۹-نتیجه انکار حقایق قدسی توسط فرهنگ غرب ......... است ، اصالت بخشیدن به انسان دنیوی در طول قرن بیستم منجر به ........... شد.

الف) نرسیدن به آرمان های انقلاب فرانسه-نهیلیسم ( پوچ گرایی

ب) گرفتاری در مرداب شکاکیت و انکار حقیقت- گریز و رویگردانی از سکولاریسم در جوامع غربی

ج) نرسیدن به آرمان های انقلاب فرانسه - گریز و رویگردانی از سکولاریسم در جوامع غربی

د) گرفتاری در مرداب شکاکیت و انکار حقیقت- نهیلیسم ( پوچ گرایی )

تایید

۲-شعار نظام های سوسیالیستی چه بود؟

الف‌) عدالت اجتماعی و توزیع مناسب ثروت

آزادی به خصوص آزادی اقتصادی

ج) عدالت اقتصادی و به خصوص آزادی اقتصادی

د) عدالت اجتماعی

تایید

۱۶-مراد عالمان مسلمان از مشروطه، ...................... اما مراد منورالفکران از مشروطه، .........................

الف) شکل گیری قوانین بر اساس اراده و خواست بشر بود – نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت انگلستان بود.

ب) اصلاح رفتار به سوی اصلاح ساختار بود.- نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت فرانسه بود.

ج) تشکیل مجلسی که در آن قوانین بر مبنای شریعت تنظیم شود.- مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانه الهی بود

د) مشروط کردن حاکمیت به احکام عادلانه الهی بود.- نوعی از حاکمیت سکولار، نظیر حاکمیت دولت انگلستان بود.

تایید

۷-تقابل شمال و جنوب چگونه تقابلی است و فعال شدن آن چه پیامدی به دنبال دارد؟

الف) جهانی ـ بحران های اقتصادی، جنگ ها و جبهه بندی های غربی و شرقی

ب) منطقه ای ـ بسیاری از چالش های درونی کشورهای غربی ، دیگر بار فعال خواهند شد

ج)جهانی ـ بسیاری از چالش های درونی کشورهای غربی ، دیگر بار فعال خواهند شد

د) منطقه ای ـ بحران های اقتصادی، جنگ ها و جبهه بندی های غربی و شرقی

تایید

۱۸-ویژگی مشترک و تفاوت منورالفکران و بیدارگران اسلامی در چه بود؟

الف) هر دو نسبت به کشورهای استعمارگر احساس خطر می کردند. منورالفکران بر خلاف بیدارگران اصلاح را در بازگشت به اسلام نمی دانستند

) هر دو خواستار اصلاح رفتار دولت های کشورهای مسلمان بودند. منورالفکران بر خلاف بیدارگران اصلاح را در بازگشت به اسلام نمی دانستند

ج) مفهوم امت واحد اسلامی برای هر دو گروه به رسمیت شناخته می شد. منورالفکران اصلاح را در تقلید از رفتار فرنگیان می دیدند اما بیدارگران اصلاح رفتار دولت ها را دنبال می کردند

د) این دو گروه خطر غرب را بیشتر در رفتار سیاسی و اقتصادی آن می دیدند. بیدارگران متوجه خطر کشورهای غربی برای جوامع اسلامی بودند امام منورالفکران این خطر را احساس نمی کردند

تایید