آزمون ازمون8 خرداد فلسفه نواب(جامع 2)ساعت 10/30 صبح به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید..................شماره کلاس؟ *

تایید

1-کدام گزینه ترتیب مراحل تفکر فلسفی را درست نشان می دهد؟

طرح پرسش های بنیادین-روبروشدن با مسائل فلسفی-دستیابی به شناخت

روبروشدن با مسائل مربوط به فطرت اول - رجوع به معلومات-تحقق شناخت

عدم آگاهی از پاسخ (آیا جهان تابع اصل علیت است؟)- رجوع به اصل علیت و نظریه های آن - دریافت فلسفی علیت

انتخاب معلومات متناسب با سوال - روبروی شدن با سوالات بنیادی- رسیدن به شناخت

تایید

2-مهمترین مسئله فلسفه علوم اجتماعی . . . . ..

تشخیص راه های شناخت جامعه فاضل از جامعه جاهل

شناخت راه های موثر کنترل اجتماعی

اهمیت اصالت فرد یا جامعه

تاثیر جوامع مختلف بر شکل گیری جنگ های جهانی

تایید

3- در تمثیل غار افلاطون به ترتیب عالم خارج از غار و سایه های افتاده بر دیوار تعبیر از چه مفاهیمی هستند؟

جهان طبیعت - موجودات عالم طبیعت

عالم مثل - موجودات عالم مثل

عالم مثل - موجودات جهان طبیعت

جهان طبیعت - موجودات عالم مثل

تایید

4-کدام گزینه وجه تمایز فیلسوف از مردم عادی است؟

اندیشیدن در مسائل بنیادین

پذیرش باورهای خیالی اما مبنی بر استدلال

تبعیت از برهان و استدلال

وارد شدن به مسائل بنیادین با هر روش مغایر با روش مردم

تایید

5-از نظر پارمنیدس قلمرو شناخت حسی . . . . . . .

تنها برای مرتبه ظاهری هستی است.

برای باطن و حقیقت هستی است.

برای امور زوال پذیر است.

امور گوناگون و ثابت است.

تایید

6-این جمله (نمی توان دو بار در یک رودخانه شنا کرد) از کدام فیلسوف است و مرتبط با کدام اندیشه وی می باشد؟

هراکلیتوس-وحدت اضداد

پارمنیدس - ثابت بودن هستی

پارمنیدس- تغییر و تحول دائمی

هراکلیتوس-دگرگونی دائمی در جهان

تایید

7-اتهام سقراط به گفته خود او چه بود؟

برگرداندن جوانان از آیین پدرانشان

انکار خدایان و سخن گفتن از خدای جدید

باطل جلوه دادن حق

تلاش در پی کسب اسرار آسمانها و زمین

تایید

8-به گفته سقراط چرا مردم او را دانا می نامیدند؟

آنچه را که آنان نمی دانستند می دانست.

آشکار کردن نادانی آنان

دستیابی به اسرار آسمانها و زمین

اعتقاد او به خدای یگانه

تایید

9-نشانه توانایی بشر در کسب معرفت چیست؟

افزایش علم

بدیهی بودن امکان معرفت

بدیهی بودن معنای معرفت

ممکن نبودن شک در اصل دانستن

تایید

10-کدام گزینه دلیلی بر خطا پذیر بودن شناخت انسان است؟

این که شناخت انسان به تدریج افزایش می یابد.

کسرت نظریات پیرامون پیدایش جهان

عدم توانایی انسان در شناخت ذات خدا

مورد شک قرار گرفتن امکان شناخت در انسان

تایید

11-کدام مورد از تعقل محض بدست نمی آید؟

اصل یکسان عمل کردن طبیعت

کشف علل پیدایش و دشمنی و نفرت

شناخت تمایز گرما و سرما

شناخت صفت و ذات خدا

تایید

12-شناخت تجربی چگونه حاصل می شود و کدام یک از قواعد شناخت تجربی نیست؟

فقط عقل- هر پدیده ای علتی دارد.

فقط حس- سنخیت علت و معلول

حس و عقل در کنار هم - پدید نشدن هر چیز از هر چیز

تحلیل عقلانی یافته های حسی- هر پدیده معلولی دارد

تایید

13-کدام گزینه از دلایل رشد اندیشه نسبی گرایی نیست؟

زیر سوال رفتن قطعیت احکام تجربی

ناتوانی تجربه در بحث کردن در رابطه با نیاز جهان به مبدا و خدا

توجه خاص به تجربه و رشد دانش های تجربی

بوجود آمدن مشکلاتی برای واقع نمایی علوم تجربی

تایید

14-کدام گزینه صحیح می باشد؟

از نظر ارسطو استدلال کردن از طریق همکاری حس و عقل میسر می شود.

می توان با شهود یا وحی یا عقل یا هر سه اینها با هم به معرفت فلسفی دست یافت.

افلاطون بر خلاف پارمنیدس حرکت را قبول داشت .

از نظر پروتاگوراس هر کس حقیقت را با برداشت خودش می فهمد.

تایید

15-کدام گزینه نتایج دیدگاه داروینیسم نمی باشد؟

آنها با قائل نشدن تفاوت حقیقی بین انسان و حیوان فطرت انسانی را نادیده گرفتند.

انسان در زیست خود دچار جبر اجتماعی شده است.

آنها میان انسان یا کرم یا پرنده هیچ تفاوتی نمی بینند.

دیدگاه آنان ارزش وجودی انسان را نادیده می گیرد.

تایید

16-تفاوت دیدگاه ارسطو و دکارت در کدام گزینه است؟

دکارت بر خلاف ارسطو بدن را محصور در قوانین فیزیکی نمی بیند.

ارسطو بر خلاف دکارت قوه استدلال کننده را در بدن نمی بیند.

ارسطو ماهیت نفس انسان را از ابتدای تولد نامشخص می داند ولی چنین چیزی در دیدگاه دکارت دیده نمی شود.

دکارت بر خلاف ارسطو حقیقت انسان را در روح او نمی بیند.

تایید

17-در مورد نظر ابن سینا در مورد روح انسان می توان گفت. . . . . . .

بالفعل شدن هر یک از ویژگی های اخلاقی توسط روح نامشخص است.

خودآگاهی روح انسانی مشروط به شرایط خاصی است.

بی واسطه استدلال می کند.

مانند جسم در درک امور اخلاقی محدودیت ندارد.

تایید

18-دو بعدی بودن حقیقت انسان در دیدگاه حکمت متعالیه بدان معناست که . . . . . . . . . .

روح و بدن از یکدیگر قابل تفکیک می باشند.

هیچ وحدتی بین روح و بدن نیست و بدن به روح ضمیمه شده است.

بدن با رشد وتکامل خود موجب پیدایش روح شده است .

روح انسان آخرین درجه تکاملی موجودات است که انسان کمالات آن را از ابتدای تولد دارا می باشد.

تایید

19-عبارت مناسب تر برای دیدگاه اخلاقی فلاسفه طبیعت گرا کدام است؟

دیدگاه آنان مشروط بر منفعت فرد است.

منافع اکثریت جامعه را در نظر می گیرند.

برای تشخیص معیار فعل اخلاقی به دنبال قانونی عام و کلی هستند.

رعایت حقوق دیگران را جبر زیستی می دانند.

تایید

20-کدام گزینه در مورد فعل اخلاقی کانت صحیح نمی باشد؟

معیار فعل اخلاقی را وجدان می داند.

برایش سعادت حقیقی آدمی بی اهمیت است .

یک قاعده عام و همگانی است.

اطاعت از وجدان انسان را درمسیر سعادت حقیقی قرار می دهد.

تایید

21-معیار فعل اخلاقی نزد افلاطون چیست؟

22-عامل سعادت و نیکبختی انسان از دیدگاه ارسطو را کانل بیان کنید.

23-کانت معیار فعل اخلاقی را در چه چیزی جست و جو می کند ؟کامل توضیح دهید.

24- دیدگاه فیلسوفان طبیعت گرا و ماتریالیست درباره ریشه فعل اخلاقی چیست؟

تایید