آزمون مسابقه تفسیر سوره مبارکه انسان به صورت دیجی فرم

کانون قرآن خدمت رضوی منطقه 12

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 60 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

کد ملی خود را وارد نمایید *

تایید

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

نام کانون خود را وارد نمایید *

تایید

کدام گزینه در مورد عبارت « فجعلناه سمیعا بصیرا» در آیه 2 سوره انسان صحیح نمی باشد؟ (1 نمره)

تحولات و تطورات جنین بعد ازمرحله نطفه

آزمایش و تکلیف بدون (آگاهى ) ممکن نیست

چشم و گوش ابزار شناخت و آگاهی هستند

ادراکات حسی مادر همه معقولات است

تایید

کدام عبارت قرآنی بیانگر مقام تعهد،تکلیف و مسئولیت انسان است؟ (1 نمره)

امشاج

خلقنا الانسان

سمیعا بصیرا

نبتلیه

تایید

عبارت «لَقّاهُم» درآیه 11 سوره «دهر» به کدام مورد تعبیر می شود؟ (1 نمره)

بهشتیان به گرمی در حالی که غرق در شادی و سرور هستند به استقبال از خداوند می روند

فرشتگان در حالی که بهشتیان غرق در شادی و سرور هستند به استقبال بهشتیان می روند

خداوند در حالی که اهل بهشت غرق در شادی و سرور هستند، آن ها را در سایه رحمت خویش جای می دهد

خداوند در حالی که اهل بهشت غرق در شادی و سرور هستند آن ها را در کنار فرشتگان جای می دهد

تایید

کدام گزینه در مورد «نضره» صحیح است؟ (1 نمره)

طراوت و شادابى بر اثر وفور نعمت

رنگ رخسار

خوشحالی ابرار و عبادالله

چهره های شادمان

تایید

.این کلام گهربار از کیست؟« کسى که سه نفر از مـسـلمـانـان را اطـعـام کـنـد خـداونـد او را از سـه باغ بهشتى در ملکوت آسمانها اطعام خواهد کرد (1 نمره)

امام صادق ع

امام باقر ع

پیامبر اکرم ص

امام علی ع

تایید

بر اساس نظر مفسران قرآن منظور از «آثم و کفور» در آیه 24 سوره «دهر» کدام مورد است؟ (1 نمره)

منظور از «آثم» ولید بن مغیره ومنظور از «کفور» عتبة بن ربیعه است

منظور از «آثم» عتبة بن ربیعه و منظور از «کفور» ولید بن مغیره است

منظور از «آثم» ولیدبن مغیره ومنظور از «کفور» ابوجهل یا عتبة بن ربیعه است

منظور از«آثم» عتبة بن ربیعه و منظور از «کفور» ابوجهل یا ابو لهب است

تایید

با توجه به آیه شریفه «ان هذا کان لکم جزاءً و کان سعیکم مشکورًا» کدام گزینه صحیح نیست؟ (1 نمره)

هر نعمتی از نعمت های بهشتی بعد از عمل برای او فراهم می شود

نعمت های بهشتی جزای سعی و عمل و پاداش خودسازی هاست

بالاتر از همه مواهب و نعمت های بهشتی تشکر خداوند از انسان است

نعمت های بهشتی از قبل برای بهشتیان مهیا و فراهم شده است

تایید

کدام گزینه در رابطه با عبارت قرآنی «و جزاهم بما صبروا جنّة و حریرا» صحیح است؟ (1 نمره)

پاداش نیکان، ظرف های نقره و قدح های بلورین که مملو از غذا و نوشیدنی است، می باشد

صابران داخل در بهشت هایی می شوند که سایه درختان آن همیشگی و چیدن میوه های آن آسان است

در برابر شکیبایی نیکان و ابرار، خداوند بهشت و لباس های حریر و لطیف را به آنان پاداش می دهد

خداوند بر اندام بهشتیان لباس هایی از حریر نازک سبز رنگ و دستبند هایی از نقره تزئین شده می پوشاند

تایید

با توجه به آیه ی شریفه ی «یُدخِلُ مَن یَشاءُ فی رَحمتِه وَ الظّالمونَ أعَدّ لَهُم عَذاباً ألیماً»(30 دهر) کدام گزینه صحیح است؟ (1 نمره)

وارد شدن به بهشت و رحمت الهی به مشیت خداوند است و از دست انسان خارج می باشد

مشیت خداوند در رحمت به دنبال اراده انسان در ایمان و عمل صالح و اجرای عدل است

بسیاری از مفسران از این آیه به مسئله ی جبر و سلب اختیار از انسان پی برده اند

مشیت خداوند بر عذاب به دنبال مشیت انسان بر ظلم و گناه نیست

تایید

مرجع ضمیر «ه» در عبارت «علی حبه» کدام گزینه است؟ (1 نمره)

الله

لقاء پروردگار

قیامت

غذا

تایید