آزمون ولایت - دوره تکمیلی سطح 1 به صورت دیجی فرم

با سلام و احترام
به آزمون ولایت - دوره تکمیلی سطح یک خوش آمدید.
در حین آزمون از اپلیکشن ها، پیام رسان ها و ... استفاده نفرمایید. (از آزمون خارج می شوید)
در پایان آزمون، حتما دکمه ثبت را جهت ذخیره اطلاعات، بزنید.
در صورت بروز مشکل: 09194374997

استفاده از اپلیکیشن ها و پیامرسان ها، پاسخ به تماس ها و استفاده از کلید های پایین موبایل مجاز نیست

زمان تکمیل این آزمون 60 دقیقه میباشد

تایید و ادامه

نام کوچک خود را وارد نمایید. *

تایید

نام خانوادگی خود را وارد نمایید. *

تایید

شماره موبایل خود را وارد نمایید. *

تایید

1. در اندیشه اسلامی نسبت حاکمیت انسان با حاکمیت خداوند چیست؟

الف) با همدیگر تعارض دارند.

ب) این دو قابل جمع نیستند.

ج) حاکمیت انسان در طول حاکمیت خداوند است.

د) حاکمیت تنها از خداوند است.

تایید

2. کدام يک از دوره‌هاي ذيل، عصر حاکميت سکولاريسم در ايران است؟‌

الف) دوران قاجاریه

ب) زمان شکست ایران از روسیه

ج) دوران حکومت پهلوی

د) هر سه مورد

تایید

3. ولایت مطلقه یعنی:

الف) هر اختیاری که پیامبر و امام معصوم در اداره امور جامعه دارد، فقیه نیز دارد.

ب) در مقابل ولایت مقیده فقیه

ج) حاکمیت بدون قید و شرط

د) الف و ب

تایید

4. «فإنهم حجتي علیکم» در دلایل نقلی ولایت فقیه گویای چه امری است؟

الف) انتخاب مردمی فقیه

ب) انتصاب فقیه به رهبری از سوی ائمه

ج) حکومت

د) تبیین اسلام از سوی فقیه

تایید

5. کدام گزینه از استدلال‌های عقلی نظریه ولایت فقیه به شمار می‌رود؟

الف) ولایت فقیه مرتبة نازله حکومت معصوم

ب) مقبوله عمر بن حنظله

ج) آیه اولی الامر

د) ولایت تشریعی

تایید

6. پیشینه تاریخی ولایت فقیه به چه زمانی باز می‌گردد؟

الف) عصر امام خمینی

ب) صدر اسلام و آغاز عصر غیبت

ج) عصر مرحوم نراقی

د) عصر آیت‌الله بروجردی

تایید

7. در اندیشه اسلامی هستی‌شناسی بر ............. متکی است.

الف) انسان مداری

ب) فضیلت

ج) خدا محوری

د) رضایت عامه مردم

تایید

8. کدام گزینه قدرت برتر در درون جامعه که منشأ قانون و استقلال از قدرت‌های خارجی است؟

الف) حاکمیت

ب) ولایت مداری

ج) ربوبیت تکوینی

د) اومانیسم

تایید

9. در تفکر سکولار، هدف اصلی حکومت ...................... است.

الف) ایجاد نظم و امنیت

ب) وضع و اجرای قانون الهی

ج) نشر ارزش‌های معنوی

د) شایسته سالاری

تایید

10. کدام مکتب مدعي عدم ضرورت حکومت در جامعه است؟

الف) لیبرالیسم

ب) اومانیسم

ج) آنارشیسم

د) قرارداد اجتماعی

تایید

11. کداميک از گزينه هاي ذيل در مورد مشروعيت صحيح است؟‌

الف) مشروعیت به معنای شرعی بودن است و اختصاص به پیروان ادیان و شریعت دارد.

ب) مشروعیت به معنای حق حکومت حاکم و پذیرش این حق از سوی شهروندان است.

ج) مشروعیت همواره ملازم با توسعه،‌ رشد اقتصادی و رفاه جامعه است.

د) مشروعیت لزوما با قانونی بودن همراه است و هر امر قانونی لزوما مشروع است.

تایید

12. در روايت «..... ينظران من کان منکم ممن قد روي حديثنا و نظر في حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فليرضوا به حکما فاني قد جعلتيه عليکم حاکما» کدام عبارت بيانگر نصب فقيه از جانب امام معصوم (ع) و زعامت سياسي اوست؟

الف) قد جعلته علیکم حاکما

ب) قد روی حدیثنا

ج) فلیرضوا به حکما

د) هیچکدام

تایید

13. حکومت ديني حقيقي چه حکومتي است؟

الف) حکومتی که در آن احکام دینی رعایت شود.

ب) حکومتی که تمام ارکان آن بر اساس دین شکل گرفته باشد.

ج) حکومت دینداران و متدینان

د) الف و ج

تایید

14. مبناي مشروعيت در كشورهاي مدعي دموكراسي چيست؟

الف) ارزشهای اخلاقی

ب) مشروعیت الهی

ج) قرارداد اجتماعی

د) سنتهای اجتماعی

تایید

15. ولایت تکوینی از ویژگی‌های خاص ............... است.

الف) ائمه و فقها

ب) امام عصر

ج) معصومین (ع)

د) فقهای عصر غیبت

تایید

16. واژه «مطلقه» در «ولايت مطلقه فقيه» چه معنايي دارد؟

الف) به معنای همان سلطنت مطلقه است.

ب) به معنای اختیارات نامحدود فقیه است.

ج) برخورداری از کلیه اختیارات معصومین (ع) در زعامت امور جامعه و شئون مربوط به حکومت

د) الف و ب

تایید

17. انگیزه ترویج سکولاریسم چه بود؟

الف) انگیزه‌ی خیرخواهانه

ب) انگیزه‌ی مغرضانه

ج) گسترش دین

د) الف و ب

تایید

18. این سخن از کیست؟ «تحول فردی مقدمه انقلاب اجتماعی است چرا که لازمه تحول فردی، الهی شدن جامعه است.»

الف) شهید مرتضی مطهری

ب) شهید بهشتی

ج) امام خمینی

د) دکتر سروش

تایید

19. هدف اسلام چیست؟

الف) تکامل روح

ب) رفاه و آسایش

ج) دستابی به کمال بیشتر

د) تأمین نیازهای مادی، بهداشت، مسکن و امنیت

تایید

20. «فقیه عادل هم اختیاراتی را که پیامبر صل الله علیه وآله و ائمه اطهار در امر سیاست و حکومت دارا بودند را دارد ومعقول نیست در اختیارات آن دو فرقی باشد.» این نظریه مورد قبول ...... و بسیاری دیگر از فقهای اسلام است.

الف) ملا محمد نراقی در عوائد الایام

ب) محقق کرکی

ج) امام خمینی در ولایت فقیه

د) صاحب جواهر

تایید