آزمون دروس 1و2 دینی 3 به صورت دیجی فرم

ضمن ترجمه آیه شریفه مقابل ، یک پیام نیز بنویسید.1نمره يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ترجمه: پیام:

تایید

صحيح يا غلط بودن جملات زير را مشخص نمائيد. 4نمره الف-هرچه انسان دركسب كمالات پيش برود، نسبت به ديگران غني تر وكاملتر مي شود و استقلال ذاتي پيدا مي كند. ب-ما و مجموعه ي پديده هاي جهان، فقط در پيدايش و پديد آمدن و هستي يافتن به خداوند نيازمنديم. ج- هيچ موجودي در كارهاي خود بي نياز و مستقل از خداوند نيست و تمام آثار آنها نيز از خداست. د-توحيد در ربوبيت، بدين معناست كه انسان در كنارتدبير الهي، براي تدبير خود يا ساير مخلوقات حسابي جداگانه باز كند. ه-توحید در خالقیت علت توحید در ولایت و مالکیت است. ز-توحيد در ربوبيت بدين معناست كه، موجودات به خصوص انسان، قدرت پرورش و تدبير ندارند. ح- ولايت پيامبر بر انسان‌ها ،به معني واگذاري بخشي از ولايت خداوند به اوست. ظ-افزایش خداشناسی در نتیجه درک بیشتر نیاز در نتیجه افزایش بندگی

تایید

حقیقت وجود و هستی مخلوقات جهان چگونه است؟ (مقدمه ی اول) 1 نمره

تایید

در چه صورتی یک موجود در هستی به دیگری نیازمند نیست؟ (مقدمه ی دوم)1 نمره

تایید

عباراتِ زیر بیانگرِ کدام یک از مراتبِ توحید یا شرک است ؟7 نمره الف- ..مَالَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لايُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا. ب- هرگونه تصرّف درجهان حقّ وشايسته خداوند است. ج- أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ د- ... قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ... ه- خداوند تنها جهان را اداره و تدبیر می¬کند. و- جهان از یک اصل پدید آمده است. ز-أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِؤُونَ ح- وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ط- جهان از اصل های متعدد پدید آمده است. ی- وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ س- ذَلِكُمُ اللهُ رَبُكُمْ ع-قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء ف-جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ض-قُلْ هُوَاللَّهُ أَحَدٌ

تایید

آیا توحید در ربوبیت به معنای سلب قدرت پرورش و تدبیر انسان است؟ باذکر مثال توضیح دهید.1 نمره

تایید

چرا خداوند نور هستی است؟1 نمره

تایید

اصطلاحات زیر را تعریف کنید.2نمره الف-توحید در مالکیت: ب-شرک در خالقیت:

تایید

ازآیۀ شریفۀ يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ کدام مفهوم قابل برداشت نیست؟5/0 نمره

الف-مخلوقات نه تنها درپیدایش خودکه برای بقاودرهرلحظه نیازمند خداوند هستند.

ب-تمام پدیده ها برای وجودداشتن نیازمند موجودی هستندکه وجودش ازخودش باشد.

ج-ازآنجاکه خداوند،تنها مالک جهان است،تنها ربّ هستی نیزمی باشد؛ اوست که جهان را اداره و به سوی هدفی ،به پیش می برد.

د-جهان همواره به خداوند نیازمند است واین نیازهیچگاه قطع یا کم نمی شود.

تایید

این حدیث امیرالمؤمنین علی(ع): ّمارأیتُ شَیئا ًوَ رَأیتُ اللهَ قبلَه وبَعدَهُ ومعَه باکدام عبارت زیرارتباط معنایی دارد و« درک اندازۀفضا وکهکشانها»و « وجودخداوند» برای انسان، به ترتیب چگونه است؟5/0 نمره

الف-دلی کزمعرفت نوروصفا دید / به هرچیزی که دید اول خدا دید-ممکن ،ممکن

ب- دلی کزمعرفت نوروصفا دید / به هرچیزی که دید اول خدا دید –ناممکن،ناممکن

ج-اللَّهُ نُورُالسَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ-ممکن،ناممکن

د-اللَّهُ نُورُالسَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ-ناممکن،ناممکن

تایید

به کدام علت پیامبر گرامی اسلام (ص) به «تَفَكَّرُوا في كُلِّ شَىْءٍ وَلا تَفَكَّرُوا في ذَاتِ اللهِ» دستور داده‌اند؟5/0 نمره

1-لازمه‌ی شناخت هر چیزی احاطه و دسترسی به آن است و ما هرگز به هستی و چیستی خدا دسترسی نداریم.

2-تفکر در ذات خداوند موجب محدودشدن هستی خداوند می‌شود و ما فقط توان فهم چیستی خدا را داریم.

3-ما به دلیل محدودبودن ذهن خود نمی‌توانیم ذات امور نامحدود را تصور کنیم و چگونگی وجودشان را دریابیم.

4-هستی و چیستی خداوند در ظرف ذهن ما نمی‌گنجد و ما فقط توانایی فهم مخلوقات خداوند را داریم.

تایید

- قائل بودن به حساب جداگانه برای مخلوقات در اداره‌ی جهان، از مصادیق شرک در ................ است و گرفتاری به شرک در ........... نتیجه‌ی بلافصل شرک ................ است.5/0 نمره

1- ولایت - خالقیت – مالکیت

2-ولایت - مالکیت - خالقیت

3-ربوبیّت - مالکیت – خالقیت

4-ربوبیّت - خالقیت - مالکیت

تایید