آزمون دروس 8 إلی 10 دین و زندگی دهم انسانی مدرسه شهید قصری 1400/12/24 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

تجسم حقیقت و باطن عمل به صورت زشت یا زیبا، لذت بخش یا دردآور مربوط به عالم .................. است و نشان‌دهنده .................. از انواع رابطه میان عمل با پاداش و کیفر است. (0.5 نمره)

قیامت - نتیجه طبیعی خود عمل

برزخ - نتیجه طبیعی خود عمل

برزخ - تجسم خود عمل

قیامت - تجسم خود عمل

تایید

لزوم «سپاسگزاری و شکرگزاری از خداوند» مستلزم درک کدام یک از راه های قدم گذاشتن در مسیر قرب الهی است و علت این امر چیست؟ (0.5 نمره)

مراقبت - عهد و پیمان بستن با خداوند

محاسبه و ارزیابی - پشتیبانی خداوند متعال در انجام پیمان ها

مراقبت - پشتیبانی خداوند متعال در انجام پیمانها

محاسبه ارزیابی - عهد و پیمان بستن با خداوند

تایید

شخصي دليل بيمه نكردن ماشين خود را اين گونه بيان مي كند كه من به خدا توكل دارم و خداوند خودش مال مرا حفظ خواهد كرد؛ اين فرد به دليل ..................، توكل حقيقي به خداوند .................. است. (0.5 نمره)

بی توجهی به حکمت الهی - نداشته

درنظر گرفتن حکمت الهی-داشته

ایمان قوی به خداوند - نداشته

ایمان قوی به خداوند-داشته

تایید

«تغییر قوانین» و «تطبیق با قوانین» به ترتیب مرتبط با کیفر و پاداش .............. و ........... می باشد و رعایت تناسب بین جرم و جریمه در کیفر ................ مطرح می‌شود. (0.5 نمره)

قراردادی - طبیعی - قراردادی

طبیعی - قراردادی - اخروی

طبیعی - قراردادی - قراردادی

قراردادی - طبیعی - اخروی

تایید

كدام يك از عبارات زير معنای توكل نمي باشد؟ (0.5 نمره)

شخص متوکل به ابزار و اسباب در راستای راهیابی به نیازها، بی توجهی نیست.

شخص متوکل ، فکر و اندیشه خود را به کار گیرد و با دیگران نیز مشورت کند.

توکل کردن در واقع به معنای گفتن جمله خدایا، بر تو توکل می کنم، می باشد .

توکل، جانشین تنبلی و ندانم کاری افراد نیست.

تایید

اگر پرسیده شود «چگونه پیامبر که یک انسان معصوم است را می توان اسوه قرار داد و مثل و عمل کرد»، پاسخ چیست؟ (0.5 نمره)

طی کردن راه موفقیت با باقی ماندن بر عهد و پیمان با خدا

وجود برنامه‌ریزی و تقسیم زمان در کارهای پیامبر (ص)

علیت رسیدن به رستگاری و نجات

درست بودن تمام کارها و مطابقت آنها با دستورات خداوند

تایید

بر اساس آیات قرآن، بعد از سلام و تحیت فرشتگان به بهشتیان، فرشتگان به آنان می گویند ...... . (0.5 نمره)

نعمتهای بهشتی دائمی است، خستگی و سستی نمی آورد.

خوش آمدید، وارد بهشت شوید و برای همیشه در آن زندگی کنید.

هیچ نقصانی، غصه‌ای، ترسی، بیماری و جهلی در بهشت نیست.

هرچه دلهایتان تمنا کند و دیدگان تان را خوش آید، آماده است.

تایید

در راستای حرکت در مسیر هدف «قرب الهی» کدام امر «بسیار ضروری» است؟ (0.5 نمره)

وجود اسوه و الگوهایی که راه را با موفقیت طی کرده و مقصد رسیده اند.

مراقبت از اعمال به منظور جلوگیری از گسیختگی در تصمیم ها و کارها

شناخت عوامل موفقیت یا عدم موفقیت انسان در رسیدن به هدف

برنامه ریزی به منظور دوری از گرفتار شدن در آتش دوزخ

تایید

با توجه به مفاد آیه ۱۱۹ سوره مبارکه مائده باغ هایی از بهشت برای چه کسانی فراهم است؟ (0.5 نمره)

استغفار کنندگان

انفاق کنندگان

راستگویان

امانتداران

تایید

به ترتیب «تبدیل کیفر جرم زندان به پرداخت جریمه نقدی»، «ابتلا به امراض گوناگون در نتیجه عدم رعایت بهداشت» و «دستیابی به علم و آگاهی در صورت مطالعه و تحقیق» مرتبط با کدام یک از انواع رابطه میان عمل با پاداش و کیفر است؟ (0.5 نمره)

تجسم خود عمل - نتیجه طبیعی خود عمل - قراردادی

قراردادی - نتیجه طبیعی خود عمل - قراردادی

تجسم خود عمل - قراردادی - نتیجه طبیعی خود عمل

قراردادی - نتیجه طبیعی خود عمل - نتیجه طبیعی خود عمل

تایید

بي توجهی به ابزار و اسباب موجود در دنيا، درحقيقت، بي توجهی به چيست؟ (0.5 نمره)

آینده نگری

علم الهی

عدل الهی

دین

تایید

کدام یک از احادیث زیر از نتایج محاسبه و ارزیابی اعمال خود سخن نمی گوید؟ (0.5 نمره)

ثمرة المحاسبة صلاح النفس

من حاسب نفسه، سعد

من حاسب نفسه وقف علی عیوبه و أحاط بذنوبه و استقال الذنوب و أصلح العیوب

حاسبوا أنفسکم قبل أن تحاسبوا

تایید

انسانها در مقابل پاداش و کیفری که محصول طبیعی خود عمل است چه وظیفه ای دارند؟ (0.5 نمره)

باید خود را با آن هماهنگ کنند و با آگاهی کامل از آن برنامه زندگی خود را تنظیم کنند.

هرگونه اقدام مخالف آن را ممنوع سازند و بدون همراهی از آن استفاده کنند.

با افزایش دانش، آن را تغییر دهند و سعادت خویش را تامین نمایند.

آن را بپذیرند و درهنگام غیرعادلانه دیدن آن، با وضع قوانین آن را تغییر دهند.

تایید

روایت «برای تو به ناچار همنشینی خواهد بود که هرگز از تو جدا نمی گردد، با تو دفن می‌گردد، ... » منقول از ......... و مرتبط با رابطه ی .......... میان عمل با پاداش و کیفر است. (0.5 نمره)

حضرت علی(ع) - قراردادی

پیامبر اکرم (ص) - قراردادی

حضرت علی (ع) - تجسم خود عمل

پیامبر اکرم (ص) - تجسم خود عمل

تایید

درباره عهد با خدا دو پیشنهاد توصیه شده است به ترتیب کدامند و فایده پیشنهاد «دوم» چیست؟ (0.5 نمره)

انتخاب زمان های معین - انتخاب بهترین زمان - زندگی لذت بخش در دنیا و رستگاری ابدی در آخرت

انجام واجبات - و دوری از محرمات - استحکام بیشتر و به فراموشی سپرده نشدن

دوری از محرمات - انجام واجبات - زندگی لذت بخش در دنیا و رستگاری ابدی در آخرت

انتخاب بهترین زمان - تکرار آن در زمانهای معین - استحکام بیشتر و به فراموشی سپرده نشدن

تایید

عبارت اگر به دنیا بازگردید همان راه گذشته را پیش می‌گیرید، در عالم ................ به ................. که گویا به ................... می‌باشند، خطاب می شود. (0.5 نمره)

رستاخیز - بدکاران معذب به عقوبت - ای کاش خدا را فرمان می‌بردیم و پیامبر او را اطاعت می کردیم.

رستاخیز - نیکوکاران متنعم به نعمت - خدای را سپاس که به وعده ی خود وفا و این جایگاه زیبا را عطا کرد.

برزخ - نیکوکاران متنعم به نعمت - خدای را سپاس که به وعده خود وفا و این جایگاه زیبا را عطا کرد.

برزخ - بدکاران معذب به عقوبت - ای کاش خدا را فرمان می بردیم و پیامبر او را اطاعت می کردیم.

تایید

بر اساس آیات قرآن، دوزخیان چه کسانی را واسطه ی تخفیف گرفتن از خداوند قرار می دهند و پاسخ آنها چیست؟

۱. ۲. ۳. ۴. (0.5 نمره)

پیامبران و اولیای الهی - مگر به اندازه کافی به شما آمر داده نشد که به راه راست آیید.

نگهبان جهنم - تقاضای آنها را نمی پذیرند و درخواست شان را بیجا می دانند.

پیامبران و اولیای الهی - تقاضای آنها را نمی پذیرند و درخواست شان را بیجا می دانند.

نگهبانان جهنم - اگر به اندازه کافی به شما آمر داده نشد که به راه راست آیید.

تایید

با توجه به آیات سوره مدثر جهنمیان می گویند: «ما در دنیا نماز نمی خواندیم و از محرومان دستگیری نمی‌کردیم همراه بدکاران غرق در معصیت خدا می‌شدیم و روز رستاخیز را تکذیب می کردیم» کدام مفهوم برداشت می‌شود؟ (0.5 نمره)

جهنمیان از دلیل ورود خود به جهنم آگاه هستند.

جهنمیان با این اعتراف امکان بخشودگی پیدا می کنند.

جهنمیان تصور می کنند که با این اعتراف بخشوده می شوند.

جهنمیان نزد خود قبول دارند که شیطان آن را به جهنم کشانده است.

تایید

«تغییر پذیری»، «عدم تغییر پذیری» و «لزوم برقراری تناسب» مربوط به کدام دسته از روابط میان عمل و پاداش و کیفر است و در مورد اخیر، علت کدام است؟ (0.5 نمره)

تجسم خود عمل - نتیجه طبیعی خود عمل - تجسم خود عمل - تا ساعت خویش را تامین کند.

قراردادی - نتیجه طبیعی خود عمل - قراردادی - تا عدالت برقرار گردد.

تجسم خود عمل - قراردادی - قراردادی - تا عدالت برقرار گردد.

نتیجه طبیعی خود عمل - قراردادی - تجسم خود عمل - تا سعادت خویش را تامین کند.

تایید

کدام گزینه مرتبط با رابطه قراردادی میان عمل با پاداش یا کیفر است؟ (0.5 نمره)

اگر کسی روزانه ورزش کند، به سلامت و تندرستی خود کمک می کند.

اگر کسی را با می‌خورد یا مال یتیمی را به ناحق تصاحب می کند، کیفر آن را می بیند.

اگر کسی اهل مطالعه و تحقیق باشد، به طور طبیعی به علم و آگاهی دست می یابد.

اگر کارگر در طول روز کار معینی را انجام دهند، دستمزد مشخصی در برابر آن دریافت می‌کند.

تایید