آزمون کپی از آزمون درس 5 و 6 عربی دهم تجربی به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

عیّن الصحیح فی الترجمة: «کانَ ذوالقرنین ملکاً عادلاً قَدْ أَعطاهُ اللّهُ الْقوَّةَ وکانَ يَحْکُمُ مَناطِقَ واسِعَة.» (1 نمره)

ذوالقرنین حاکم دادگری بود که قدرتی توسط خدا به او داده شده بود و او بر مناطق گسترده حکم می راند.

پادشاه عادلی بود به نام ذوالقرنین و خداوند به او قدرتی داد و بر منطقه وسیعی حکومت می‌کرد.

ذوالقرنین با عدل و داد حکومت می کرد برای همین خدا به او در مناطق وسیعی قدرت داده بود.

ذوالقرنین پادشاه عادلی بود که خداوند به او نیرو داده بود و بر مناطق وسیعی حکمرانی می‌کرد.

تایید

کمّل الفراغ فی الترجمة الفارسیة: «ربَّنا ما خَلَقتَ هذا باطلاً: [و می‌گویند] ای پروردگار ما، اینها را بیهوده..................» (1 نمره)

آفریدی

نیافریده‌اند

نیافریدی

می‌آفرینی

تایید

إن أغلبَ الحَیوانات إضافة إلی امتلاکها للغةٍ خاصَّةٍ بها، تَملِکُ لُغَةً عامةً»: (1 نمره)

بسیاری از حیوانات علاوه بر داشتن یک زبان خصوصی، زبان عمومی دارند

بیشتر حیوانات علاوه بر داشتن زبان مخصوص خود، یک زبان عمومی دارند

تعدادی از حیوانات افزون بر داشتن زبان مخصوص همدیگر، یک زبان عمومی دارند

بعضی از حیوانات علاوه بر داشتن زبان مخصوصی، زبان عمومی دارند

تایید

عیّن التّرجمة الصّحیحة: «إنّ الأَسماکَ المُضیئةَ تُحوِّلُ ظَلامَ البَحْرِ إلی نَهارٍ مُضيء!» (1 نمره)

به راستی ماهی‌های نورانی دریای تاریک را به روزی روشن تبدیل می‌نماید!

ماهی‌های تابان دریای تاریک را به روز روشن تبدیل کرده است!

به راستی که ماهی‌های تابنده تاریکی دریا را به روز روشن تبدیل کرده است!

بدون شک ماهی‌های نورانی تاریکی دریا را به روزی روشن تبدیل می‌کنند!

تایید

عیّن الفاعل في العبارة التالیة: «ما قَسَمَ اللهُ للعِبادِ شیئاً أفضَلَ مِنَ العقلِ.» (1 نمره)

اللهُ

عباد

أفضل

ضمیر مستتر فی قسم

تایید

عین الخطأ فی المترادف و المتضاد: (1 نمره)

نُفایة = زُبالة

استطاع ≠ قدر

ابتَعَدَ ≠ اقترَبَ

حُجرة = غُرفَة

تایید

عَیّن الصحیح للفراغ: (1 نمره)

انّ یأجوجَ و مأجوجَ .................. فی الأرض (مُصلحون)

یا آدَمُ............ أنتَ و زَوجُکَ الجنَّةَ. (أصلَحََ)

ربُّنا الذّی أعطی کلّ شیءٍ خلقَه ثُمَّ ........................ ( رفض)

و ............ موسی قَومَه سبعینَ رجلاً لمیقاتِنا. (اختار)

تایید

عَیِّن الصحیح عن المحلّ الإعرابيّ للکلمات التی بین القوسین (): (1 نمره)

حُسنُ (الأدبِ) یَستُرُ قُبحَ النَّسَبِ! (خبر)

لا یُکَلِّفُ اللهُ (نَفساً) إلّا وُسعَها (نائب فاعل)

لا یَظلِمُ (رَبُّکَ) أحداً! (فاعل)

أ تأمرونَ (النّاسَ) بالبِرِّ و تَنسَونَ أنفُسَکُم. (مضاف الیه)

تایید

عَیِّن الصّحیح لِجواب هذه المُحاورة: «هل لک معلوماتٌ من طاق کِسری؟ نَعَم، ..........» (1 نمره)

قَد أنْشَدَ شاعرانِ کَبیرانِ قَصیدتینِ عند مشاهدتهما مِن إیوان کِسری!

المَسافةُ مِن بغداد إلی المدائن سبعة و ثلاثین کیلومتراً!

کانَ فی هذا المَکانِ مَرقَدِ سلمان الفارسیّ!

إنّه أحدُ قُصور المُلوک السّاسانیّینَ قبل الإسلام!

تایید

عیّن الصحیح أو غیر الصحیح حسب الحقیقة و الواقع: «لا تَعیشُ حَیَواناتٌ مائیةٌ فی أعماقِ المحیطِ.» (1 نمره)

الخطأ

الصحیح

تایید

«أکبَرُ الحُمقِ الإغراقُ فی المدح و الذم». عَیِّن الخبر: (1 نمره)

فی المدح

الاغراق

الذم

الحُمق

تایید

ما هو الأدقّ و الأصحّ فی جواب الترجمة أو المفهوم:
«إنّ بعض الظنَّ إثمٌ و لا تَجَسّسوا و لا یغتب بعضُکم بعضاً» (1 نمره)

زیرا برخی که گمان بد می‌کنند مرتکب گناه می شوند و تجسس و غیبت نکنید

زیرا برخی گمانها گناه هستند و جاسوسی نکنید و غیبت همدیگر را نکنید

زیرا برخی گمان‌ها زشت است و جاسوسی نکنید از یکدیگر و از دیگران غیبت نکنید

به خاطر اینکه برخی از شک‌ها گناه به‌شمار می‌روند جاسوسی نکردند و از یکدیگر غیبت و بد نگفتند

تایید

عیِّن الصحیح فی ما طلب منک: (1 نمره)

المصدر من (أغلَقَ) : تَغلیق

الأمر من (تُعَلِّمونَ) : أعلِموا

المجهول مِن یُخرِجُ: یُخرَجُ

المضارع من (فَرَّقَ ): یَتَفَرَّقُ

تایید

عیّن الخطا فی الترجمة: (1 نمره)

إذا قُرِئ القرآن فاستمعوا له : آن گاه که قرآن خوانده شود به آن گوش دهید

یُفتَحُ بابُ صالةِ الإمتحانِ للطلاب: در سالن امتحان را برای دانش‌آموزان باز می‌کند

تُغسَلُ ملابِسُ الریاضَةِ قَبلَ بِدایَةِ المسابقات: لباس‌های ورزش پیش از شروع مسابقات شسته می‌شود

یُعرَف المُجرمون بِسیماهم : گناهکاران از چهره‌شان شناخته می‌شوند

تایید

عیّن عبارة التی جاء فیها فعل مجهول: (1 نمره)

یَطلُبونَ مِنهُ أن یَحکُمَ و یُدیرَ شُؤونَهُم.

إنّی اُمِرتُ أن أعبُدَ اللهَ مُخلصاً له الدّین.

کانَ النّاسُ یُرَحِّبونَ به فی مسیره.

هُم یُخَرِّبونَ بُیوتَنا وَ یَنهَبونَ أموالَنا.

تایید

أی کلمة تناسب التوضیح التالیة: «بمعنی الذّهاب نحو الضَّیفِ و إظهارِ الفَرَحِ بِهِ.» (1 نمره)

وداع

استقبال

جیش

اغتنام

تایید

انتخب الترجمة الصحیحة: «أَمَرَهُم ذوالْقَرنَينِ بِأَنْ يَأتوا بِالْحَديدِ وَ النُّحاسِ فوضَعَهُما في ذٰلِكَ الْمَضيقِ وَ أشَعَلُوا النّارَ.» (1 نمره)

ذوالقرنین به آنها دستور داد تا آهن و مس آوردند ، سپس آن را در تنگه ای قرار دادند و آتشی روشن کردند

ذوالقرنین به آنها فرمان داد تا آهن و مس بیاورند، سپس آن را در آن تنگه قرار داد و آتش روشن کردند

ذوالقرنین به آنان دستور داده بود تا بیایند و آهن و مس را در آن تنگه قرار دهند و آتش روشن کنند

ذوالقرنین به آنان فرمان داد تا آهن و مس بیاورند ، سپس آتشی روشن کردند

تایید

«مکانٌ یجتمعُ فیه الماء زَماناً طویلاً» تُوضیح العبارة علی ..... (1 نمره)

المُستنقَع

المَضیق

المُحیط

الشّلّال

تایید

مَیِّز الجملة الاسمیّة: (1 نمره)

و ضَرَبَ لنا مثلاً و نسی خلقَهُ

تُعطی البَقرةُ الحلیبَ

أحَبُّ عبادِ اللهِ إلی اللهِ أنفَعُهُم لعِبادِهِ

لا أملِکُ لِنَفسی نفعاً و لا ضَرّاً

تایید

عَیّن الفعل المعلوم و المجهول علی الترتیب فی الآیة الکریمة:
«یا أیُّها النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فاستَمِعوا له إنَّ الّذین تدعون من دون اللهِ لَن یَخلُقوا ذُباباً» (1 نمره)

استَمِعوا/ ضُرِبَ

ضُرِبَ/ استمعوا

تدعونَ/ استمعوا

استمعوا/ یخلقوا

تایید