آزمون دینی میان ترم پایه ی دهم کلاس 101-102-103 به صورت دیجی فرم

نام و نام خانوادگی خود را وارد نمایید *

تایید

آیه ی شریفه ی " يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَ أَخَّرَ " مربوط به کدام عالم و دربرگیرنده ی کدام مفهوم است؟ (1 نمره)

قیامت- باخبر شدن از تقدیم و تاخیر اعمال

برزخ- باخبر شدن از تقدیم و تاخیر اعمال

برزخ- ارتباط بین عالم برزخ و دنیا

قیامت- ارتباط بین عالم برزخ و دنیا

تایید

مهر خاموشی بر دهان رستاخیزیان آنگاه زده می شود که ..............محقق شود که نتیجه اش گواهی و شهادت ....... است. (1 نمره)

عدالت فراگیر الهی- شاهدان و گواهان

توسل به سوگند دروغ- اعضا و جوارح

عدالت فراگیر الهی- اعضا و جوارح

توسل به سوگند دروغ- شاهدان و گواهان

تایید

آنجا که "نامه ی عمل" خود و حقیقت عمل و آنجا که گزارشی از عمل باشد، به ترتیب معیار..........و.............ترسیم می شود و "کنار رفتن پرده ها و آشکار شدن واقعیت حوادثی که بر زمین گذشته است" مربوط به مرحله.......... است. (1 نمره)

آخرت – دنیا – دوم

دنیا – آخرت – اول

آخرت – دنیا – اول

دنیا- آخرت – دوم

تایید

اولین حادثه پس از پایان یافتن دنیا کدام است؟ (1 نمره)

همه ی اهل آسمان ها و زمین جز آن ها که خداوند خواسته است، می میرند.

همه ی مردگان زنده می شوند و در پیشگاه خداوند حاضر می شوند.

آسمان ها و زمین به آسمان ها و زمینی دیگر تبدیل می شود.

صدایی مهیب و سنگین آسمان ها و زمین را فرا میگیرد.

تایید

کاربرد " توفی " در قران که به معنای .........است، حاکی از وجود یک هویت ...........می باشد. (1 نمره)

موت و مرگ- ثابت خالی از استهلاک و تجزیه ناپذیر

دریافت تمام و کمال- غیر قابل تغییر و مصون از هر نوع تحول

موت و مرگ - غیر قابل تغییر و مصون از هر نوع تحول

دریافت تمام و کمال- ثابت خالی از استهلاک و تجزیه ناپذیر

تایید

به ترتیب اولین سخن فرشتگان به ظالمان و پاکان در برزخ چیست؟ (1 نمره)

شما در {دنیا} چگونه بودید؟ - بهشت بر شما دارالسلام است.

مگر زمین خدا وسیع نبود که مهاجرت کنید؟ - سلام بر شما وارد بهشت شوید.

مگر زمین خدا وسیع نبود که مهاجرت کنید؟ - بهشت بر شما دارالسلام است.

شما در {دنیا} چگونه بودید؟ - سلام بر شما وارد بهشت شوید.

تایید

نیکوکاران و بدکاران به ترتیب از اصحاب .......و ......... هستند زیرا معیار و میزان سنجش ....... (1 نمره)

یمین –شمال- پیامبران و امامان معصوم اند.

شمال – یمین- پیامبران و امامان معصوم اند.

شمال – یمین – اعمال عین عمل انسان است

یمین –شمال - اعمال عین عمل انسان است.

تایید

آیه " تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم" به کدامیک از دلایل اثبات معاد اشاره می نماید و بدکاران برای نجات خویش از مهلکه و احوال قیامت به چه روشی متوسل می شوند؟ (1 نمره)

ضرورت معاد- سوگند دروغ

امکان معاد- ناله ی حسرت و توبه

ضرورت معاد- ناله ی حسرت و توبه

امکان معاد- سوگند دروغ

تایید

آنجا که احساس تشنگی با آب برطرف می شود و آنجا که " مصلح" و " مفسد" پاداشی درخور صلاح و فساد دریافت می کنند به ترتیب ............... معاد در پرتو ............. و............... مفهوم می گردد (1 نمره)

امکان- عدل – حکمت

ضرورت- حکمت –عدل

امکان -حکمت –عدل

ضرورت- عدل- حکمت

تایید

در آیات قرآن کریم از کدام مورد به عنوان رستاخیز طبیعت نام برده شده است و این امر مصداقی بر کدام مفهوم می باشد؟ (1 نمره)

فرا رسیدن بهار- قدرت الهی در ضرورت زنده شدن مردگان در قیامت

خشک شدن زمین در زمستان – امکان معاد و آفرینش مجدد پس از مرگ

خشک شدن زمین در زمستان- قدرت الهی در ضرورت زنده شدن مردگان در قیامت

فرا رسیدن بهار – امکان معاد و آفرینش مجدد پس از مرگ

تایید

نگرانی انسان ها از مرگ زاییده ی ........... است و این گرایش بیان گر.............. معاد در پرتو ........... است. (1 نمره)

قبول واقعیت مرگ- امکان- عدل الهی

قبول واقعیت مرگ- ضرورت- حکمت الهی

میل به جاودانگی- ضرورت- حکمت الهی

میل به جاودانگی- امکان- عدل الهی

تایید

اعمالی مانند اقامه ی نماز، مدسازی غلط و تقویت آداب و رسوم غلط در ازدواج به ترتیب جز کدام یک از اعمال انسان است؟ (1 نمره)

ما تاخر- ما تاخر- ما تقدم

ما تقدم- ما تاخر- ما تاخر

ما تاخر- ما تقدم- ما تقدم

ما تقدم – ما تقدم – ما تاخر

تایید

حق مسلم انسان ها برای دستیابی به استحقاق های خود، دال بر............برپایی رستاخیز در پرتوی....... الهی است، تا ........... . (1 نمره)

ضرورت- حکمت – هدف داری، محقق شود.

امکان – حکمت – هدف داری، محقق شود.

ضرورت – عدل - حقوق، تضییع نشود

امکان – عدل- حقوق، تضییع نشود.

تایید